神诡异仙 第308节

  在南奕陪同杜衡出使瀛州岛之前,光是南奕记录在案的经历,便有四次身陷灵境而最终无恙,并与筑基修士正面交手两次。

  第一次交手,南奕利用「无相纸」摹拓“万法禁行”之效,取巧之下,逆斩筑基魔修顾永择;

  第二次交手,南奕是遭筑基魔修算计,于城中受魔修化身突袭强杀,却能临机应变、死里逃生,即便是在魔修化身自爆之下,也不曾身陨。

  至于以养气之身强杀蜕凡修士杜元甫等等战绩,相比之下,竟显得不值一提。

  而且,在陶知命与公冶青天的道争幻境中,南奕发挥何等作用,固然不为外界所知;可南奕修为自此抵达蜕凡小成,却是隐瞒不住。

  入道修行不过半年,便从养气期一跃而至蜕凡小成。

  此等道行精进速度,说骇人听闻倒是不至于,却也绝对称得上天之骄子,绝胜常人。

  对于天骄,诸多仙门外门弟子,不管有无打压扼杀之想法,都决计不会小觑于天骄。

  因为,能成天骄者,不单是资质出众那么简单,更是得有大气运在身。

  历代天骄扬名,都伴随着某些世家,或宗门教派的崩溃坍塌。

  这些倒霉势力的血泪教训,广为人知,使得当世修士,要么绝不轻易得罪天骄,要么便往死里得罪,直接狮子搏兔亦用全力。

  当然,大道争先,乃是修行路上常见之坎,并不算得罪。

  只要公平道争,能者上,平者让,庸者下,劣者汰,属于再正常不过之事。

  所以眼下,即便明知南奕乃是有大气运在身的天之骄子,文武百官为了自身修行,也全都默契地共同抵制南奕

  哪怕最后争不赢南奕,身为修士,也绝对不会未争先退。

  而在百官修士暗中关注之下,六月末时,南奕终于抵达离京城。

  整个离京城,也悄然开始暗流涌动。

  对于南奕第一站选择拜会无相书院,诸多外门弟子早有所料。

  毕竟,洛苏身为无相书院夫子,专注于文坛耕耘,不需要教化百姓,自然也就不需与南奕道争。

  南奕若想自大离九部中设法分化文部官员,正可从无相书院着手。

  只是南奕究竟会如何着手破局,包括洛苏在内的诸多修士,其实都有些好奇,在暗中关注。

  洛苏曾想过,南奕或许会考虑让渡部分话语权,拉拢无相书院为其真气武道背书,进而拉拢无相书院出身的文部官员。

  如此一来,大离局势便从南奕一人独战百官,变成了十大仙门之间的博弈。

  而这种博弈,在历史上已然发生了许多次。

  于南奕而言,这是最稳妥的方法。

  让渡部分话语权,南奕仍旧能吃到真气武道红利的大头,却能让无相弟子跟着分一杯羹,化敌为友。

  结果,南奕竟是个吃独食的。

  在南奕开口自称无相弟子的一息之间,洛苏已然看出其意。

  不过旋即,洛苏心中一哂,好奇起来:南奕究竟哪来的自信,能在不向书院让渡话语权的情况下,说服书院助力?

  洛苏笑问道:“久闻师弟大名,不知师弟此番登门,意欲何为啊?”

  你的事都在京城传遍了,不必客套,直接有话说话便可。

  南奕听出了洛苏言外之意,也不再废话,当即便道:“久仰洛夫子文名,师弟著有一小说,欲在结尾做些文章,特来向夫子请教。”

  

