在南奕内心深处，此等阶级固化、万载不变社会之形态，毫无疑问，乃是腐朽之制，既不健康，也不会被他瞧上眼。
毕竟，他的认知，不会因穿越异世而突然出现根本性的重大变化。
因着前世所受教育，南奕的认知，早已为赤色之火熏陶。
他本人未必是赤色之火的忠实践行者，但在潜意识中，他的三观喜恶，必然是基于此的。
南奕其实并未想过真个抨击离朝体制。因为他有自知之明，不会空说大话。
可是《志士仁人》，毕竟是他在南天大祭时涌起的倾述欲。
看着百姓之命如草芥，死得轻巧；想起百姓记忆如书本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。
他明悟本心，因此整理阐述的武侠精神，并不是单纯照搬金老爷子的武侠理念，而是南奕统合自身心意所作的思想学说。
简而言之，南奕所著《志士仁人》及武侠精神，都是他加了私货的版本。
他倒是没有将赤色之火的理论整个融进武侠精神其中，可某些南奕本身就高度认可的理念，潜移默化间，自然也会在《志士仁人》中藏有端倪。
换句话说，在南奕所辟侠道之火的深处，其实隐约潜藏着名为“革命”的赤色火种，只是被南奕一笔带过不曾展开论述罢了。
但是，纵使南奕有意收敛，可其内心深处的本心，仅仅只流露一丝真情实意，也让他写出了“腐朽之顽疾”五字。
这五个字，常人看了，一般只会以为南奕在暗指所谓世家，只顾私利，不行大义。
却不想，宋忠对赤色之火的理念，共鸣极高。他近日本在犹豫是否入道之事，见了南奕文章，却是顿时联想到修士，以及大离体制本身。
只能说，管中可窥豹，很多事情，只要抛出引子，就难免被人看出苗头。
面对宋忠深邃眼神，南奕缓缓说：“修士修长生，是求一人之长生。故修士，皆独夫也。既为独夫，眼里自然只有自己。”
“好在，为官修行者，民生强弱，关乎其修行底蕴，自会为此操心，设法改善民生。”
“在我看来，离朝体制，不算多好，却也不能算差。民众日子，终其一生，过得也还行。”
“只不过，此等体制下，利民之举，皆是只求治标，不求治本。只求让百姓家有余财，却不会当真让百姓翻身起势。”
“唯有入道修行，方可有望改命，从此不为草民。”
宋忠脸上浮现一丝笑意：“那是曾经，只有入道修行一个途径。可现在，南兄创下内功，是真真正正地，开辟了新道。”
宋忠恳请南奕传他内功心法。
南奕仍旧不答此问，只是道：“宋兄，有我护法，自可助入道。”
宋忠神色坚定：“若只是入道做个独夫，这道，不入也罢。”
“关乎自身前途，还望宋兄三思。”南奕只得叹道，“一来，内功草创，还上不得台面。二来，我也就是做个文章，指点江山罢。若宋兄无缘入道，找我求取内功心法，我绝无二话。可眼下，却是不必舍强求弱。”
“南兄不必再劝。我已找人打听清楚，所谓道途，当顺乎本心。如今我本心已明，就是看不惯窃居高位却无所作为的世家修士。”宋忠含笑说，“我求内功，正是想看看凡人修炼内功武道，能走多远。所以，我这不是在舍强求弱，而只是不欲同流合污罢了。”
“况且，即便不说什么为国为民、大仁大义的大话，于我个人而言，入道修行，最多也就是活得长些，再有些自保之力，不敢奢求成仙做祖。”
“宋某这点追求，不仅修炼内功也可享有，还能免去接引源、衍化灵根之风险。就此来说，我也不是在舍强求弱，而是在舍难求易。”
“此外，南兄也不必妄自菲薄。国之大事，非一人之事。大离国情如何，本来也就和南兄无关。我亦不曾当真想着，让南兄凭一己之力改变腐朽之制。”
“然而，单是南兄能看出大离顽疾症结所在，此等眼界，在宋某看来，已然远胜常人，卓异非凡也。”
见宋忠搬出“舍难求易”、“不欲同流合污”等等说辞，南奕终是不好再劝，只得授宋忠武种，传下《奕经》。
