云霄沉默片刻，点头：“善。”
连山立于城门前，头顶八卦轮缓缓旋转，抬手，指向高唐城外一处空地。
“登天之梯，起！”
霎时间，大地震动，高唐城外，空地之上，泥土翻涌，一株幼苗破土而出。
幼苗嫩绿，两片叶子，不过寸许。
随即，幼苗暴涨。
一尺，一丈，十丈，百丈，树干粗壮，如巨龙盘绕，树皮如龙鳞，裂片翘起，缝隙间透出金色光芒。
树枝伸展，如群龙探爪，向四面八方张开。
树叶茂密，色如碧玉，厚实肥润，边缘泛金边。
树干之粗，数千人合抱不拢，树冠之大，遮天蔽日，方圆十万里皆在荫下。
树身之上，八卦纹路浮现。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八道卦象刻于树干，环绕而上。
艮位在下，坤位在上，与连山头顶八卦轮一般无二。
树身中空，内有阶梯盘旋而上，宽三尺，每一级都刻着卦象，从艮开始，层层向上，直至顶端。
树顶没入云层，看不见尽头，云层之上，虚空之中，隐约有金光洒落。
登天之梯，成。
唯有彻悟艮之大道者，方可攀登此树。
修艮之大道者，方能踏上第一级阶梯，妄心未尽者，靠近树身便觉山岳压顶，寸步难行。
城中百姓仰望那棵巨树，仰望那没入云层的树冠，仰望那树身之上盘旋的八卦纹路，目瞪口呆。
有人试着靠近，才走到树根处，便觉双肩沉重如负山岳，喘不过气来，连忙后退。
有人盘膝坐下，闭目止念，待妄心渐息，再试，压力大减，能踏上第一级阶梯。
连山立于城门前，望着巨树，目光沉静。
“山海界已开，登天之梯已立，凡悟连山易者，可入山海界，凡悟先天八卦者，可登天梯，入高唐界。两条路，一个归处，众生各随其缘，各择其路。”
如今已经到了蟠桃会开启之日，天庭之上，霞光万道，瑞气千条。
南天门大开，门柱上两条金龙蟠绕，龙目炯炯，龙须飘动，活灵活现。
门内白玉铺地，宽可并行数十辆马车，一眼望不到头。
两侧站满了天兵天将，银甲闪耀，长戟如林，个个挺胸昂首，目不斜视。
而老子则是准备前去了，直接对云霄云离言：“尔等且随贫道前去蟠桃会！”
云离跟云霄连忙躬身：“弟子谨遵圣人法旨！”
老子一身月白道袍，坐上青牛，而云离跟云霄则是站在老子身后，霎时间腾云而起，直奔天庭！
第46章 老子的真正境界！
天庭，蟠桃大会之日。
南天门外，祥云铺路，瑞气千条。
白玉阶上，仙娥往来，手捧果盘，盘中有蟠桃，粉白相间，香气袭人。
金甲神将持戟而立，身姿笔挺，目不斜视，远远望去，天门洞开，金光万道，云海翻涌如沸。
这一两万年时间，昊天可谓积极的搞装修，点化仙娥神将，装修天庭，基本上有了正经的样子了！
当然了，这就是表面工程，看上去再威严，也就是骗骗小神小仙，跟上古天庭比，就是花架子而已。
瑶池前面的云海之上，人山人海。
各路仙神或坐或立，三五成群，论道说法，谈笑风生。
有头顶庆云、足踏金莲者，有骑鹤乘龙、御风而行者，有身披袈裟、手持锡杖者，有周身剑光、凛然如霜者。
仙气缭绕，霞光万道，将整座天庭映照得如琉璃世界。
镇元子端坐于白玉台之上，身披鹤氅，手持拂尘，面容清瘦，双目微垂。
冥河老祖坐于对面，红色道袍，面容阴鸷，周身隐隐有血光流转，身旁无人敢近。
而西王母带着九天玄女也到了，坐在了大神一方的位置。
鲲鹏坐于一侧，玄色长袍，身形高瘦，目光阴冷，闭目神游。
又有四方神山三岛十洲之仙，四海五岳之神，各据其位。
圣人陆续到场。
元始天尊最先至。九龙沉香辇，金童开路，玉女持扇。
辇车之上，元始天尊端坐，面容庄严，所过之处，众仙俯首，不敢仰视。
行至玉台，元始下辇，坐于上位，尽在老子下面，属于是圣位第二。
昊天自然是知晓，元始天尊最重排序，自然是不敢出错。
通天教主次至，一身青袍，骑着奎牛到此，面色淡然，身后跟着截教内门亲传等仙人，目光扫过众仙，微微颔首，坐于元始身侧下首。
随后女娲娘娘至，鸾驾祥云，彩凤环绕。
女娲身着霓裳，头戴凤冠，面容端丽，眸光柔和，众仙齐齐行礼，女娲点头还礼，坐于通天之侧在下首。
很快，接引准提至，接引面黄身瘦，眉目悲苦，十二品金莲座下绽放。
准提则是胖乎乎的，看上去非常和善，手持七宝妙树，周身宝光流转，群仙见礼之后，坐于圣人位最后两个。
圣人位次在昊天瑶池之上。