第360章 千年世家

  仙门修士,普遍习惯打机锋,在话语里暗藏玄机,而不愿把话挑明了说太直白。

  这种说话委婉的氛围,南奕不仅适应,也较擅长。

  他今日前来拜见洛苏,如果开口以学子身份自居,尊称洛苏为洛夫子,就是有求于洛苏,把姿态放低,甚至愿意让渡部分真气武道话语权。

  但他一上来就自称无相弟子,并称呼洛苏为大师兄,虽非直言,却是在表明自己与洛苏地位等同,皆乃无相外门弟子,没有谁尊谁卑的区别,自然也就不会让渡真气武道话语权。

  其实,如果南奕只以炼气化神、登入玄阶为修行目标,倒是可以让渡部分真气武道话语权,与大家一起分羹,其乐融融。

  可他若欲炼神反虚,晋入地阶,却是绝对不能让渡话语权的至于设立十二源武者,乃是南奕招募武道护法,类似于授权代理,并不涉及根本话语权的让渡。

  总之,地阶是要身化灵犀、炼神反虚,如若不能独掌话语权,就相当于自身之道,随时有可能被其他人灵犀污染。

  这种情况下,不是一道之主,自是不可能晋入地阶。

  玄阶修士,可以称为真人;地阶修士,可以称为真君或道君。

  这个“君”字,正是主宰之意。若不能独掌话语权,非是道主,就不可能成功晋入地阶。

  南奕自然不可能为了现下轻松,而绝了自身未来道途。

  所以,他一上来,就用两个称呼,表明了自身绝不会让渡真气武道话语权的态度,或者说底线。

  而在表明态度后的第二句,南奕对洛苏的称呼,从大师兄变为洛夫子,也非是在单纯地捧拥洛家千年夫子之名,而是在委婉表明来意

  他确实很难说服整个无相书院,但他可以尝试说服洛苏一人。

  毕竟,洛苏虽是书院夫子,但书院利益,并不与洛苏自身利益等同。

  果然,洛苏听见南奕欲向他请教文章,面色当即微微动容,意味深长地哦了一声,说:“哦?我倒是也看过师弟所著《大离双龙传》,不过还没看到后面,不知师弟小说结尾,欲做何文章?”

  只要是收集过南奕情报的修士,自然也会看上几眼《大离双龙传》。

  不过报刊形式,在一郡之地每日连载刊发倒是还成,想要传播至外郡,却是不太方便。

  加之《大离双龙传》本身也还没连载完,离京修士正常来说,最多也就看了《大离双龙传》前几十万字。

  对此,南奕考虑等《大离双龙传》不再修改,彻底定稿后,开始刊印成书,直接售卖书籍。

  不过这些琐事,且先按下不表。

  回到眼下,洛苏有些好奇,南奕是想在《大离双龙传》结尾如何做文章,竟欲凭此举动拉拢于他。

  南奕便道:“千多年前坎离震三国交战,往来反复愈百年。只《大离双龙传》一书,自不可能一笔写完百年交战。”

  “所以我准备写成两部曲,《大离双龙传》以三国交战始,而后新书则以北逐坎军,收复燕郡终。”

  “如此一来,两本书之间,就需做好人物关系之衔接。”

  “其中一人,虽在《大离双龙传》结尾不起眼,只是普通少年,却会在新书里,作为新书背景中,亦是整个故事里最强的武道大宗师。”

  “其地位之尊崇,不亚于大离国师。”

  在金老爷子的原著中,《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》合称“射雕三部曲”,相应时间线取材自蓝星天夏历史上的南宋末年到元末,跨越一百多年,涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝败亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大历史进程。

  而南奕在魔改化用时,对标的是此世千多年前坎离震三国交战,将地图控制在三国边境地带。

  虽然不可能与原著宋金元局势变化完全一致,比如对应金国的东方震朝,就不存在败亡国灭之说法。

  但站在燕郡视角,将金国、蒙元化为震朝正金军与坎朝蒙元军,倒也不碍故事推演。

  只不过坎离震三国交战初期,离朝大败,遭震朝攻破边关,轻易便丢了半个燕郡。

  又逢坎军南下,战事更为激烈,表现在小说背景上,就是剧情节奏更显急促。

  所以南奕将射雕与神雕,融合在一块,改编为《大离双龙传》。

  但坎离震三国交战,初衷仍是为了默契化去日益增长的百姓数量,同时适当清洗各自国内不听话的世家,所以激烈战事只在前期,待得中后期,却是自然而然地和缓下来,变为拉锯战。

