“都是自家人，无需客气。”
道了声别，姜宸纵身而起，化成一道玄光，离开了洛神宫，重新回到洛水之上。
然后，他辨别了一下方向，朝茂陵，也就是汉武帝的陵墓飞去。他要做一次盗墓贼，从茂陵之中盗取一件宝物。
元狩七年，汉武帝于汾阴得一宝鼎。姜宸要盗取之物，就是这座宝鼎。
此鼎来历非凡，有人说这是周鼎，亦有人说这是轩辕黄帝所铸的天地人三鼎之一。
但在姜宸看来，后者应该不可能，毕竟三鼎乃是传说，从未有人见过，故宝鼎是周鼎的概率更大。
但就算宝鼎是周鼎，那也是重宝，承载了周朝部分国运。同时，周朝覆灭后，它又得到了汉朝的祭祀。
先后得两朝祭祀，这宝鼎就算一开始是凡物，在两朝国运的加持下，也会蜕变成重宝。
更别说，鼎乃礼器，为载道之物，尤其是古时传下来的鼎，几乎不可能为凡物。
本就不是凡物，在两大鼎盛王朝的祭祀下，宝鼎只会更加强大。想来，若是将它投入黄河，那势必能镇住滔滔浊水，使其难以泛滥。
这就是姜宸盯上此鼎的原因，想借其之能，镇住黄河。
当然，只是此鼎还不够，接下来他还会前往殷商旧地，看看能不能把后母戊鼎给挖出来。
此乃商朝重器，投入黄河的话，亦有镇压之能。
除此之外，他还要去黄河古道看看。上古之时，为平息水患，有强者炼石为碑，投入黄河，试图永镇此地。
最后虽然失败了，但确实镇压了黄河很长时间。姜宸想要找出这石碑的踪迹，不求它能用，只求还原出炼制之法。
这样，他多炼几座出来，投入黄河，多少能起点作用。
……
就在姜宸的化身四处收集古器之际，他远在积雷山的本体，也在同一时间得知了事情的原委。
“洛神当真大方，开出的条件很难让人拒绝。只是治水不是易事，光靠那些古器恐怕还不够，需得继续寻些治水法宝。”
望着黄河所在的方向，姜宸若有所思。
黄河最开始是先天灵河，那流动的河水，皆是造化精气所化，内含惊人的生机，不然也不会孕育出辉煌的人族文明，并被人族尊为母亲了。
只是时境过迁，连天地都破碎了数次，何况黄河。
天地每次破碎，都会有大量的先天浊气从地底喷涌而出。这本来没什么，浊气喷出来，再想办法将它压回去就是了。
因此，大地浊气刚刚喷出来的时候，人族强者并未太过在意。
就是因为这个疏忽之举，使得人族的敌人察觉到机会，暗中施展神通，将大地浊气导入大河。
这下坏了，浊气导入大河后，立即与大河之水相融。没多久，就将清澈的大河变成了浑浊的黄河。
至此，大河变黄河，性情也从先前的祥和，变得喜怒无常起来。
若只是这样，事情还不算严重，可接下来发生的事，却是让人族强者瞠目结舌。
随着黄河的流动，周遭的浊气好似将它当成了浊气之源，源源不断的朝它汇聚而来，使得它越来越浑浊，也越来越高，竟是生生演变成了地上悬河。
黄河的危害，由此越来越大，治理的难度也越来越高。
浊气，至阴至浊之物，与清气相对，虽是克制道法神通法宝。这就是为什么，人族强者无数，却偏偏拿黄河没办法原因。
再厉害的神通，再强大的法宝，只要投进黄河，少则几十年，多则上千年，就会被浊气消磨得灵性大失，进而失去作用。
不是人族强者不想一劳永逸的解决黄河的问题，而是做不到。若能做到，谁乐意每隔一段时间就治理一次黄河。
“黄河之水，与其说是水，不如说是流动的大地浊气。所以，黄河堵不住，也镇不住，只能不停的疏，或是不停的加固河堤。”
