一应外物，皆如双刃剑。
欲求大道，唯持中守正。
若是心术不正者，迟早触犯戒律禁忌，化作邪魔外道。
…………
因早晨耽搁，进城时已较晚，几人直接找了家客栈打尖住店。
等用完餐，南奕回往他那间客房。燕青云，也特意跟在南奕身后。
自白日得了武达数句指点后，燕青云便有些患得患失。既高兴于觉醒天赋神通，算是半只脚踏入了道途；又遗憾年岁已过，无缘正道，最多只能做个散修。
好在，南若村过上不久便会慢慢变成坊市，他至少有机会购得功法作散修，不至于连功法都寻不到。
南奕回了客房，说：“燕镖头，无论如何，觉醒天赋神通有望入道，都是值得恭贺之事。至于散修，我看武达的意思，似乎除了不像正道修士兼有官身外，差别倒也不大。”
“燕某倒是不贪心，能入道修行就好。就怕到时候不识货，倾家荡产买了假功法。”燕青云长揖道，“所以，还望郎君届时，帮燕某把一把关。”
南奕坦然受了一礼：“燕镖头放心，你我并肩作战一场，便算是战友。待过上几天，我正式入道，自当抽空陪你，再去趟南若村灵境。”
“多谢郎君，以后若有什么事需要燕某出力的，但请吩咐便是。”燕青云还欲施礼。
这一次，南奕就连忙伸手，止住了燕青云，不多客套。
“燕镖头言重，以后同为道友，大家相互照拂，互帮互助乃是应有之举。”
又寒暄了数句，燕青云告退。
然后，换成在南奕门外候了一会的宋忠，进来南奕客房。
宋忠倒是不像燕青云那么客套。他直接道：“南兄，租房一事，要不我让赵老一并帮办了。”
宋忠在郡城读书，肯定要有个长期住处，不会一直住客栈。就算一时买不起郡城宅舍，也得租上一处。
按理说，他该根据后续究竟拜了哪家书院，再做定夺。
但宋忠不介意挨着南奕租房，所以想让南奕将租房一事交给赵老来办届时，不管南奕租在何处，都是与宋忠相邻而居。
南奕看出宋忠的小心思，摆手道：“宋兄，不必管我租房何处。等你入了书院，也最好在自个选的书院附近买房或租房。”
宋忠目露不解：“南兄此言何意？”
此时的宋忠，还不知道自己一旦拜入书院，便有可能入道修行之事。
他只知南奕乃是异人，非是常人。而如果他抱紧了南奕大腿，南奕就更是贵人，能带他一起飞天。
南奕并未立即答复宋忠疑惑，而是先故意打趣道：“宋兄，事到如今，你也多半猜得到，我已涉足非凡，称得上是奇人异士了。你身为凡人，见了吾，居然一点都不拘谨？”
宋忠笑道：“我父亲倒是颇为拘谨。但我觉得，南兄非是跋扈性子，绝不会就此倨傲，仍以寻常心来待我等。或者反过来说，若南兄当真是不念旧情之辈，我家再是殷勤，也自枉然。”
南奕含笑点头，缓缓道：“所谓奇人，多在朝中，多为官身。宋兄既然也要入书院，届时虽非一定将有所成，但终究不无可能。”
南奕这一番话，虽未明言，但也算是说了个七七八八。
宋忠听着，笑意一顿，倏忽便化作了讶然，看向南奕。
南奕轻轻点了点头。
宋忠眨眼。
他懂了。
他真的懂了。
但此时此刻，他心中浮现的，却并非喜意，而是茫然。
奇人异士，超凡脱俗，成仙得道，长生不死。
原来，并不是小说家编造的奇闻怪谈、神话传说。
只要拜入书院，就有望入道修行。
换言之，书院出身的满朝文武，怕是半数都非凡人。
可凡人百姓，乃至宋忠这类小官之子，竟对此一无所知。
原来，他们不仅是官，还是仙呐……
第64章 修持术法在九宫
书院新生开课，是在二月一号。
不管是各县岁考第一，欲入无相书院；还是岁考前十，须经其他书院挑选分配，都只需要在一月份完成报到即可。
无相书院是直接登门报到。其他书院，则是选派先生到教化监值班，等候各县学生至此报到，再做挑选分配。
今天还只是一月十三号，时日尚早。宋忠便不急着去郡府教化监报到，而是先陪着南奕去往无相书院。
南奕其实还未完全确定，自己是否要拜入无相书院。
岁考第一的推荐信，以及许贤给的度厄令，南奕都随身带着。
他想先看看无相书院的功法特性，再去度厄书院附近，做个对比。
而书院学子，逢年过节，并不是一定会回老家，也有选择留在书院的。
所以南奕运气还不错，快要走到无相书院时，就已经见到了几个有修为在身的无相学子。
他一眼「洞真」，窥探起了几人功法。
【志名：小无相诀。】
