阿糯：“……姐姐背上如果有虱子的话，它们算吗？”
龙躯轻震，差点想把这玩意儿甩下去：“我身上怎么可能有虱子，你当我是你个泥猴子！”
陆行舟很想杠，看不见的微生物应该还是有的，不过想想万象大妖还真可能没有，便不说话了。
金龙穿梭云中，速度比之前更快，相比于飞艇之流，没了防风罩之类的设施，迎面的劲风都很难熬。好在此刻师徒俩自己也是能飞的腾云级生命，这点倒是不在话下。
陆行舟渡过了初始的震撼感，摸着下巴就在思考哲学。
这么大的体型差距，感觉不到骑龙的征服感，那如果自己会变化术之类的，变成巨人呢？
天瑶圣地有膨化术，先生用过，用来膨胀门槛坑阿糯。
这个能用在人身上嘛？
陆行舟努力从背诵的天瑶圣地典籍旮旯里搜寻出这个术法，现场试验，悄悄给自己用了一下。
没反应。
毕竟这属于道修术法，陆行舟至今道修档次没上去，无法作用于人，即使作用了也只能膨胀一点点。
陆行舟又悄悄试了一下单独针对某部位，这个只要膨胀一点点就很厉害了……
结果他的试验被龙倾凰察觉了，又好气又好笑：“陆行舟……”
“啊？”
“你真可爱，我想亲你。”
陆行舟：“……”
别，这副样子你亲我，我可能头都没了。
龙倾凰当然也不是真要亲，随口道：“真想骑我啊？那你更得好好练《开天诀》了，妖族肉身变化之道尽在其中，修到深处，法天象地也不是不行。”
陆行舟心中一跳。
法天象地。
在这最高只有晖阳万象的世界里，听见这样一个神通级别的词，有点虚幻。
看来自己对这个锻体法的期待低了，龙倾凰拿出来教阿糯的居然是如此级别的功法？还是说这功法只是在吹呢，真能法天象地，人类还和妖打个锤子……
果然就听龙倾凰道：“我们功法也不齐全，这是残篇，否则朕也不会卡在这层级。人类那边著名的皇极惊世经和天瑶玄月，也都各有不足，应该都是根据上古功法的残篇改良成了一部看似完整的功法，实则上限不高，否则夜听澜早也该窥乾元之大，何至坐困俗世。”
所以小白毛才是直指核心本质：这世上根本没有好功法。
陆行舟忍不住道：“按理来说，功法应该是经过一代一代的改良，今人更胜于古才对，为何古法才强？是因为今人所学都残缺了？”
“是，不仅残缺，还残缺得很厉害，高端法门尽失，如何更胜于古？毕竟能够从残篇推陈出新、自行推演更高等级功法的天才，那可数万年都未必找得到一个。”
陆行舟点了点头，他自己就挺天才的，但想从半本阴阳极意功推演全篇，那很抱歉，做不到。至今不还是想着去找全篇么……
龙倾凰道：“今人为何执着于上古遗迹的探索，因为上古遗迹里才可能找到没有缺失的、更本源的东西。比如你的，与别人都不太相同。”
陆行舟怔了怔：“我也只有半篇啊。”
“别人的是横切一半，缺了上半截。你的是竖切一半，缺了另半边。知道区别么？”龙倾凰悠悠道：“虽然结果都一样，都因为缺失而无法进窥更高，但你若是足够天才，说不定还真可以补齐另外半边，突破藩篱，比别人的优势都更大一些。”
陆行舟心中微动，这说法有点意思。毕竟自己的功法是直接得自于古界修士摩诃自己在练的东西。
“那别人探索古遗迹，就没有找到过完整的，或者和我类似的？”
“有固然有，但档次不行……你以为超品以上的功法是大白菜么？又足够档次，又足够完整的，目前没见过。”
