而之所以南奕要取九成，倒不是说南奕贪婪霸道，只肯自己吃肉，然后让其他人喝汤。
主要是因为，在推演完《奕经》功法及传播方式后，南奕以手抚额，不禁苦笑：
这玩意，感觉好像传销啊……
虽说并不需要武者付出什么，只要新人入伙，坚持修炼《奕经》，即可令上线各代武者分得加持之力，是曰共赢。
若真要说道，此等传承之形式，南奕愿称之为传武。
但传销也好，传武也罢，在南奕看来，如以《奕经》传武布武，实乃香火神道之异化。
而香火神道者，既曰神道，便自然会叫人联想到一词：教派。
他若是不加限制，轻易传开《奕经》，或许有朝一日，便会被官府冠以“奕武教”之名，斥为魔教。
当然，不伤财不殃民，不会过分冲击乃至摧毁民间现有秩序，应不至于轻易被斥为魔教。
但其前提在于，南奕他得管好修炼《奕经》的武者群体姑且称为奕武者。
说白了，《奕经》传武机制，决定了奕武者衍化教派或类似形式的组织，乃是大势所趋。
为此，南奕必须要考虑未来。
他截取九成，其实就是为以后的武者晋升，以及内功心法的迭代完善，留有余地。
倘若一开始分出去的加持之力占比过高，那么南奕后续很快就会陷入给麾下武者升无可升的窘境。
再加上事涉超凡，哪怕只余一成，对凡人武者而言，也是极为明显的加持。
所以再三思虑下，南奕决定以一九分配开局。
然后，为「天子剑」选择简单难度，即创造武技作为新辟武道时，反馈的加持之力会是技巧经验那些。
但像南奕这般开辟内功武道，反馈的加持之力就是武斗经验，以及内力。
在一九分配下，初代奕武者传武之后，其直属的二代奕武者，每次修炼所增内力，都会为初代反馈十分之一的量额外加持，并不会让二代奕武者内力减少，而是凭空反馈给初代奕武者。
如此一来，虽然通过修炼增长内力，正常来说称得上是苦修，但只要传武够多够早，二代三代四代代代相传，累计起来的加持之力，就会使内功修炼不至于太过缓慢。
但奕武者倘若贪图加持、肆意传武，很容易生出乱子。
南奕遂做限制：每位奕武者，总计只能分出三枚武种；且是内力达到一定的量，才能依次分出武种，对外传武。
这样一来，就能确保奕武者不会肆意滥传，仍是在江湖武夫群体中传武，也不会放弃自身苦修，净想着坐享其成的好事。
至于南奕自己，所有奕武者的九成内力加持到他身上，让他形成堪称海量的内力槽，也并非毫无作用。
他的「全愈」天赋，一经激活，就会持续消耗法力。倘若法力不足，将会开始消耗寿元。
但现在，可以让「全愈」天赋消耗南奕正常来说基本用不上的海量内力。
此等「天子剑」与「全愈」之间的联动之效，瞬间便为南奕极大增加了续航能力。
这也是南奕法种搭配，形成自身道途架构的一小步。
第104章 众筹修仙非一家
心喜之余，南奕不失冷静。
他从自己觉醒「天子剑」这件事，不断展开联想。
虽不知究竟，但南奕自忖，「天子剑」之觉醒，当是其文抄武侠小说之过。
或因内功之说异于此世武道，又煞有其事，引得不少人心向往之、信之甚笃，兼或有其它机缘，方得觉醒。
可这类行径，并不稀罕。修士之中，开辟学说者，亦不少见。
换言之，得类似神通者，恐不在少数。
更甚者，一众修行门派，也让南奕有所怀疑。
门派功法传承，谓之道统。
可如果说仙门传承月宰之道统，那《奕经》，何尝不是南奕之道统？
由此观之，仙门魔教之区别，或在于仙门道统之源流，乃月宰，为此世至高神圣，应无私心。
而魔教道统之源流，未至绝顶，或有私心，难存善意。
南奕幽幽叹气。
他有些犹豫。
并非犹豫是否要传开《奕经》。
「天子剑」既已觉醒，只要他不想体验九次死劫，又不想浪费一个九宫之位，这法，实是不得不传。
他主要是在犹豫，是否该告知陶知命。
陶知命身为引路之人，相当于南奕道途半师。若修行路上遇有疑惑，皆可向其求教。
但南奕认识陶知命毕竟不久，略失信任，一时之间，竟不知是否该向其坦白「天子剑」。
迟疑片刻，南奕最终还是决定，等燕青云回来，了解详情后再议。
因为他怀疑，自己莫名其妙觉醒「天子剑」，多半与燕青云脱不了干系。
毕竟，就算「天子剑」觉醒源于文抄武侠小说，就算书中提到了内功心法存在，可正常人对此，绝不至于轻易间笃信如斯。
更不说《明报》眼下，其实才只打开南山县及其周边邻县市场，还要去除掉直描画技所带来的热度，小说内容本身，远远称不上流行。
想要凭此便觉醒天赋神通，显然不大可能。
所以，肯定还有其他原因，导致他觉醒天赋神通。
南奕思来想去，唯有燕青云，可能闹出些动静。
他静等燕青云归来。
而燕青云，上午从酒席上突然跑路后，紧赶慢赶，终是在宵禁之前赶回了南天城，来见南奕。
简单说过谢北河那边带的话后，南奕神情认真，正色问道：“燕镖头，此回南山县，你可曾与人说过内功一事？”
