第93章 元始天尊的三问
悬壶鼎本就是用仙金锻造而成，如今融入了镇魂鼎的精华，悬壶鼎自然而然的晋升成为了后天灵宝。
不过是最下等的后天灵宝。
洛羽对此并不在意，日后有的是机会分解其他后天灵宝，悬壶鼎的品质提起来是迟早的事。
解决了歃血借命的坤道后，这黑土城和平和很长一段时间。
十几年都未曾出过什么大事，直到昨日，黑土城的城主姜和同去世了。
生前做了诸多善事的他，死后自然而然的成为了这黑土城的城隍。
不知是这东胜神洲的城隍本就好接任，还是其他什么原因，姜和同上任的十分顺利。
洛羽记得卞庄给他的玉简中描述，在南瞻部洲城隍是需要考的。
其实不止是卞庄给的玉简，洛羽前世看过的《聊斋志异》中就有类似的故事：
考城隍的故事说来也简单，一个名叫宋焘的廪生，在某天生病卧床的时候“看见”了一个小吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他。
小吏对他说：“我请你去考试。”
宋焘说：“科举的时间还没到，也不见考官，为什么马上就考试？”
来的官吏也不多说，只是一个劲的催宋焘上路赶考。
宋焘没办法，只好带病骑上马跟他走了。
这一路走的很颠簸，官吏好像也不太认识路，一路七拐八拐才到了一座城郭。
这座城市非常繁华，好像是一个国家的国都。
宋焘一时间被眼前的繁华迷了眼，稀里糊涂的跟着官吏进入了一个宫殿。
宫殿金碧辉煌，非常华丽。
宫殿正面大殿内坐着十几位宝相庄严的官员，宋焘只觉得这些人有些眼熟，但却不认得是什么人。
殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋焘便与这人并肩坐下。
桌上分别放着笔和纸。不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”
宋焘觉得这题目有些奇怪，但也没多在意，奋笔疾书。
一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。
宋焘文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。“
上面诸位考官传着看完，称赞不已。
其中一个便传叫宋焘上殿，下令说：“河南缺一个城隍，你很适合，去上任吧！”
宋焘这才恍然大悟，明白了这是在考城隍，他随即跪下来哭着说：“各位大神错爱我，叫我去当城隍，本来我是不敢推辞的。
只是我里家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”
坐在正中间看起来颇有威严的人让手下去取了生死簿查看，很快就得知了宋母还有阳寿九年。
诸神都犹豫了，一时拿不出主意，这时候关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！“
众神都觉得这个主意不错。
于是转而对便对宋焘说：“本来应该叫你马上去上任的，念在你有孝心，给你九年时间侍奉母亲，待母亲寿终正寝，到时再叫你来。“
接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。
秀才握着宋焘手送到郊外，自己介绍说他是长山县人，姓张，还给宋焘作送别诗一首。
原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”
宋焘便上马告别了张秀才回到了家。
宋焘到了家后，像是做了一个梦醒来，但实际上那时他已死了三天了。
他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。
后来他到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。
九年后，宋焘的母亲果然去世，宋焘料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。
宋焘去拜别过，自己的岳父后，就去走马上任了。
在南瞻部洲，山神土地可由当地百姓推举正直善良者担任，城隍上任，就要像上述的那般进行考试才行。
相较而言东胜神洲的城隍还是要好当不少啊！
说来也巧，在姜和同去世的第三天，洛羽推演出了第十种丹药。
《医药》神通随即跨入小成。
“是时候回南瞻部洲了！”
翌日，黑土城中开了20年的药铺关门了，起初城中百姓只以为是洛神医有事，结果等了数日药铺都未曾开门，城中百姓这才意识到洛神医怕是已经离开了。
......
