西游：从拯救泾河龙王开始
作者：牧大长长青
简介：
钟陵穿越西游，成为了菩提祖师的圆字辈亲传弟子。
大能法眼看他不到，诸般因果不染其身。
在这方因果严密的天地里，他是彻头彻尾的透明人。
当菩提祖师读了他提供的西游记后，交代他下山办三件事情。
还叮嘱他说：“日后惹出祸来，莫要提我的名字。”
钟陵：懂了，搅黄西游。
第1章 三星洞外飘蓬客（求推荐，求收藏，求追读！）
“哪里来的野道！竟敢拦我家大人的去路。”
长安西门大街，白衣秀士身旁一个气态形若龙鲤的家仆，对着拦路的年轻道人怒斥。
“泾河龙王，所谓买卜稽疑是买疑，”钟陵说道，“你若是执意去问难那袁守诚，恐大祸不远矣~”
那白衣秀士终于色变，强自镇定道：“你是何人？”
“三星洞外飘蓬客，方寸山中一野人。”钟陵对泾河龙王稽首，“特来与大王结缘，趋吉避凶。”
“道士，此处不是说话的地方，且随我出城一叙。”这龙王腾起云气，裹挟着年轻道士，隐入云间。
长安大街上熙熙攘攘的人群对突然消失的二人毫无所觉，喧嚣依旧。
那人满为患的卦摊后，相貌清奇仪容秀丽的卦师抬头瞥了一眼上方，若有所思，随后又殷切的对问卜者们起课解卦。
云山缥缈。
泾河龙王显出真形，语气冷冽：“野道士，你既然知道本王身份，说出你的来意，大祸不远又当如何？”
“大王心忧水族群生，本是好意。然性冲动，必为那老卦师所牵引，大祸将临而不自知也。”钟陵气态淡然，“大王此去，所行无非是与这卦师赌斗一番，以布雨之数，砸其招牌。”
泾河龙王仔细打量了一下这个青年道士，神气内隐，灵台澄澈，道冲顶，这是一位身负道统的正法修行。
他捉摸不定来历，但见其言之凿凿，也不由得信了几分，便询问道：“本王确有此意，有何不妥？”
“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之。”钟陵又道，“这便是取祸之道。”
“何祸之有？”
“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”钟陵又道，“你若前去，那袁守诚便会占得此数，大王，若是您当场听了，会觉得如何？”
“一派胡言，明日有雨无雨，皆由本王一念。这掉嘴口讨春的先生，哪来的自信？”
“大王若不信，且先去那卦摊问询，再回水府。”钟陵又道，“玉帝届时降旨，将与那卦师所言分毫不差，大王又当如何？”
“哼，一派胡言！道士，念你修行不易，速速滚开。”
“哎，良言逆耳。大王且自去罢，若是贫道所言应验，且记得来西郊的十里亭中，贫道会等你三个时辰，莫要因一时冲动置气，白白误了性命。”
钟陵说罢，掐了个诀，腾云离去。
这泾河龙王好面子排场，当然不会因为这几句虚言就纳头便拜。
但钟陵不急，这件事情应验很快，泾河龙王会来找自己的。
他立于皇城上空，隐没了身形，看向了西牛贺州的方向，自语道：“祖师啊，这件事情，可真难煞弟子了。”
钟陵并非此世之人，而是蓝星无数穿越客中的之一，已经来到这方世界二十年了。
说运气好吧，没有系统，也无甚随身异宝当金手指。
说运气差吧，穿越之所，正在斜月三星洞，灵台方寸山。
菩提祖师当场就收他当弟子了，赐号圆通。
以菩提祖师的修为，都看不出根脚何在，遂说其跟脚所在深不可测，与方寸山颇有缘法。
盖因身魂皆自外域而来，其数跳出三界之外，不在五行之中。
其言行举止不入法眼，万般因果不加其身。
换句话说，钟陵这枚异数，一言一行，在此界形同透明，搅扰风云无形无迹。行事无痕，无法溯源，亦无法推演其走向。
如他此刻接触的泾河龙王，在大能法眼或推算之下，仅是一个心血来潮，或元神显兆所牵引其忽然腾云，钟陵本人，则完全在此次会面中隐身。
修习神通妙法，其悟性也是非凡绝伦。
在方寸山的二十余年里，菩提祖师授他旁门三百六十道法，又习得大品天仙诀，天罡三十六变化之数。
一身道法神通，已是证得了太乙金仙的果位。
这般天资，连菩提祖师都击节称赞，哪怕是孙悟空，虽然也仅仅七年修行就到了这般境界，但架不住他乃天生灵明石猴，未出世前，便受日月精华哺育，先天不凡。
而刚来此世的钟陵，是彻头彻尾的凡人。
很大程度上是其因果不沾，灾障无干的特性。三灾五害找他不得，九难十魔见他不到，修行上省去了许多关隘。
但这二十年修行下来，菩提祖师对钟陵原来的世界也了解甚多。
包括他记忆里早已模糊的西游记原文，也随着修行日久清晰了起来。