陆行舟皱紧眉头，还是觉得不对。
人间几万年修行，大气运者多如牛毛，从来没见过？
这是不是有点被恶意操纵的感觉，强行的割裂？
会不会古界中人被隔绝人世，本质上并不是怕他们来人世搞事，而是反过来，怕世人从他们身上搞到更完整的功法？
当初摩诃洞府，被毒死的对方，像不像来率众抓人的将领？本来和摩诃算是相熟，先礼后兵，结果被下了毒。
如果是这样，一切此前感觉怪异的逻辑反倒就更能解释得通，只缺一个这么做的人物动机。
感觉到他的沉默，龙倾凰有点奇怪：“你在想什么？”
“哦……你说圣山和你们的先祖有关？是能沟通么？”
“嗯，偶尔祷告可以接收先祖意志，但比较难得。”
“不让他们赐予更完整的修行法？”
“断续的意志，哪能传递这个……”龙倾凰叹了口气：“能解决这次的繁衍问题就不错了……”
陆行舟皱眉，彻底沉默。
圣山的轮廓已经出现在远处的地平线上。
有别于孤峭的龙崖，圣山倒是更像人类的灵山宝地的模样，大老远就看见仙鹤白鹿徜徉，仙音飘渺，流水清泉，梵音唱和，心灵涤荡。
山顶有巍峨寺庙，寺庙很新，因为原古寺被夜听澜一把火烧了。
是的，圣山一般是与宗教相关，而这个宗教是佛家，这在陆行舟第一眼看见狮族边城的寺庙时就有了预感，如今更是印证。
山中郁郁青青的植株，也没有几株古老的，大多是十年新栽的树木。偶尔还能看见被烧焦的古树，虽焦而没死，顽强地生存着，渐待恢复。这场面把寺庙梵音带给人的心灵战栗给打消了一半，就不知道妖族看见是不是反而更有沧桑感，更肃然起敬？
总之在陆行舟视角，那叫一眼就处处见证十年前夜听澜的战果……真为先生骄傲。
然而陆行舟不知道他看见的这部分山体是元慕鱼放的火，骄傲错人了。
话说小葵岁数可不止十岁，就不知道是十年前已经化形到了龙崖，还是十年前在圣山大火中苟活下来的向日葵后来成精，如果是后者，那小葵才是大气运呢。
金龙落于山外，并没有直闯入山，好像也是给予圣山最大程度的尊重。
龙倾凰重新化作人形，依旧是一身金闪闪皇袍，立于山脚：“走上山，有意见么？”
言下之意，如果陆行舟不想走，她也能带飞。
陆行舟笑笑：“走走也好，礼佛嘛，有点诚意。”
龙倾凰点点头，千年对圣山的尊重还是让她很难一时半会把对方视为敌人，陆行舟愿意体谅就最好。
三人举步上山，没走多久就看见山脚的山门，几个知客僧站在那里，看见龙倾凰前来都十分震惊：“陛下？陛下怎么突然到此……”
龙倾凰还没开口，陆行舟先说话了：“听说拜佛灵验，我们来求个举案齐眉，大师指引一下，该去哪个殿拜？”
龙倾凰的眼睛一下就弯成了月牙。
PS：前几天加更有点凶了，感觉很累，这两天先缓缓哈，等勃起了再加。
第371章 方丈有私生子么
妖廷与圣山的关系，和大乾与天瑶圣地的关系有些相似，在夜听澜亲自去做国师、多方面涉足大乾朝政之后，二者就更相似了。
原属于一种皇权与宗教互相配合的关系。
天瑶圣地并不都是出家人，他们的出家，只是修行到了一定层面之后的主动行为，是为脱红尘，没有太多的宗教意味。但建立在世俗的国观是有的，国观必须吸引民众甚至公卿大臣的信仰，而不仅仅是修行相关。
