不是修行者，想要在不同的元气仙岛穿梭不是容易事。
再加上重新安置人口的时候，这些来自青元王朝的人口都被拆分了。
所以青元王朝的人都很老实，没有多少人抗拒成为佃仆。
有心想要反抗的周梓阳等人，带着部分抗拒成为佃仆的人准备离开。
方牧没有阻止，周梓阳他们有自己的骄傲，不愿意成为生死被地主掌控的佃仆，他也不想和周梓阳他们两个六阶撕破脸，所以赠送了一个守护神庙送他们离开。
虽然只是最低等级融合了黄品洞天的守护神庙，而且也脱离了人道求生游戏失去成长潜力。
但是凭借两个六阶修行者的实力，倒也不难借此存活下去。
方牧非常肯定，周梓阳他们有后悔的一天。
因为现在的永夜纪元，已经没有人道众生能自由生存的净土了。
没有地主的庇护，周梓阳他们要面对的是无穷无尽的黑暗和无穷无尽的诡异妖邪，哪怕六阶的修为能保证基本安全，问题是人活着不是只想活着那么简单。
黄品的洞天能有多大，哪怕周梓阳他们掌握有其他洞天福地等级也不会很高。
带着几百万不愿意成为佃仆的人离开，窝在小小的洞天福地，既看不到未来也看不到希望。
时间长了，肯定会有人后悔。
凡事就怕对比，方牧赠送的守护神庙搭配的是看家蛇神像。
而且他还送了很多泰山神的小神像，这些神像都能成为概念网络的锚点，当这些离开的人看到了留下的那些人过的是什么日子，再对比自己过的是什么日子。
方牧非常肯定，周梓阳他们有放下骄傲求着回来的那一天。
他能前往的地方也不多，他将周梓阳他们送到了安顺山脉一角。
周梓阳离开的时候，还想劝说他放弃将青元王朝的人口转化为佃仆，但是佃仆的多少决定了地主后期的强弱，眼看劝说无果他也只能无奈放弃。
送走了周梓阳等人，方牧决定立刻升级守护神庙。
因为三阶的守护神庙，实在是难以承载五阶的仙品洞天福地。
从三阶开始，守护神庙升级需要自备材料。
材料的多少好坏，直接决定了守护神庙晋升四阶以后的品质好坏。
方牧拿出一块块标准形态一立方米的镇龙石，这是一种诞生在龙脉的伴生石材，天然就具备兼容龙气的力量，使用镇龙石建造的建筑还具备镇压术法神通的特性。
当然单纯有镇龙石还不够，毕竟守护神庙最重要的是香火信仰。
所以还需要将足够的香火信仰，尽数融入这些镇龙石将其转化为香火素材。
最后单纯镇龙石还不够，他还会融入品质达到四阶的金银铜铁和最重要的地道本源。
反而是香火信仰上限，对于掌握大量香火熟钱的他来说变成最容易完成的条件。
随着堆积如山的香火素材融入守护神庙，本命地契开始操纵守护神庙连续升级。
短短不到半天时间，守护神庙已经从三阶一级升级到三阶九级。
接下来想要晋升四阶，那最好是融入一件合适的天地灵物。
守护神庙不止是洞天福地和香火神域的载体，还是本命地契力量的延伸，防御层面可以依靠洞天福地和神庙外墙解决，所以最好是极限强化守护神庙对香火信仰的转化能力。
当守护神庙能承载更多香火信仰，人道火种点燃的香火神光威能就会更强。
所以融合的天地灵物，最好是和香火信仰有关。
第148章 平安县魔窟
方牧随手将泰山神也晋升到三阶九级，消耗了36000香火信仰上限。
足足获得了八次赐福的机会，他消耗五次机会将神属性也强化到30点圆满，剩下的三点也转化为神属性融入三昧真火，进而让道心魂灯内的三昧真火变的更强。
方牧最后拿出香火素材，将祥瑞金灯、万寿诡灯和黑铁灵灯全部强化到三阶九级。
这才来到赛博驿站，准备前往安顺府找一个变成诡异的四阶县城隍神。
如果能找到，这种城隍神诡异肯定能掉落和香火信仰有关的天地灵物。
如果实在找不到，最后用四阶龙脉也不是不能接受。
方牧才从青元界返回就要再次离开，多多少少还是感受到源自其他地主仙二代的压力，他要是再不努力，几百天后第三阶段结算，人道第一弄不好就真的保不住了。
离开之前，他也交给了泰山神分身一些任务。
守护神庙都准备晋升四阶了，但是有些特殊建筑还停留在二三阶。
过去难以升级，那是因为他的实力领先人道求生游戏的版本，区域频道其他地主拿不出他需要的资源，但是这一次在青元王朝所有欠缺的资源都拿到了。
赛博驿站晋升三阶，需要三阶虚空本源和地道本源。
九幽兽栏晋升三阶，需要万兽聚灵阵，他的麾下有能布置三阶阵法的阵法师。
神庙外墙就没办法了，这需要巨山诡晋升三阶。
方牧已经将一只三阶小饕餮镇压在了客栈地窖，等到巨山诡同化了这个三阶小饕餮，到时候不难从二阶晋升到三阶，这样一来守护神庙就能全面准备晋升四阶了。
很快通往青竹县附近的虚空地脉重新开辟完成，他立刻乘坐赛博葫芦来到安顺府。
方牧才来安顺府，已经感觉到针对自己的恶念。
分身木偶虽然还在涅重生，但是他依然能借用恶人的部分力量。
距离远了察觉不出来，距离近了有人想杀他立刻会被他感知到恶意。
