大家好，我是老徐。
首先感谢读者朋友们一直以来的支持。
接下来说正事。
咳咳，从开书开始就一直有书友反应这本书的正文和书名之间有些许的误差，造成了很多的误会。
所以最近在群里开了投票，正在选新书名。
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投票截止日期是19号中午12点。
投票完成后我会联系编辑，完成这一次改名。
第957章 选择题
许宣一路朝着西北方向的洛阳前行，内心本是打定了主意不招惹任何是非。
担心节外生枝影响到春闱大计。
但他也深知自己这因果污染的特殊性，冥冥之中总在不断吸引着各种光怪陆离的大事件。
比所谓的包拯柯南还要凶残千百倍，死个把人的事情根本没有脸往上凑。
动不动就是毁灭一城，毁灭一郡，毁灭一州的程度。
为此特意在年后就早早出发，足足预留了三个月的提前量，指望能从容赶路。
可万万没想到，这北方大地就像是把所有“攒劲的节目”都集中在了开春这段日子。
一路行来，竟无一日安生！
妖魔鬼怪，邪祟异事，权贵阴私层出不穷，赶集似的涌到了北上道路两侧。
许宣有时也不免暗自庆幸。
幸好，咱是能动手就不哔哔的法海禅师，不是那需要徒弟保护的玄奘法师……
不然就眼下这‘副本强度’，怕是还得再往上调两个档次，直接奔着仙神层次去了。
不过，抱怨归抱怨，目前的麻烦程度尚在他的掌控之内。
毕竟在江南埋头发育了三年，白莲大魔王的家底也算有了一定的积累，等闲妖邪还真不够他一只手打的。
所以……下一步该往哪走呢？
此刻，许宣正站在了命运的十字路口，望着前方岔开的三条道路，心情略有些复杂。
往北，是沛国相县，据说近来不太平。
往西北，是谯国，曹氏故里，大晋禁忌。
往西，则是汝阴郡，路途相对平坦，但宗族势力复杂。
若想避开那些可能提前引爆的“大麻烦”，第一步就是得选出一条既不会太过平静，又不会一开始就难度拉满的路线。
剩下的麻烦……等他有空了，再一一收拾也不迟。
“咦？”许宣忽然失笑，自言自语道：“难道这就是当年白莲圣母感觉‘天下皆敌’的原因？”
他摇了摇头，甩开这个无厘头的想法，我瞎共情什么啊。
我可是正义的保安堂主！
随后熟练地从袖中掏出一卷精细的羊皮地图，以及数枚记录着各地情报的玉简，就地铺开。
结合这一路的见闻，开始冷静地分析起来。
石王静立一旁，它起初有些不解，以许堂主的能力，区区路线选择何需如此踌躇？
但转念一想，自踏入江北地界后的种种“际遇”.
从洪泽湖，到淮水，再到涂山，紧接着垓下，一路上仿佛无穷无尽的“意外”。
石王那坚硬的石芯深处也不由得默默点头。
许堂主做得对，是得谨慎点。
这北方的水啊，太深了。
等待片刻，只见许宣手指在地图上轻轻一划，率先将西面的汝阴郡给排除了。
“此地，看似风平浪静，实则是隐藏的陷阱最多，风险最难预估。”
首先，这里有一座上古东岳庙，据考建于夏商时期，乃是上古核心祭祀与行政重地。
但凡涉及人道气运沉淀又兼古老祭祀之所，绝对少不了麻烦，一旦触发，后果难料。
其次，此地流传‘二郎担山’之传说。
喜来折草量天地，怒后担山赶太阳。故事主角，名曰杨戬。
虽然仙神无踪，但总归有几个意外残存，并非绝对。
最后……
此地还有黎山老母的传说。白姑娘的师门背景，懂的都懂。
石王闻言，哪怕是没有表情的石脸，仿佛也僵硬了一下。
好家伙，上古祭祀，清源妙道真君，再加上一位辈分高得吓人的远古女神……
这汝阴郡哪里是郡，分明是个地狱.不，地狱没有这么残忍！
就以自家公子的特性，那是一点边都不能沾上。
不然别人怎么着它不知道，自己绝对会被打成齑粉回归天地。
那么……西北方向的谯国呢？
许宣将目光投向另一处。
此地明面上的传说似乎“温和”许多：神医华佗创五禽戏，以及曹操布下的“七十二疑冢”。
听起来似乎比汝阴郡的“群英荟萃”要好得多。