燕青云微微有些惊诧：“郎君妙算，今日请了道上诸多镖师前来观礼，然后一起喝酒。杯觥交杂下，燕某不胜酒力，被人话语一激，便忍不住夸下海口，炫耀内功。”
燕青云交代了一番细节，蹙眉问：“郎君，燕某可是闯了祸？”
听见燕青云以「意气」伪装内力加持，南奕忍不住嘴角一扯。
他就说怎么突然觉醒了「天子剑」。
敢情是燕青云这边倒果为因、炼假成真，先让不少武夫相信了内功内力之存在，继而反过来使得南奕觉醒「天子剑」。
南奕摇头说：“闯祸倒是不至于，早晚的事。只不过，蒙君惦记，我现下已经推演成了内功心法。”
原本还稍显忐忑的燕青云，登时挑眉，诧异问道：“郎君已经成了？”
“嗯，已经成了。”南奕点头，“就是此内功心法，实属向我借法，若以此作为修炼之法，却是无望超越于我。”
南奕简明扼要，挑能说的说道：
修炼《奕经》为基者，即主修《奕经》，阶秩无法超越南奕；
传武布武者，可坐享后代传承之加持；
南奕若死，其道将消，《奕经》随之失效，任凭武者之后如何修炼，内力也将再无寸进，且失加持之力但自身已有内力，不会消失。
听南奕说完，燕青云琢磨片刻，忽地讶道：“修炼内功，也能提高自身位阶？”
燕青云已经入道，知道修士每次破境，都能提升自身位阶，如养气期破境蜕凡，即是从黄阶中品，升至黄阶上品。
但他没想到，修炼内功，竟也可以。
燕青云此前之所以想修内功，主要还是觉得散修无趣。市面上流传的散修功法，要么只能堪堪让人入道修行，基本没有后续的破境蜕凡之法；要么就是有着种种代价，修行之后很容易变得人不人鬼不鬼。
见内功也能提高位阶，还有着得享传武加持之效，燕青云一时间，竟有喜出望外之感。
这可比他之前假想的内功心法，还要来得神妙非凡。
南奕却是不以为意道：“阶秩不可在我之上。真要说道，修炼内功，应是破境升阶无碍。但具体该如何破境升阶，内功草创，我暂时也还拿捏不准。”
藏精、养气、蜕凡，再至筑基、玄种、元神，修士破境，之所以能升阶，在于体内规则之力的壮大。
可内功修炼，该如何升阶，南奕就不好说了。
不过，此事却是不急。即便无法升阶，单是聚众加持之效，亦足以让内功心法就此传开了。
南奕虽然心中隐约有着授的想法，却并不着急考虑这么多。毕竟，他本人眼下，也才只是黄阶中品、养气未入门的小修士罢。
而燕青云兴奋过后，正了正神色，长揖道：“燕青云在此，恭请郎君传法。往后余生，燕某愿为郎君效命，护法传道，绝不惜身。”
南奕连忙伸手去扶：“燕镖头言重了。你我相识，有着同闯灵境之缘。这内功心法，亦是共赢之法。汝愿修之，吾心甚喜。何必如此客气。”
“郎君不必自谦。”燕青云依旧躬身说道，“燕某鲁钝，却非糊涂。上番误坠灵境，若无郎君指点迷津，燕某恐怕早已丢了性命。而今郎君创下内功，于武道开辟前路，更是不亚于赐下新生。”
燕青云顿了一下，重重开口：“此等大恩，燕某没齿难忘。自当竭力效命，护法传道，以聊表心意。”
见燕青云意志坚决，南奕只好顺势应下：“既如此，传武之事，后续便有劳燕镖头了。”
燕青云嗯了一声，直起身子说：“燕某现已辞去总镖头之位。郎君往后，直称燕某为护法即可。”
“我这会又不立教派，称什么护法。”南奕笑言，“而且，若是外人当面，我还能称你护法不成？依我看，不称镖头，便唤燕兄吧。”
见燕青云似要开口，南奕正色道：“就这么定了，燕兄不必再客气。”
燕青云只好应下。
第105章 邀名误和实证心
南奕传下《奕经》，赐燕青云武种。
而且，南奕并未限制燕青云分发武种的数量。只要燕青云觉得合适，都可以分出武种进行传武。
在奕武者体系中，燕青云即是仅次于南奕的初代奕武者。
“燕兄这几日，先将《奕经》练熟。之后便辛苦些，以南山县为始，分发武种，传授《奕经》。不过，须得注意分辨，宁缺毋滥，不要滥传，也切莫张扬，尽量低调行事。”
“燕某省得。”燕青云沉声点头。
于南奕而言，奕武虽好，却终究只是个添头。
他的重心，始终是在自身修行上。所以对于传武之事，南奕只想当甩手掌柜，丢给燕青云来全权操办。
其实，南奕一度想过，要不要让奕武者成为秘传，即普通奕武者并不能分发武种，只有南奕或燕青云，才能秘传授法。
但南奕今下午，各种翻阅《无相宝册》。虽然本书只是最基础的修行界常识，有很多隐秘并未列上，可南奕有心之下，依旧找到了某些只言片语里，提及“立德立言”、“著书立说”、“创家立业”等词。
估摸着众筹修仙者绝非自己一人，南奕毅然决定大着胆子，给予每位奕武者三次传武之机。
不然，真要是秘传模式，奕武者根本没法自发发展壮大。再者，香火神道，真的很香。
不提聚众加持下，能让南奕拥有几乎用之不竭的内力与武斗经验，光是信力汇聚、灵性滋长，就让南奕难以舍弃。
以「天子剑」为道标，南奕能于冥冥之中，收获奕武者之信力，转化灵性。
而有了灵性，即便不急着提升道行，也可以先用来蕴养术法神通，给技能加点。