皇权和教权往往是会有争端的，如果夜听澜不亲自去就任国师，国观只会渐渐被顾战庭掌控，替皇权摇旗呐喊。当夜听澜亲自就任国师之后，则成了对君王的强大监督和掣肘。
那还是夜听澜没有世俗权欲，她只为了民众，不能让顾战庭乱来，仅此而已，这就已经让顾战庭浑身不自在了。
如果她有权欲呢？
那顾战庭就会骨鲠在喉。
原本妖域这边的关系，会比大乾的健康不少。
圣山是被视为万妖之源的，之前龙倾凰也对陆行舟说过，大乾的动植物想要妖化很困难，但在妖域就常见，这是圣山地脉的影响，因此这座山本身就对妖有神圣祖庭的意味。
大乾皇室只是面上尊重天瑶圣地，背地里可未必。而妖域这边多族首领都信仰圣地，曾经战乱之时也会听圣地的调停，包括龙倾凰。
虽然龙倾凰并不像别人那样有信仰，但有尊重。因为圣山不仅是妖脉祖庭，并且由于教义的缘故，他们不涉及权争，没有佛国之类的政权体系。在圣山拥有超品而妖域很多族群都没有的情况下，圣山从来没有想过统治他们，这在野蛮的妖域是很难想象的一股清流。
最终妖域被龙族统一，圣山在其中从未掣肘。在一统妖域之后，圣山对于稳定也起到了不小的贡献。
龙倾凰之于圣山的关系，大致就是顾战庭信任尊重夜听澜的情况，那简直是夜听澜梦寐以求的一种状态。
可惜这边作妖的却反倒是圣山，毕竟不是谁都是夜听澜。
龙倾凰再喜欢陆行舟、对他的智慧再是信任，一时半会也很难让她相信好端端的圣山有问题。要有问题早有了，战乱之时就能让龙族一统妖域的脚步无限期拖延，怎么会是现在作妖？
可惜陆行舟越发确定圣山有问题。
他能望气的。
圣山之上隐含的黑气……是什么概念，还需要细察。
就像他住在皇宫就感觉到断子绝孙之气脉，这可很难说得明白。
在与知客僧几句对话时，寺庙方丈率一群高层僧侣急匆匆地迎了出来，显示出妖域老大还是龙倾凰。
陆行舟暗道单是这个表现，夜听澜可做不出来。或许顾战庭之所以一直对天瑶圣地有意见，也就是面上没给到他身为皇帝的掌控感？
话说方丈应该也是妖，但修行强于陆行舟，陆行舟竟看不出他是什么妖。说来妖族圣地是佛门好像也没毛病，黑熊精都能做方丈还会偷袈裟呢。
“阿弥陀佛。”方丈率众行礼：“不意陛下莅临，有失远迎。”
龙倾凰笑道：“陆公子说的话，你们都听见了？哪个殿是管姻缘的，我们去拜拜。”
方丈便也笑：“谁能管得陛下的姻缘。只能说是祝福。”
瞧人家多会说话。
陆行舟便道：“佛法无边，也管不得？是不是说明佛法没有那么强？”
“因为佛法不为管人而生。”方丈低喧佛号：“见过生龙子。”
陆行舟：“……”
看陆行舟欲言又止止言又欲的脸色，龙倾凰笑出了声：“正式封号当是丹霞县子，生龙子这种玩笑之称，不上大雅之堂。”
方丈行礼：“是。”
一行人不再寒暄，举步上阶，一路往上方巍峨主殿而去。
陆行舟问：“方丈如何称呼？”
方丈道：“老衲普渡。”
“……这法号有点大啊。”
普渡笑笑：“这是老衲师父对老衲的期许，恩师所赐，大小都得受着。”
陆行舟道：“我称方丈，方丈没有反驳……那么祭司之名又是怎么回事？”
“于寺庙是方丈，于妖族是祭司，不冲突的。”
“我是不是问题有点多？”
“县子从大乾初至，不了解妖域情况，问题多才是正常的。”
“那再问一个问题？”
“县子请说。”
“方丈是什么种族啊？”