但你们以为身经百战、嗅觉敏锐的成熟期白莲大魔王会这么轻易被表象迷惑吗？
不可能的！
许宣是什么人？
那是从尸山血海里杀出来，与天斗与地斗与人斗其乐无穷的主！
他一眼就看穿了这“祥和”背后潜藏的巨大凶险！
“事出反常必有妖！此地过于‘干净’，过于‘祥和’，反而极可能是最大的陷阱！”
于是，排除法生效。
去掉地狱难度的A，再去掉看似简单实则更凶险的C。
“所以，答案只剩下一个了。”
许宣手指重重地点在向北的路径上，语气斩钉截铁，“决定就是你了沛国，相县！”
选择此地正是看中了此地传闻多与“人间”历史传说相关，相较于那些动辄牵扯上古仙神的地域，显得“朴素”许多。
比如那孔门七十二贤之一闵子骞“芦衣顺母”的孝道故事，流传于此。
这属于二十四孝的范畴，固然体现了人伦纲常，但
许宣虽然是个读书人，走的却非正统儒家修身养性，凝聚浩然正气的路子。
自然不受那“孝顺”二字的天然道义钳制，内心毫无波动。
这点道德层面的传说，对他这白莲大魔王而言，简直如同清风拂面。
再比如那大泽乡“阴兵借道”的诡异传闻。
阴兵？
许宣嘴角勾起一抹古怪的笑意。
他在阴司地府的关系网真要摆出来，怕是能吓死几个鬼怪。
五方鬼帝道场，十八层地狱霸主，以及南阎浮堤哪里不曾传过咱的名号。
区区阴兵这点阵仗，在他面前恐怕还真不够看。
这两个看似麻烦的点对他而言，反倒都是能轻松“罩得住”的小问题。
至于沛国当地的皇朝力量，主要便是一位受封于此的沛顺王。
北方作为九州中心，沃野千里，历来是藩王分封的重地。
大晋朝分封的几十个藩王国，大多挤在这片区域，基本上一个郡就能摊上一个王，多如牛毛。
其中还有几位封地更广实力更强的“大号”藩王，兵强马壮，私蓄甲士。
第958章 总算来了
可以说，若是当今晋帝突然暴毙，这几位爷只需稍一串联，天下大乱也就在反掌之间。
想到这里，许宣这位“白莲圣父”的眼神变得有些微妙起来，似乎想到了某些不太和谐的可能性……
“咳咳，”他轻咳两声，收敛心神，“走吧，石王。”
于是，许宣便带着石王踏入了沛国地界，并直接降临于蕲县。
此地对于后世之人而言，颇具“打开”历史的意义。只因县城东南角，便是那鼎鼎大名的“大泽乡”。
在中国漫长的历史中大泽乡这个名字可谓如雷贯耳。
它标志着中国历史上第一次大规模平民起义的爆发地，更留下了一句响彻千古的金句：“王侯将相，宁有种乎！”
然而将视线拉回到当前这个时代，这个具体的地点它却显得毫不起眼。
荒芜，偏僻，或许只有些残破的土垣和当地老人口中模糊的传说。
那位高高在上的沛顺王，恐怕压根不会在意自己广袤封国的某个角落，还有这么一小片承载着历史厚重之地的名望。
因为在当世之人眼中，并无“第一次大规模平民起义”这般后世总结的历史概念。
大泽乡之事，不过是被归为王朝末年诸多造反与叛乱中的一桩，且世人对于首事者陈胜的评价，实在算不得高。
在秦之后的大多数朝代里，陈胜多被视为叛逆之首，反臣贼子，其事迹一度被刻意淡化，甚至禁绝民间私祭，唯恐其“首乱”之名蛊惑人心。
唯有一个朝代对陈胜给予了相对公允的待遇，那便是汉朝。
太史公司马迁，这位史学巨擘虽在记述某些人物时难免掺入个人好恶，但在对待陈胜时，笔触却显得颇为克制与中立。
在《史记陈涉世家》中，既肯定了陈胜“首事反秦之功至大”，又因其曾建立“张楚”政权，故破例将其列入记载诸侯王公的“世家”体例，给予了极高的历史地位。
当然，其中也不乏负面的描摹，如“瓮牖绳枢之子，隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”，点明其出身卑微、才具平平；更留下了“夥涉为王”这等讥讽骤贵之人得意忘本的成语。
然而，最感怀其功绩并给予实质认可的，当属汉高祖刘邦。
他明确承认了陈胜“一夫发难而七庙隳”的首义之功，特旨在淮阳东关修建了一座陈胜庙，准其分享人道香火，承认其历史地位。