宋忠闭目感知了一番武种神异，睁眼笑道：“不瞒南兄，我看了那么多书，就属你写的小说，既有畅快淋漓感，亦有勾动心弦意。”
“之前一直不解，直到今日阅了《志士仁人》，方知南兄书中剧情，实有一股侠气、一股侠意。”
“现在得了内功，宋某心中只觉高兴，有种梦想成真之感。不像之前，得知书院即仙门，问我是否愿意入道修行时，心中别无喜意，反而只有患得患失之纠结。”
南奕苦笑，入道修行，上限肯定比修炼内功强无数倍。
但此世修行诡谲，步步杀机，处处隐患，可以说是凶险异常。若满足于炼精化气境还好，往上破境，却当真是要怀揣舍命之心才行。
“宋兄，是否入道修行，看你自己，我也就不劝了。习练内功，并不影响你入道修行。若你后续决定入道修行，可来找我护法，定助你入道功成。”
宋忠笑道：“那就以后再看吧。至少眼下，我确实是无心入道。”
南奕无奈。修炼内功，确实不影响入道修行。
只是人的心力、寿元终归有限，若是在内功心法上分心太过，等后面入道修行，恐难有成就。
当然，这也有内功初创的缘故。若是能借秦家悟道茶会之助，进一步推演完善内功武道，或许就能好许多。
第142章 修仙何苦诡异求
送别宋忠后，南奕回到诚友书店，陷入沉思。
经此一遭，他突然发现，不是所有人都跟他一样，一心向道：哪怕成不了仙，也要苟在成仙的路上。
对大部分人来说，如果不想见识高阶修士眼中之风景，只在凡世生活，习练内功，已然足矣。
前有燕青云，不想做散修，不想修垃圾功法让自己变得人不人鬼不鬼；
后有宋忠，连仙门正道都不想入，不想修成长生独夫，只欲在凡世畅快潇洒。
南奕意识到，此世虽是神诡修行界，但大部分人内心深处，还是不想走诡异修仙的路子。
如果世道凶险，必须修行才能保住性命的话，或可硬着头皮，不得不去诡异修仙。
但此世，大体上还算太平，虽然运气不好还是会成被殃及的池鱼，可至少不是一茬一茬地死人，不必担心民众生的还没死得快。
时至今日，甚至因为城镇化下人口增长之压力，倒逼离朝引进蒸汽技术，将原本依托于工匠世家血脉传承的原始工业化程度，进一步往上推高，兴建工厂，解决民众就业难题。
如果有的选，此世之人，绝不想走诡异修仙之路。
毕竟，问道长生，岂有诡异修仙之理？
眼下，内功草创，初生内力的神异之效，约莫相当于法力之万一，只是堪堪能让武者战力提高数成罢了。在修士眼中，区区内力，尚且不值一提。
但南奕毫不怀疑，如果自己后续继续完善内功，将内功心法推演完善至《九阳神功》，乃至更强神效之时，不仅江湖武夫会心动，恐怕不少底层散修，都可能会跑来投奔于他。
届时，他就不再是小打小闹，而是在撅修仙界的墙根。
这正是陶知命曾对南奕说过的，大道独行，注定了早晚会与其他人进行道争。
南奕不免有几分沉吟。
陶知命见状笑道：“怎么，你虚了？”
宋忠适才是在书店外，寻了个偏僻地儿和南奕聊。
但这点距离，再是偏僻，于陶知命而言，也跟在耳边说话没区别。
陶知命不仅知道了南奕传内功给宋忠，也知道南奕这会儿是在考虑继续推演完善内功的事。
被陶知命看破心思，南奕并不在意。
按此世说法，陶知命是他的引路人。但换个世界观，陶知命就相当于他半个师傅。
身为徒弟，自不会害怕底细被师傅看破。
“怕肯定不带怕的，只是难免会想，自己这么选，是对是错。”南奕眼珠子一转，“不如请师兄教我，两条道途往后走，会有何异同？”
陶知命笑着，不置可否地摇了摇头，似是有些感慨。
不过他也没说自己究竟在为何感慨，转而直接道：“修士行道，即为修行。道途所向，或是循依仙门正道而行，或是以自身天赋神通为基，尝试走出属于自己的路。”