  虽然离朝军队在拉锯战中自然而然地一败再败,彻底丢了燕郡,可燕郡遗民中,彼时也确实有不少武夫活动在敌后,各种搞破坏,没能叫坎朝彻底吃下燕郡。

  南奕以此背景化用故事,创作武侠小说,倒也称得上应景。

  只不过此世真实历史上,大离北复燕郡,主要靠的是当时的大离国师,即八宝道人赵致然革新军备,研制诸多军械,以势压人。

  南奕魔改化用为小说,却也不得不弱化相关元素,强调武夫之武力。

  好在他开篇便强调了只是小说,参考化用相关历史背景大势,却在人物与势力上自行编造,设计了诸如郭靖、杨康、蒙元军、正金军等等角色或势力,不与史实混淆,也不存在拿历史名人当反派丑角的行为,倒也不至于引来争议。

  南奕眼下,其实《大离双龙传》早就写完不说,连《倚天屠龙记》,也让点点写了几十万字。

  不过就和原著射雕分为连载版、三联版乃至新修版一样,《大离双龙传》眼下也只是连载于报刊,若欲刊印成书,尚需改文。

  只不过金老爷子改文,是为了前后呼应,在连载版基础上增删改写,埋设诸多草蛇灰线之伏笔,增加作品的文学价值。

  南奕却是为了修行。

  或许最早,他文抄《大离双龙传》时,只是为了赚钱。

  但时至今日,《大离双龙传》已与真气武道、与南奕道途,有机结合在了一起。

  故事仍旧是故事,小说却不再是单纯的小说。

第361章 祸福间

  除却薄利多销与积攒名望外,南奕会根据真气武道发展现状,将书中一些武功传承,与他麾下真气法脉联系在一起。

  似《初脉秘魔经》、《五脉长生经》这等称呼,只是用在他与诸位源武者之间,方便记忆。

  而在向百姓进行传武之时,自然会将相应功法包装一番,另取名讳。

  总之,在定刊出书前,一切都能改。

  包括武当祖师张君宝,也能改为洛姓。

  南奕大略介绍了一下张君宝在他所创作故事中的生平与地位。

  洛苏却是不以为然:“洛家家训,源自先祖洛昭所留,要我等洛氏弟子,以受封大离国师为凡世追求;即便退而求其次,也得以书院夫子身份晋入玄阶。”

  “如若不然,皆视作不肖子孙,即便晋入玄阶,也会被先祖直接毙掉。”

  “但先祖所留家训,要的是货真价实的大离国师,而非师弟小说故事中不逊大离国师之尊的武道大宗师。”

  洛苏语气隐约自嘲间,似笑非笑地看向南奕。

  对于洛家家训,历代洛家家主,自然不都是愿意乖乖听话的好孩子。

  可洛昭直接在家训里表明,不照办的皆是不肖子孙,敢晋入玄阶就敢直接弄死,使得历代洛家家主,不得不以成为书院夫子为修行追求。

  南奕原本还有些好奇,历代洛家家主为何如此听话。现在一听,惊诧之余,倒也觉得难怪。

  在前世,经常有为人父母者,将自己的人生遗憾强加于子女身上,希望子女替自己圆梦。

  而在此世,就更是夸张,可以建立千年世家,叫子孙后代每一代都为其圆梦。

  洛家先祖,名为洛昭。

  其与八宝道人赵致然,差不多属于同一代人,只比赵致然小上八岁。

  然后,洛昭便一直活在赵致然的阴影之下。

  不论洛昭做出何等功绩,世人评价都是仅次于赵致然。

  如此一来,虽是世人诚心夸赞,却叫洛昭心中甚是不快。

  仅仅因为他比赵致然小上八岁,比赵致然晚上一步修行,便被世人称作小八宝,这叫洛昭心里如何服气?

  他虽没有因此生出心魔,却也存了比较之心,凡是赵致然有的,他都不愿输给赵致然。

  不管是在道侣数量,还是官身职位上。

  但别的都好说,唯独大离国师之位,洛昭是真的拿不到。

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