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离开双龙寺的莫川，随即遁入飨祭道炉。
如今飨祭道炉中的养神殿，依旧呈坍圮废墟状态，莫川无心整理，倒成了几只妖邪的寻宝之地。
此时，旁边一座偏殿，已然成了新的养神殿。
新殿空旷，莫川绕着大殿，一边踱步思考，一边复盘双龙之事，耳旁仿佛还能听到凌空苦求留步的绕耳余音。
“从打探到的情报来看，我应该是唯一进入净水宝瓶之后，又逃离的存在。”
“那么我将成为双龙逃离深井的唯一希望。”
“为了稳住我，即便知道我在敲诈，也必然会忍痛放血，伺机寻找机会。”
“那么这便是我噶韭菜的机会。”
“不过，一旦双龙逃脱无望，招数也就不好用了。”
“所以我得给它们一点盼头。”
“其中尺度，需要随机应变，好好拿捏。”
“总之，不救双龙乃是最后的底线，无论他们开出什么价码，又蒙受多大冤屈！”
在暗暗忖度中，莫川在心中给自己划下底线。
说实话，双龙是否有罪？又是否蒙冤？已然意义不大。
族类之争，无关正义。
一旦救了双龙，承邺河必然枯竭，届时影响的将是承邺河两岸的千万百姓。
这是身为人族的莫川，无论如何也不愿看到的一幕。
“也不知道金碧潜通诀能不能炼化飨祭道炉，现在正好可以试试！”
做好心理预设之后，莫川松了一口气，下意识联想起金碧潜通诀的更多用处。
时至今日，他已然隐隐意识到，他为何能获得飨祭道炉这个大机缘了？
如果他没猜错，他其实就是清水县渠口陈家祖宗！
真正意义上的祖宗。
飨祭道炉的本体，乃是渠口陈家祠堂里的香炉，在阴差阳错之下，被陈氏执念激活，借道炉力量，沟通上处于冥幽境之中的他。
最终令他巧获至宝，挣脱冥幽境，偷渡香火世界。
不过，即便如此，莫川对飨祭道炉的运用依旧十分粗浅，处于一种“知其然而不知所以然”的状态。
譬如说，飨祭道炉可以截取无主香火。
莫川碰到的无主香火不知凡几，偏偏飨祭道炉却毫无所动。
其似乎只会被执念香火所吸引。
如果彻底掌握的话，或许他就能化被动为主动，主动截取香火。
那些神仙香火不敢截取；
寻常百姓家的祭祖香火，他可是垂涎已久。
当然，他也不是白吃白喝，上供者若遇上什么头疼脑热、邪气缠身的情况，虔诚祈祷之下，他若有所感应，必然会随手帮之。
如此岂不两全其美？
想罢，莫川心中愈发火热，连忙遁出道炉，潜入寿山地脉，尝试炼化道炉。
怎料，一口精血喷上，任他咒印挥洒如雨，道炉依旧稳如泰山，不见丝毫炼化迹象。
“炼化不了？这是因为道行有限，还是……此炉非五行之物？”
莫川心中倏然咯噔一下。
前者他无法实验，后者倒是可以测试一番。
他随即以金碧潜通诀的五行之道，逐一激化验证，果然，任五行之力如何挥洒，也无法引起飨祭道炉的共鸣。
这种情况，只有一个可能：
此炉不在五行之中。
“竟然不在五行之中，看来这道炉最起码也是一件灵器。”
莫川喃喃自语。
五行并非五种物质，在道家看来，五行乃是“气”的五种运行状态，基本囊括了世界运转规律。
因为这五种运动状态的相互交叉影响，又会衍生出更加冗繁的运动状态。
不在五行，只能说，这是一种自然无法产生的运动状态。
或者说，即便产生，也难以长时间维持的运动状态。
由此可见，这种状态多半是人为创造而出。
这也是莫川判断其最起码是灵器的根本原因。
非灵器，等若死物，必然无法维持这种罕见的“非五行运动状态”。
“早该想到了，飨祭道炉不曾吞吐元，却能隔三差五截取香火，除了灵器，别无其他解释。”