恶意的来源有几个方面，天人老道、灯楼诡异，还有安顺府城那边传来的恶意。
方牧避开这些恶意，御剑飞行来到青竹县附近的平安县。
根据青竹县的主簿背下来的县志记录记载，平安县是安顺府最早建立起来的附属县城。
前者安顺后者平安，可以想象当年建立安顺府的时候既不安顺也不平安。
正因为这样，最终才定下了有这样寓意的名字。
安顺府是真的挺安顺的，但是平安县可是一点都不平安。
有传闻说，平安县下面镇压了一个魔窟。
每一次魔窟暴动，平安县都会蒙受不少损失，安顺府不管是府城还是其他县城，都必须给平安县各种大力支援，即便如此平安县也是安顺府最乱最穷的县。
地方虽然穷，但是驻扎的兵力和供奉的城隍神却是安顺府之首。
哪怕是府城都只有一个城隍神，平安县却有三个城隍神、一个山神、两个土地神，足足六个神祗扎堆聚集，出现神祗诡异的几率肯定要高于其他地方。
当然平安县城镇压的魔窟，很有可能也变的异常危险。
很快方牧御剑飞行接近了平安县，激活镜照太虚看向平安县。
此时正是持续五十天的白天，平安县中看不到有任何活动的天人。
但是能看到六座大小不一的庙宇香火鼎盛，能看到平安县中心原本县衙的位置已经塌陷成一个巨大的地洞，从中不断地喷出滚滚浓烟。
单纯观察只能看出这些，接下来就是进行试探了。
方牧拿出雾霾烟斗，轻轻一吹滚滚雾霾贴着地表将整个平安县笼罩在内。
所有雾霾覆盖的地方，都相当于他神识感知的延伸。
六个神祗，山神和土地神只是三阶妖邪，面对雾霾的笼罩只能无能狂怒。
但是这三个县城隍神，似乎还真有些古怪。
虽然没有变成诡异，但是看起来也跟普通的妖邪有些不一样。
正常的神祗，吸收的香火信仰偏向于正面。
变成诡异妖邪的神祗，吸收的香火信仰以纯纯的负面信仰为主。
所以安顺府城的六阶府城隍神，未必真的没有办法驱逐掉外城的五更诡，更大的可能是主动引来五更诡在外城散播死亡和恐惧。
因为只有这样，府城隍神才能得到让他满意的负面香火信仰。
然而平安县的三个县城隍神完全不属于这两者，他们似乎完全不需要信徒，而是依靠最原始的血祭来收获香火信仰。
所以能看到源自城隍神庙的阴兵，不断地进进出出县衙塌陷的地洞。
那些陆续返回的阴兵，会带回来一种浑身器官畸形的类人形生命体进行血祭。
所有血祭得到的香火信仰，无一例外都是香火信仰上限。
这也是为什么那些传说故事里的妖魔鬼怪所化伪神，往往急功近利的喜欢让人献祭童男童女。
三个县城隍神完全依靠血祭来成长，据他的感知距离五阶已经不远了。
而且三个县城隍神的气息，给他的感觉竟然是不分彼此。
这种联系，就好像他和泰山神分身的联系一样。
难道说是其中一个县城隍神，用了未知的手段夺舍了剩下两个县城隍神？
如果是这样的话，必须将三个县城隍神分开解决，而且最好弄出县城解决。
否则三个凑在一起，有可能随时跨越阶级从四阶达到五阶。
神祗虽然比不上诡异，没办法在自身世界轻松跨越阶级提升实力，但是坐镇香火神域至少也能跨越半个阶级，如果再配合上护城阵法，几乎已经等同于五阶了。
最简单的解决办法，就是从青元王朝摇人。
虽然周梓阳他们两个六阶为了自由离开了，但是青元王朝剩下的五阶存在也不少。
满朝文武，足足能凑出来大大小小几十个五阶修行者。
这股力量全部拉出来，已经足以横扫整个安顺府。
但是也仅此而已了，打下了安顺府，外面还有玉池州，那可是有七阶儒修，万一真的惊动了那个七阶儒修，他以后在这个世界碎片就真的寸步难行了。
因为跟恶人相比，天人对人道众生的猎杀优先度恐怕还要排在前面。
现在的永夜纪元，人道众生只要出现就是人人喊打。
这也是为什么，不管是莲花乡还是安顺府城外的蛮牛牧场，他都要披上恶人和诡异的外皮作为遮掩的缘故，实在是地主的身份就是见光死。
所以从青元王朝调兵可以，但是一旦出手就必须斩草除根。
然而说起来容易，谁知道县城隍神有没有掌握什么向外传信的特殊手段。
通常来说这种手段几乎是必然的，毕竟这是修行王朝稳固统治的基础之一。
只不过变成诡异妖邪以后，这种手段有没有失效就不知道了。
万一没有失效，他就算带人屠了平安县，那也无法阻止大量人道众生出现的消息外泄出去，到时候等待他的还是玉池州城全力以赴的搜查。
因此除非诡异妖邪的力量不够用，否则他不会轻易调动青元王朝的力量。
方牧拿出千面面具，戴上以后变成了一尊天人。
执念牵丝在雾霾的遮掩下，从天而降落入平安县城试图控制几个阴兵。
通过阴兵的记忆，或许能知道三个县城隍神和地洞魔窟的虚实。
执念牵丝虽然还只是三阶，但是威能早已经成长到三阶圆满。
因为分身木偶成长的太好了，要不是他的压制，牵丝人副职业早就晋升四阶了。
只不过他担心三阶的自己，承受不住四阶诡异能力带来的污染所以才暂时压制。