可惜他来的时间太晚，孙悟空如今还在五指山下，这般祸事，菩提祖师是心有所料的。
西游大计，佛门筹谋许久，又怎会出意外？
钟陵认为，菩提祖师应该是默许的。
在穿越前，不少阴谋论都猜测菩提祖师就是佛祖，或者封神中的准提圣人。
但至少这二十年修行里来看，钟陵觉得祖师应该是独属于儒释道三教之外的一尊大能。
当然，他暂时还不清楚这方世界是封神西游混合的洪荒世界观，还是单纯的西游世界观，这是不一样的。
但在祖师了解到他那后世的所见所闻后，似乎对西行一事有了别的什么想法。
因此，他下山的时候就到了。
泾河龙王之死，是拉开西游的序幕。
祖师让钟陵尝试做三件事情。
第一，就是钟陵刚才所尝试的，保住龙王，正常行雨，让他免去砍头之厄。
第二，李世民不日将神游地府，还魂之后，举办水陆法会。即便龙王不死，这件事情也很可能发生。总之，试试保住李世民不入地府，又或者，令其还阳之后，由钟陵来举办水陆法会，看看菩萨是否还会现身找寻取经人。
第三，救出孙悟空。
三件事情成与不成，皆可。
总之，惹出祸来，切莫报祖师的名号。
虽不明祖师深意，但钟陵还是在想办法试试能不能成。
这方天地的大能手段繁多，哪怕他不沾因果，不入法眼，但有行迹必然留有痕迹，这几件事情又是在挑动佛门敏感的神经，他总会进入到那些大佬的视线里。
届时该如何自处，钟陵还不清楚，但好在有祖师这一层缘法，想来最坏也不过如孙悟空一样。
这三件事情，其实也正合钟陵之愿。
如果西行没有开始，如果悟空没有头戴金箍。
齐天大圣还会再闹天宫吗？
他盘算了一会儿，化作一只翠鸟，潜入了皇宫里。
第2章 翠鸟惊龙驾，天子纳谏言
烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹动，云拂翠华流。
唐皇李世民这日退朝，随同近臣嫔妃正在芙蓉园中赏花饮酒，见万木俱绽花，嶙石生灵芝，众臣以为天降祥瑞，纷纷恭贺，龙颜大悦。
忽有一只翠鸟，落于柳树枝头，口吐人言：“枯枝生花不可久，石上灵芝难长留。瑞兆似镜花，祥吉如幻月。唐朝的皇帝，你大祸临头，还喜自矜矜，可悲，可悲~”
这只翠鸟，自然是钟陵所化。
皇宫中的祥兆，自然也是出自他的神通。
如果泾河龙王不死，李世民未必会魂游地府，再重新还阳，举行水陆法会。
不过，考虑到西行的特殊性，钟陵决定先下手打乱一定的布局。
毕竟，没有唐太宗游地府，引不出水陆法会和观音降临，授予三藏袈裟，其后取经。
所以假设龙王真的没死，李世民恐怕也会因为其他的原因受到鬼魂袭扰，惊动脉气，不日而崩。
由此，钟陵决定先下手为强，先行干预，唐朝素奉道教为国教，李世民更是尊老聃为祖，道法神仙，天然会更亲近一层。
得益于因果不沾的异数之身，这皇城之内，人道龙气对钟陵基本没有压制作用。
否则，寻常的仙人鬼祟，岂不是能随意玩弄皇朝之所？
而且这皇城之内也不简单，大唐立国，结束隋末乱世，本就是因人道气运所钟，遂以立国平定乱世，凌烟阁中的臣子们，多是仙神化身，或身兼天庭阴司的一些要职，本就非凡。
寻常仙神难近，妖邪难当。
若非大教算计，以龙王的业鬼之魂，又如何近得了皇宫？惊扰人间的帝王？
所以钟陵假设，倘若龙王未死，是不是会有李元吉李建成的阴魂上来索命。
当然，就算完全按旨布雨，泾河龙王还是可能上剐龙台走一遭。
毕竟这是西游的引子，这等大事上，他就算完整的做好，也可能因为一句出门先抬的左脚不合礼数，然后被魏征给砍了。
这个预案也是要做的。
是以，钟陵先化鸟，展现祥瑞神通，再以模棱两可的车轱辘话先行对这人间皇帝进行攻心。
在一切实际发生之前，他能做的无非是埋种子。
这等大事上，尽管身后有祖师，但行动起来，还是得徐徐图之才行。
一旦挑动，佛门与天庭自然不会善罢甘休。
乃至世界线的修正之力，西游剧本或许仍旧会运转。
还好，自己万般因果不加身。
还好，变化之术，尤其是化身之术，这二十年里已经被钟陵修得出神入化。
无论是泾河龙王所见的青年道人，还是现在这只翠鸟，都是借物代形之术的分身显化。
钟陵的真身何在，如今连菩提祖师都占算不出。
但有一点可明确，化身所显之地，方圆五千里都有可能。
这样一来，哪怕那些大能当面，也只会觉得异数根源在道人身上，在鸟身上，哪怕他们恼羞成怒，钟陵自身也无非损失一件分身罢了。
所以，此策几近钟陵所思的万全之法了，果然开始奏效。