莫川深深吐了一口气。
说到底，还是以前阅历太少，见识不足，如今才算窥得三分真容。
眼见无法炼化，他也只能放弃。
正当他打算参悟一下内景养神法时，一缕香火冉冉而至，随之而来的，还有抑扬顿挫的念咒声。
“此非尔等安身所，尔今枉死实勘悲，故乡父母在企望，娇妻幼子盼归乡，尔魂尔魄勿彷徨，急急如律令，起！”
拨开香火瞧去，便见一座临河大院里，正摆着一座道坛。
道坛旁，两名身穿百衲衣的道士，正在摇头晃脑念咒不休。
道坛上正躺着一具面覆黄纸的男性尸体。
奇怪的是，这尸身明明骨瘦如柴，却肚大如鼓，撑起道道妊娠纹。
第188章 驽马栈豆
男人，大肚子，妊娠纹，骨瘦如柴。
这四个词任意一个都不足为奇，但组合到一起却足以令人汗毛耸立。
这是雍城使船大户柯家惊慌至极，乃至聘请道人开坛做法驱邪的根本原因！
这是一种怪病，在东玉河两岸，这种怪病还有一个令人闻风丧胆的名字：
蛊病！
没人知道，这种病是怎么来的，只知道一旦得了此病，腹胀如球，疼痛难忍，气血结聚，不能释放，身子却日渐消瘦，最终暴毙而亡。
若剖其腹部，还能看到令人作呕的虫豸。
这是蛊病名字的由来。
最初有人认为是万里荆荒那边的苗人下蛊，因此极为排斥苗人；
渐渐两岸再无苗人活动之后，蛊病依旧此起彼伏。
自此以后，各种传说孕育而出。
其中最得人心的说法是，这是河中冤魂作祟，此乃尸虫！
老话说的好，炭狗子埋了才死，桡胡子死了没埋。
何为炭狗子？正是挖矿人。
何为桡胡子？正是跑船人。
作为跑船人，不仅要有身死江河的准备，更要有尸身都无法寻回的觉悟。
瞧瞧蛊病之人，肚胀如巨人观，满腹虫豸，与那涨尸有何区别？
所以每次发现蛊病死者，没钱的避而远之，有钱的请人做法，超度怨魂，只怕怨魂再度寻找下一个受害者。
然而莫川一眼瞧去，眉头一挑。
这是……吸血虫？
可不是，无需动用太虚视野，莫川便在那尸体肚中，发现一条条吸血虫豸。
随手使了蜚眸避疫神通，那腹中吸血虫顿时全部暴毙。
可惜，人死不能复生。
“据说，吸血虫寄生在螺蛳中，江河两岸为高发地带，估计是误食未熟螺蛳所致。”
莫川瞬间想通前因后果。
他瞧了一眼院子角落一名虔诚上香的老者，略一聆听他的呢喃之言，随即摇头放弃。
老人执念说简单也简单，说难也难，那就是求神保佑，莫被蛊病缠身！
你让莫川治病，不难；
但保你永不生病，啧啧，还真有点强人所难。
毕竟莫川也不能时时盯着上供者！
“算了！”
莫川摇了摇头，收回目光，取出无主道人撰写的《内景六神讲义》，准备细细参阅。
不想，目光落上讲义之后，却怎么也看不下去。
脑海中，始终萦绕着那大肚尸体模样。
说起来，这段时间，他常行于承邺河两岸，不曾见到大肚之人，如今想来，不是他见不到，而是大肚之人，已然呆在家中等死。
“算了，举手之劳，权当积阴德好了。”
莫川略一沉吟，随即出言召唤扶鸾老道，也就是常清道人。
此时，常清道人正在一座小楼中潜修黄大斋，耳旁忽然传来祖师爷声音，心中一惊，连忙起身而来。
“弟子常清，见过祖师爷！”
推开大殿，常清必恭必敬三叩三拜，待抬首，瞧向莫川目光中，隐隐带着几分复杂。
“贫道最近行走江湖，发现江河之畔，多发蛊病，民众畏之甚恐，实则不过是虫豸之疾罢了！你且去走一遭，寻几户受害者，宣扬寿山山神，可医蛊病，无需进庙参拜，心诚焚香即可，莫要耽误。”
莫川叮嘱道。
其实以他寿山山神庙的灵验程度，山神可医蛊病之能，早晚会传开，无需多此一举。
但这个过程，至少需要数年时间。
运气不好，十几年都有可能。