此时圣人已到五位，唯缺老子。
众仙窃窃私语，有说太清圣人向来不喜热闹，恐不会来。
有说天帝亲邀，圣人岂能不给面子。
正议论间，南天门外，祥云涌动，一头青牛踏云而来。
此时云海之上，青牛步伐缓慢，不急不躁，蹄下云气翻涌。
老子骑牛而行，不急不慢，青牛每走一步，蹄下便生出一朵金莲，金莲绽放片刻即谢，化为灵气散入云中，更有紫气三万里随行。
云离走在牛侧，抬头望着老子，目光中带着思索。
此次到蟠桃会结束，算是要跟老子分开了，那么云离要趁着这个时期，再问一些问题，不为自己，乃为云霄。
云离已经离开云霄的腹中，故而失去了窥探大道之机的能力，那么真妄交攻就会山崩海啸的到来。
到时候会怀疑！
对，大道圣人最大的大敌就是大怀疑，很容易被大怀疑冲垮，一旦大怀疑到来，什么都不信！
原因就是天道的世界太坚固了，世界太真实了。
真实到无可辩驳，真实到无路可逃，真实到让人怀疑，如果这一切都是真的，那我所见的那个空，是不是假的？
也就是云离跟通天谈的世界观，看不见摸不着，说巫妖跟这个时期没有前后联系，怎么去相信，看不到如何去相信？
这就是成道最大的敌人，真妄交攻，天考在来，各种隐刀子，比如九转金丹直接九颗，明刀子，比如封神，都是直接摧毁脆弱的道心。
所以，现在云离要以圣人之言，为云霄立一个航海标记，一旦大怀疑到了，冲击的摇摇欲坠的时候，还有圣人的话当个抓手。
“敢问圣人，当如何成道？”
老子未答，拂尘轻摆。
云霄跟在另一侧，听见云离此问，立刻竖耳倾听。
眉间金华微微跳动，目光紧紧落在老子身上。
真妄交攻之困，已困扰多时，金鳌岛上的议论，截教万仙的怨气，不知何人的煽动，多宝的默许，皆如潮水般涌来。
明知是天考，却不能不受其扰，这些东西虽然躲开了，不代表不存在，是直接让云霄社死的问题。
老子缓缓睁眼，目光先是落在云霄身上，看了片刻，又转向云离。
“汝倒是对母至孝。”
云离躬身：“一切瞒不过圣人！”
老子收回目光，望向远方，云海翻涌，天庭的楼阁在云中若隐若现。
“成道者，归根复命尔。”
声音不高，却字字清晰，虽然老子说话从来不是大白话，也从来没有详细解释，但是云霄顿时心中大定。
云离又问：“敢问圣人，众生为何不能归根复命？”
老子沉默片刻，开口。
“有三点。”
“第一，生于斯，长于斯，不知有斯。鱼生于水，长于水，以为水便是天地。”
“第二，天道设万物以惑众生，众生逐万物而忘本心，本心迷失，大道日远。”
听到这句话，云离当即说道：“忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒！”
老子听后赞许地看了云离一眼：“第三，天道设天考以试众生。天考者，非天道欲害众生，乃天道自然之反应。众生欲出天道，天道必阻之。刀兵，雷霆，量劫为外显，以疑为内显，疑其心，摇其神，乱其志。让众生自疑，所见者真是道乎？所行者真是对乎？所证者真是果乎？一疑则心动，心动则神摇，神摇则志乱，志乱则退转。众生不能归根复命，非道远人，是人自疑。”
云霄心中大震，自己的真妄交攻，便是天考。
明知是妄，却不能不疑，明知是幻，却不能不乱。
疑自己所见之道，乱自己所行之路。
金鳌岛上的议论，万仙的怨气，皆是天考。
天道借众生的口，借众生的眼，借众生的心，来动摇自己的道心。
非天道有意害人，是天道自然如此。
鱼要出水，水必阻之，人要出天道，天道必考之。
老子说完三点，不再言语。
云离沉默片刻，又问了自己关心的问题：“敢问圣人，虚空为一，若是吾等侥幸成道，当如何？”
老子抬眼，望向云离，对于云离问出这个大问题也是颇为惊讶。
这可不是一般的问题，这是大道圣人将成的问题，不过老子也知道云离属于是一线生机！
其实一线生机，不需要疑惑，本身就是，云离做的事，出现在这里，有大道实相，本身就是一线生机，而不是猜疑，是不是！
“大道为虚空本源，本是唯一，然用有无数，象亦无数。”
云霄闻言，心中疑惑，虚空唯一，如何又有无数？
云霄连忙开口：“敢问大师伯，何为用，何为象？”
老子拂尘轻摆说道：“体为虚空，乃是唯一。成道者皆为虚空真回归，一切成道者共用一体。然体无自性，故需有用，故而用有无数。身为象，一用可生无数象，此为真空妙用也。”