三水城，洛家宅邸。
洛羽正和家人一起吃饭。
多年未见，他的两个弟弟妹妹如今都已经成年。
姬洛林的身高按洛羽前世的计算方式有1米9了，比洛羽还要高一些。
姬洛雪则是随了夏晴，身子没长多高只有1米6出头，样貌却是极美的。
如今兄妹两个的修为都已经跨入了练气化身，夏晴稍慢一些只修炼到了炼精化气大成。
金宜看着个头大了一圈，修为提升的极为迅速，已经凝聚阳神了。
至于说姬灿，他一个吃蟠桃吃到人仙的，这些年只是堪堪掌握了人仙的法力，洛羽给他的一些术法都没怎么修炼。
正常来说，按姬灿的资质终其一生也不可能成仙的，吃了蟠桃让他一跃突破至人仙，想要掌握这股力量自然也不是一朝一夕能完成的。
“伯羽，你可是要回南瞻部洲了？”吃过饭后姬灿突然问道。
“嗯，阿父可是有什么事情要交代？”
“倒也没有重要的事，只是想起了昔年在军中出生入死的几位旧友，你若是有空，代为父看看他们。”
洛羽点点头表示自己知道了。
随后他又将目光看向了夏晴。
夏晴摆摆手道：“我没有什么朋友，也没有牵挂之事，你做好你自己的事即可。”
两个小的也一样。
洛羽在家中待了一年，这一年里他主要是指点家人修行，同时将他琢磨出来的丹方和炼丹之法以及医药知识教给了家里人。
姬洛林对这些并不感兴趣没有学的心思，姬灿和夏晴倒是学的很认真。
至于说姬洛雪，她就没有炼丹的天赋，根本学不进去。
看父母将这些知识掌握的差不多了，洛羽便离开了家，去往了南瞻部洲。
他原计划是公元前420年之前回到南瞻部洲，如今不过公元前429年，比原计划提前了整整九年时间。
洛羽原计划直接施展遁术快速回到南瞻部洲的。
可就在他离开三水城后不久，竟遇上了清微道人。
洛羽刚要开口打招呼，便听清微道人说道：“洛道友可是要去南瞻部洲？”
“正是，清微道友可是有事？”
“无事，近日来修行偶有所得，想与洛道友论道一番。”
洛羽闻言一愣，他可是见过清微出手的，知道眼前这人起码也是金仙，金仙与他论什么道？
清微似是看出了洛羽的想法，微微一笑道：“洛道友吾想论的非修为之道，而是大道。”
洛羽也不傻，自然是听出来，这清微应该是想考教他。
大家同属三清正宗，辈分应该也是一样的，不过清微比他先入门，算是他的师兄，师兄考教师弟但也不是不行。
想到这儿，洛羽点点头道：“能和道友论道，吾求之不得。”
“好。”言罢清微大手一挥，洛羽只觉得周遭一阵天旋地转，眩晕感袭来，他下意识闭上了眼睛。
再睁开眼时，发现自己竟出现在了一座道观中。
“此乃吾之道场清微观，道友请坐。”清微指了指蒲团说道。
洛羽也不客气直接盘膝而坐。
“道友修行至今已成就人仙，接下来去到南瞻部洲，若能做出一番事业，想来修为也会大涨，届时天庭定会有神位降下，然空有修为，心境不全，将来成就怕是有限，故吾替吾师问道友三问，其一何谓天道承负。”
替师提问？
洛羽没想到清微突然前来竟是带来了玉清元始天尊的问题。
他沉思片刻后开口回答道：“关于天道承负，在吾看来有两种解释。
一种解释，承者为前，负者为后。
承者，指人本来顺承本心而行，经验主义的惯用难免造成许多不自知的小过失，用日积久，相聚为多，负者，指先人负于后生者也。
过去决定现在，现在决定未来，过去与现在必然存在过失，这是承；而过去与现在的过失，会在未来体现，这是负。”
清微闻言眼中闪过一丝满意之色，他笑着问道：“第一种解释不错，第二种解释呢？”
“第二种解释需从修行地法侣财中的财出发，三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。”
清微呵呵一笑道：“你此言倒是颇为符合大师伯的太清大道。”
在清微听来，刚刚洛羽的言论说的便是，人生于天地之间，注定就有财多物的福报，本就有够多福报了，还贪心不足，还要求更多福报，于是过犹不及。
欲多则生奸邪，以至不能重归自然淳朴的大道和天性，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
而承负不仅需要对自身交待，还要对天，对地，对众生有交待，不仅关乎个人，还涉及他者，是因果、业力、愿力的统一。
“你这第一问答的不错，那便来答一下这第二问，何谓于天失承？”
洛羽听到第二问的问题后，便已经明白元始天尊让清微问他问题的原因了。
洛羽自信答道：“所谓于天失承，指的是，人在敬天道这件事上，身为人却没有尽到人该有的责任；说白了便是不作为。
天道承负的思想认为：无为者，天道也；有为者，人道也。无为同天，有为同人。
所以人要遵循天道就要有所为，所为何事？为的是对生命与天地万物的思考，潜修妙理。
吾还是以地法侣财中的财举例，若一个人生来就拥有大量财物，这是天道舍财物给他，是此人应得的福报，之所以给他，一来是他该得，二来是为了让他承担一些使命，让这片天地变得更好。
这就像是休沐一般，修士讲究张弛有度，一味修行可能会事半功倍，因此适当的休沐也是必须的，也是为了让修士接下来更好地修行。
然一些心智不坚者，通常一休沐就忘了正途，玩得不亦乐乎，等到休沐结束，心反而静不下来了。
休沐本来是为了让修士放松休息，养精蓄锐，结果却导致了修行的松懈，这便是失承。
回到吾刚刚所言的富人上，天道已经舍予此人多于常人的财富，就是让此人免去生活的忧虑，更好地修习完善自身，为天地做贡献。