【志类：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：无相门的入门功法，习之可感应无相源观想道身，可修持「无相小解」。】
……
【志名：小无相妙法。】
【志类：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：无相门的基础功法，习之可提炼无相源转化法力，可修持「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」。】
……
南奕脚步变缓，分析起适才所感。
此世功法，分为“经”、“典”、“法”、“诀”四类。
除去提炼源、转化法力的效率差异外，主要区别在于功法内置的术法数量。
“诀”字功法，内置一个术法。
“法”字功法，内置三个术法；自成体系，但与其他术法或神通的兼容性差。
“典”字功法，内置六个术法，有正有辅，可根据自身情况灵活修习。
“经”字功法，内置九个术法，堪称是全套体系，适配百搭，泛用性极强。
而且，多次窥探他人功法与术法后，南奕还解析得知了一件事：
此世修士，有人体九宫之说，一应神通，须在九宫之中缔结法种。而九宫有数，意味着正常来说，修士最多修持九个神通。
按南奕理解，就是只有九个技能栏。
不过不论术法神通还是天赋神通，都可以通过自身修行或感悟，衍法万千，进阶完善，乃至于融为一体的。
比如无相仙门入门的「无相小解」，就可以进一步衍化为「无相真解」。
而如果某人有着两道效果相近、法理相通的神通，则可以法种相合、融汇为一，逐步强化神通。
最关键的是，南奕发现，无相仙门的功法特性，跟《天龙八部》中逍遥派的「小无相功」，有异曲同工之妙。
三个基础术法，分别对应的是观察分析、复制同步、衍化模拟之效。
其中，观察分析类的术法「无相真解」，按照此世法则，完全可以融入「洞真」天赋。
换言之，南奕与无相仙门，果是绝配。
但就在南奕寻思，是否还有必要去度厄书院再转一转时，后方街上，突然传来一道中气十足的叫喊声。
“小友请留步！”
南奕未曾想过是在叫他。
但这声音极其洪亮，且因为说话人往此飞奔，使得声音带有一种不断欺近的感觉，十分引人注意。
南奕略感好奇，便下意识地回身望去。
然后，他便看到说话之人，一位白眉的中年男子，似缓实疾地大步走着，转眼便停在了他跟前。
白眉男子面不改色气不喘地道：“小友请留步，吾乃度厄书院杜元甫，诚邀小友前往度厄书院一叙。”
南奕佯装失措忘言，疑惑看向来者，眨了眨眼。
【志名：度厄不二法。】
【志述：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：度厄门的基础功法，习之可较快提炼度厄源，可修持「度厄为宝」、「清净」、「度劫为剑」。】
如果说，无相仙门的功法特性，侧重于复制粘贴；那么度厄仙门的功法特性，大略可说是以诡制诡、度厄以自用。
南奕身怀「全愈」天赋，与度厄仙门的「清净」术法，约莫有着八分相近。其相性，虽不如「洞真」跟「无相真解」两者间相性，却也着实不低。
难怪许贤之前，知道南奕有着「全愈」天赋，便没怎么犹豫，直接给了一份度厄令。
唯一的问题只在于，许贤以为南奕是乡民出身，虽是书生，却未必能有多好成绩，根本没想过南奕能拿下当年的岁考第一。
他传下度厄令，了却与南奕之间的因果，便不再多管，任由南奕自行前往南天城。
毕竟，许贤本就不是楚郡人，给个缘法，了却因果，足矣。
但许贤的没多想，却让南天城度厄书院负责接收新生的杜元甫，着实有些坐蜡。
由玄阶修士所赐的度厄令，内蕴一道度厄法力，相当于临时法器。
早在昨日下午，南奕一进南天城，杜元甫与不少度厄书院的修士，便有所感应，知是有人携度厄令进城。
他们虽不清楚是门内哪位师兄传下度厄令特招新人，却知道一点：持度厄令者，定是适合度厄仙门功法的好苗子。
南奕昨天入城晚，直接找了家客栈留宿。
度厄门修士感知到度厄令方位，并未在意。毕竟晚上又不可能到教化监报到。
结果，今儿一早，南奕出门。
一开始，众度厄修士，还不以为意。
但随着南奕走往无相书院所在方位，略微留意南奕去向的度厄门修士，心生惊讶：这人，身怀度厄令，却不来度厄书院？
难道，他竟还是今年哪家学舍的岁考魁首，可以拜入无相书院不成？