姜宸的脑海中，关于黄河的记忆越来越清晰。
第一百六十二章 欲借金箍棒
他是西周生人，自小生活在南瞻部洲，对黄河自然不陌生。
甚至于，在修行之初，他的老师还时常告诫他，修行尚未大成前，尽量远离黄河。
这黄河之水乃是浊气所化，比流沙河水还要厉害。就算是金仙跌入其中，也会被封禁所有法力，变得犹如凡人一般，有淹死的风险。
所以，很少有仙神靠近黄河，也很少有仙神治理黄河的传说流传。
当然少了，寻常仙神哪有治理黄河的本事，敢插手此事的，要么就是三界顶级强者，如五帝，如大禹。
要么就是人间皇朝，有滔天气运，如夏商周、秦汉等等。
哪怕姜宸现在动了治理黄河的心思，也没打算自己来，而是准备仰仗大汉之力。
他先把黄河定住，然后再让汉皇征发民夫，开挖水渠，重新梳理黄河河道，使其慢慢趋于平定。
无数事实已经证明了，靠仙神是治理不好黄河的，必须得由人间皇朝出面才行。而仙神，最多只能起到辅助的作用。
即定住黄河，让其决堤不要决得那么快，给予凡人争取到更多的治水时间。
“古器的作用有限，论及治水，还得靠治水法宝。”
“而众多治水法宝中，最强的当属燃灯古佛的定海神珠，以及禹皇留下的诸多治水之物。”
“还有龙族，龙族是天生的水神，生来就有御水分流之能。”
分身寻找古器之际，姜宸也在琢磨别的办法，他首先想到的，就是禹皇留下的定海神针铁。
此宝说是测量大海深浅之物，但它既以定海为名，可见还是有镇压大水之能的。
定海神针铁共有四根，分别用来镇压四海，若是将其借来，投入黄河，镇压效果甚至还能超过那些古器。
除此之外，燃灯古佛的定海神珠，更是天地孕育的先天灵宝，于天地初开之时负责镇压四海，以平息无尽的波涛。
此宝连四海都能镇压，当然也能镇压黄河。不过，大禹治水的时候，都没能借来此宝，更别说是姜宸了，他应该也没这个面子。
但话又说回来，同为佛门的一员，他直接跑去朝燃灯古佛借定海神珠，那确实很冒昧。
但身为后学末进，就治水之事登门，向燃灯古佛请教炼制定海神珠之法，以治理水患，那燃灯古佛就很难拒绝了。
因为治水能提高佛门在大汉的形象，更有利于佛门传道。就这一个理由，便足够燃灯古佛说不出拒绝的话来。
燃灯古佛可不是普通的佛，他是曾经的佛门之主，现在虽然隐退了，但仍是佛门至尊之一。
这种关乎佛门传道大计的事，以他的立场，非但不能拒绝，反而还要大力的支持。
所以，只要姜宸以此为由上门请教定海神珠的炼制之法，那燃灯古佛一定不会拒绝，且也无法拒绝。
“仿制的定海神珠，也是定海神珠，多少也能发挥一些作用，毕竟我又不是永镇黄河，只是暂时镇压一段时间。”
这样想着，姜宸分出一具太乙分身，代他前往南海北海西海，向三海龙王讨要定海神针铁。
姜宸也不怕他们不给，因为这定海神针铁本来就不是他们的宝物，而是禹王所留。
若他讨要定海神针铁的目的是为了自用，那三海龙王可以不给，也算情有可原。
可他是为了治水，这才求取的定海神针铁，三海龙王要是敢不给，他完全可以硬抢。
就算事后三海龙王告到天庭，也是他占理。
禹皇留下定海神针铁，本就是为了治水，不能因为他将宝物留在四海，这宝物就成了四海的，没这样的道理。
“先去五行山，再上灵山。”
