阶级矛盾依然存在，只是贫富差距已经显著降低了。
随着灾后婴儿潮的到来，社会组织形态正在经历快速变革，后末世时代即将来临。
“还在忙啥，婚礼已经快开始了。”
金琳嘟着嘴走了过来，把领带套在了丈夫的脖子上。
“东西都准备好了，现在出发吧。”
关上避难所大门后，两人坐上雪地车，驶离了避难所。
满载物资的雪地车，在起伏的路面上艰难地前行着。
冻土解冻后，现在正处于翻浆期。
尽管已经人工平整过了一次，但道路依然泥泞不堪。
经过一番颠簸，车子终于抵达了新八亩村的所在位置。
由于地质条件的变动，重建后的村子向东迁移了几公里。
幸存下来的村民都没有选择回迁，如今丝之国到处都是无主之地。
他们大多选择定居在了山下的平原地区，以方便生活。
因此，目前的村民还是只有沈存这群人。
萨仁和娜拉祈神占卜之后，选择留在了这里。
北方气候依旧非常恶劣，冰川融化需要消耗很长的时间。
那里现在还是无人区，环境不适宜生存。
随着气候转暖，植被逐渐恢复，天母山倒是变成了驯鹿们的完美草场。
于是他俩便承包了附近的几座山，回归了原来的放牧生活。
沈海、王琴、金琦、杨芬，跟着沈存在新余州市居住了一段时间后，也选择了重返山上。
原因则比较特殊，他们受不了周围人的异样眼神和诡异氛围。
末世灾难，深刻改变了丝之国的人口结构和社会共识。
如今的社会上，已经很难看到高龄老人了。
像沈存家这样，一家人完完整整幸存下来的情况是极其少见的。
除非是重要人员，几乎所有老人都没能在之前社会达尔文主义的屠刀下熬过末世冰期。
两对老头老太，走到哪里都极为显眼。
遭受白眼都算是轻的，有时甚至会有人过来问东问西。
没过多久，他们就提出宁可搬回避难所里，也不要继续待在城里了。
得知这个情况后，沈存购买了两栋装配式住宅，让他们成为了新村子的第一批定居者。
从车上下来后，面前出现了一大片草坪，还有几只驯鹿正在附近游荡着。
不远处已经用天幕和遮阳棚布置好了婚礼现场，移动音箱里正在播放着音乐。
旁边还停着一辆履带式房车，这是沈存送给萨仁一家的聘礼。
通过倒卖灾前的各种奢侈品，他从其他幸存者地方交易到了不少好东西。
沈存把整箱的美酒和糖果从车上抬了下来，搬到了桌子上。
婚礼自然是为沈牧和阿雅举办的，两人现在都是大二学生。
原本是打算毕业后再结婚的，只是阿雅意外怀孕了，才不得不提前奉子成婚。
沈存记得他俩刚上大学的时候，还闹过矛盾，一度闹得差点分手。
然而兜兜转转，最后还是走到了一起。
对于这点他倒是一点也不意外，这两人与周围的其他年轻人相比，几乎不像一个时代的人。
本质上，沈牧和阿雅都是这场末世大考的逃课者。
虽然也算是经历过几次危险状况，但都被父母的羽翼庇护住了，没有被真正洗礼淬炼过。
表面上看不出来，但只要深入接触了同龄的蛊王们，就会发现人生观和价值观的格格不入。
最后这对青年男女还是念起了过去的美好回忆，投向了彼此的怀抱。
参加婚礼的人不多，沈存只邀请了关系好的朋友们。
伴郎和伴娘分别是王杰家的儿子和钱宇家的女儿。
同为末世逃课者，三家人这两年一直保持着不错的关系。
萨仁能够联系上的家族成员，由于路途遥远交通不便，没能过来参加，只能在远方遥祝。
随着迎亲仪式的开始，沈存拉响了从救生筏里获得的橙色烟雾发生罐，为现场增添喜气的氛围。
走完汉族的拜堂敬茶仪式后，沈牧和阿雅亲吻了萨满神像。
按照鄂温科传统，阿雅将象征吉祥的桦皮盒赠送给了沈牧，沈牧则回赠手绢。
随后两人各牵一只驯鹿，绕着篝火三圈，祈求永恒幸福。
萨仁将桦皮杯盛酒交新人，随后泼入火中敬火神。
新人向双方父母敬酒后，全体宾客围火成圈，跳起了舞。
随着天色渐暗，草坪婚礼的高潮也到来了。
一发接着一发的火焰信号弹被打上了天空，漫天的红色信号弹组成了壮观的烟花秀。
年轻男女挥舞着一根根火焰信号棒，嬉闹着将附近的山头映照得通红。
本该是求救的讯号，此刻却化成了新生的礼花，散发出别样的末日美学。
（全文完）