以无相弟子为例，养气期，可修《小无相妙法》，修持「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」三术。
及至蜕凡，可修《无相秘典》，修持「无相伏」、「无相遁空」、「无相引」三术。
待得筑基入内门，可修《无相衍法真经》，修持「无相合」、「无相借法」、「无相万相」三术。
仙门传承齐全，九宫术法自成体系。仙门弟子只要按部就班，就可循依仙门正道，修成泛用性十足的道途架构、法种搭配。
不管后续如何补全法种去蕴养道法神通，道途架构的大概路数，其实都是万变不离其宗的。
比如无相弟子，最擅见招拆招、复制粘贴，虽然没有特别强势的攻伐神通，却也没有明显短板跟不足，堪称修行界的万金油滑子。
只不过，循依仙门正道，亦步亦趋，前两境固然顺遂，想要晋入炼神反虚境，却是难之又难，格外看重机缘。
而以自身天赋为主，另辟蹊径，再不断完善道途，强弱或许不好说，晋升空间却相对广阔。
陶知命给南奕透了个底。
既然术法神通，皆是规则之力的具现，那么往后修行，自然是从规则走向法则。
但仙门正道，走的人太多，法则权限不够分。除非本身有所感悟，完善补全法则，自行开辟出新生的法则权限，否则很难牵引现有的法则权限。
南奕听后，蓦地想起了前世看过的小说，《诡秘之主》。
在诡秘世界，编制数量是固定的，上一个就得退一个，除非另行增加编制；
在其位谋其职，干什么位置，就得像什么位置的人，发展才顺利；
单纯的灵性再多也只是小修士，得执掌某个口子的规则与权柄，才能称宗道祖。
“当然，你不止一个天赋，即便是开辟新道，也不止一条路可走。依托「天子剑」为核心，推演完善内功，聚众之力以成道，是一条路。”
陶知命继续说着：“此外，以「全愈」为底，设法参透「永恒明火诀」，融汇两者，也未尝不是一个法子。”
南奕深思。
他现在，其实缔结有五大法种，分别是「洞真」、「全愈」、「天子剑」、「无相为相」、「无相妙法」。
后两者，是修行《小无相妙法》，按部就班下，直接缔结的法种，分别为复制同步、衍化模拟之效。
可以复制敌方源、同步规则之力，进而衍化术法、模拟神效，突出一个以彼之道还施彼身。
只不过，在养气期，只此三个术法，并不好灵活运用。
无相弟子在这一阶段，画风表现实为：任尔术法神异，我自一法破之复制粘贴，然后术法对轰，两相抵消，谁也奈何不了谁。
须等到蜕凡期，再多三个术法，实现破法反制、闪避瞬移、索敌定位，才能在斗法过程中发挥机动性，依靠走位斗法技巧等占据上风。
待得筑基，无相弟子既可以借力共鸣加持己身，还可以强行剪切他人术法夺为己用，更是不再缺乏正面斗法的手段。
事实上，南奕虽然选了自辟新道，但也未必完全跳出无相体系的框架。
不提「洞真」取代「无相真解」的位置，走聚众之道的「天子剑」，在南奕规划中，也可以向无相弟子筑基后修持的「无相合」靠拢，补全法种，衍化出借力之效。
届时，南奕斗法，将不再是一个人在战斗。
第143章 与世为敌不足忧
“你今开辟新道、创下内功，自当往后推演完善，早日走出独属于自己的路。毕竟你之「天子剑」，现下衍生内力只一点微末神效，实在是难堪大用。”
“除非你融汇「全愈」跟「永恒明火诀」，只以内功为饵，钓取他人天赋道果。”
陶知命施施然说着，开了个玩笑。
南奕不禁失笑：“那可就成了魔教行径。”
逆用天赋，以「天子剑」凝结武种，创下内功心法，完全是南奕特意花心思推演的法门，并非「天子剑」正道。
事实上，南奕既以“天子剑”为名，自然是因为这一天赋极为霸道，暗藏着“生杀予夺”之意。
他能将武种分出去，自然也能将武种收回来，顺带夺走他人天赋神通。