再次分出一具太乙化身，留在积雷山坐镇，顺便炼制常见的镇水法宝，如定水珠、分水旗、纳水珠等。
姜宸的本体，则是纵身往五行山的方向飞去。
其余三根定海神针铁属于无主之物，他可以派分身去取。但孙悟空手里的那根已经认主，他想要借来，得本体亲自出面才行。
至于留分身在此炼制镇水法宝，怎么说呢，毕竟黄河的稳定关乎到两岸无数生灵的安危，为防酿成大错，他必须做好万全的准备。
镇水法宝越多越好，哪怕效果不好，可只要能多坚持一秒，那也是好的。
……
随着姜宸修成太乙金仙，加之接连开辟身体秘境，使得他的悟性得到了极大的提高，对神通的感悟愈发深刻了。
因此，最近一段时间，他在神通的修行上，进度堪称一日千里。
不仅潜渊缩地达到一步十三万里的程度，就连纵地金光，也是达到了一纵十二万里的境界。
虽不如金翅大鹏鸟，却要比孙悟空的筋斗云更快。
五行山距离积雷山虽远，但以姜宸现在的速度，不过片刻的功夫他就已经赶到。
“来者止步！”
远远的，五方揭谛就瞧见了姜宸的身影，遂连忙上前，想要拦下他。
“我有要事与孙悟空相商，此事关乎到无数生灵的安危，还与佛教东传有关，所以，我劝你们莫要多管闲事，免得误了我的大事。”
再次见到五方揭谛，他们没什么变化，可姜宸的变化却大了。
不过短短几十年，就从一个刚被贬下凡间的罪神，变成了佛门最炙手可热的未来佛。
这变化太快，让五方揭谛皆是有些发懵，一时难以接受。但就算再难接受，也得接受。
他们可以不给老君弟子面子，却不能不给佛门未来佛面子。而且姜宸开口就拿佛教东传的事来压他们，让他们如何敢继续阻拦？
就算是佛陀坏了东传大计，也难以有什么好下场，更别说他们这些护法了，百死难赎其罪。
“见过未来佛，不知未来佛要与那妖猴商议什么？非是我等好奇心旺盛，而是我等职责所在，还望未来佛息怒。”
虽然不满姜宸的态度，但五方揭谛此刻却是不敢得罪他了，只能苦笑着问道。
“找他借金箍棒！”
姜宸也没隐瞒，直说道。
第一百六十三章 忽悠孙悟空
河伯死后，黄河必定躁动，到时三界的目光都会看过来。这种情况下，无论姜宸准备干什么，都会暴露在众人眼下。
也就是说，他欲治理黄河之事根本就瞒不住，既如此，那此事便无隐瞒的必要。直接实话实说，兴许还能得到更多的便利。
“借金箍棒？”
五方揭谛闻言，彼此对视一眼，有些摸不清姜宸的目的。
不过他只要不是来放走孙悟空的，那别说是借金箍棒了，就是借猴毛，他们也管不着。
念及至此，五方揭谛让开道路，放姜宸过去。
佛祖交给他们的任务是看守孙悟空，免得他被人救走。但并未交代，不许外人看望孙悟空。
因此，就算姜宸没有理由，以他的身份，想要探望孙悟空的话，五方揭谛也是不好阻拦。
没了五方揭谛拦路，姜宸翻过五行山，来到山前，终于见到了被压在山脚下的孙悟空。
此时，孙悟空被压在山下，已经快有百年了。近百年的风吹雨打，早就让他没了先前的威风，变得极为落魄。
就看到，山脚下，孙悟空只有头颅露在外面，脖子以下，全都陷在山里，被五行山牢牢压住。
因无人打理的缘故，猴子的头上落满了灰尘，使得他看起来脏兮兮、灰蒙蒙的，落魄极了。
还有山上垂落的藤蔓，更是快将他掩埋，不仔细看的话，还真不好发现他的踪迹。
“大圣久见了。”