方牧麾下，暂时来说有接近三千个人类附属地主。
这些附属地主来自三个区域频道，因为各自的天赋还算不错，所以保留了各自的本命地契继续成长。
方牧和这些附属地主的关系，就好像是皇帝和臣子的关系。
他能随意剥夺他们已经沦为附属的本命地契，他能随意的杀掉这些地主，但是天高皇帝远他无法完美掌控这些地主。
要是没有诡异规则知人善用，这些地主做什么他其实根本不知道
而且这些附属地主怎么成长，都不会给方牧带来直接好处。
方牧想要好处，只能是这些附属地主主动奉献。
但是分封地主不一样，同样是附属，分封地主每一点成长，都会带动他的仙品本命地契同步成长，而他也能将这些分封地主的领地，当做自己的领地来掌控。
这些分封地主，对于方牧来说就跟他的手足一样。
君臣关系和手足关系，同样都是附属，两者的重要程度天差地别。
仙品本命地契除了能分封地主，还能完美的承载三界元枢洞天福地。
方牧过去根本不敢完全解放三界元枢的力量，因为本命地契承受不住，但是现在他再也不用担心这些问题了。
而且本命地契是守护神庙的核心，守护神庙品质晋升，不意味着本命地契会直接晋升品质，但是本命地契品质晋升，守护神庙的品质一定会提升。
所以已经仙品的守护神庙，所有能力都得到了质变强化。
方牧立刻拿出早就准备好的各类香火素材，很快已经将守护神庙升级到四阶九级，然后再将泰山神神像也升级到四阶九级。
至于泰山神赐福提升的属性点，全部都剥离出来照常融入三昧真火。
由于他的属性溢出严重，现在三昧真火都快承受不住不断融入的精气神属性了。
所以晋升五阶势在必行，他拿出三枚香火金丹，其中两枚让泰山神神像服下，最后一枚碾碎以后，融入香火神庙强化到五阶所需的香火素材。
等到香火金丹和香火素材充分融合，守护神庙开始了强化升级。
方牧等了两天，守护神庙才完成最后的蜕变。
而就在守护神庙晋升五阶的同时，泰山神分身也完全消化了香火金丹的力量，晋升五阶的同时得到了全新的神职和神术。
【东岳庙：五阶一级】
【神祗：泰山神（五阶一级）】
【属性：精41气41神41】
【神职：司掌信仰、新旧相代、固国安民、鬼魂之统（残）、延年益寿、福禄官职】
【神术：嬗（shan）替、地脉承平鉴、征召阴兵、土遁术、祛病延年、禄籍天曹】
【建筑特性：伤害转移、地道诡域、无形土遁、五岳敕封、官运碑林】
新增的神职是福禄官职，简单来说就是掌管生前福禄，然后根据生前福禄死后封神，泰山神有权利将死者封为各地城隍神。
而神术禄籍天曹，这是一种能掌控众生福禄的神术。
方牧用这个神术锁定一个地主，他能让这个地主财运暴涨家宅兴旺，他也能让这个地主灾祸临门破财赤贫，这是能撬动众生福禄命运的神术。
最后，东岳庙晋升五阶得到的建筑特性官运碑林也不简单。
所有东岳庙的附属，全部都在官运碑林有一块碑石，上面记录着这个附属的所有信息，他能通过官运碑林来更容易的修改这些附属的福禄命运。
官运碑林差不多能将福禄命运的修改效果，最高增幅十六倍。
方牧施展神术禄籍天曹的消耗很大，同样的消耗，效果增幅十六倍，虽然只对自己的附属生效，但是能发挥的作用也非常惊人了。
因为只要他分封地主，那么分封地主的成长就是他的成长。
分封地主因为官运碑林和神术禄籍天曹，财运暴涨家宅兴旺，那发展速度肯定就跟插上翅膀一样，以后他的成长速度想慢都慢不下来。
随着泰山神分身不断成长，掌握的属于泰山神的神职也越来越多。
这些神职和神术表面上看起来，都没有强大的战斗力只有辅助作用。
但是这些恰恰才是一个神祗真正的存在意义，信徒不求生活变好，不求家国安定、不求延年益寿财运亨通，又怎么会产生更虔诚的香火信仰。
如果信徒无所求，或者是神祗无法满足信徒所求。
长此以往，必然会导致信仰渐渐的崩塌。
所以神祗的神职和神术，往往越偏向于辅助越好。
至于神祗的实力强弱，有了信仰还怕没有实力。
第208章 分封地主和闯入沙海
方牧现在很想分封地主，但是他又不得不考虑另外一方面的因素。
那就是资质不够的地主，分封了也是浪费资源。
资质勉强能看的地主，都还保留本命地契，要是这个时候收回他们的本命地契重新分封，那他们就无法继续依靠人道求生游戏加速成长了。
正当他犹豫不决的时候，突然想到了一种可能。
方牧喊来一个鼠人地主，然后消耗地道本源制作出一张本命地契。
他让鼠人地主融合这张分封出来的本命地契，然后借助这张本命地契，进一步融合人道求生游戏的本命地契，融合的过程中他负责使用神术嬗替。
泰山神有新旧相代的神职，新旧相代不是喜新厌旧，而是新旧互相转化。
所以他想尝试一下，能否通过神术嬗替，让两种本命地契产生融合，进而兼顾分封地主的特殊性，又能让鼠人地主继续得到人道求生游戏的承认。
这其实有点挖人道求生游戏的墙角，人道求生游戏不答应什么神术都不管用。
方牧在赌，人道求生游戏不会阻碍地主的成长。
随着两张本命地契融合，他感觉到鼠人地主和他前所未有的亲密。
鼠人地主就好像他的手足，他不需要知人善用就能知道鼠人地主所思所想，他能感觉到鼠人地主的人道结界和守护神庙，成为了东岳庙的附属分庙。
最后鼠人地主并没有丧失玩家资格，依然能继续进行人道求生游戏。
方牧很快将剩下十个鼠人地主也转化为分封地主，后续天庭联盟所有核心成员都必须是分封地主，他的分封地主越多，他成长的就越快。
不过想法是好的，实际上操作起来遇到新的问题。
原来分封地主也有上限，并不是说想分封多少就能分封多少，要是没有任何限制，分封上几百万个地主，每个地主成长一点，积少成多都能让他躺着变强了。
分封地主的数量上限，取决于地主的本命地契。
他能分封十个天品地主，一百个地品地主，一千个玄品地主和一万个黄品地主，这些加起来就是仙品本命地契能分封的地主人数上限了。
不过这些分封数量，虽然不能随便分封，但是优中选优足够用了。
方牧留下了一百张分封的黄品本命地契，还留下了十个泰山神的神像，有了这些，就能分封一百个最优质的鼠人地主，然后以此为矛征服鼠人一族。
别看他轻松拿下十一个鼠人地主，就误以为鼠人一族非常弱小。
恰恰相反，巅峰时期的鼠人一族很强势。
因为鼠人本质上是源自于鼠妖，只不过人道诞生以后，为了顺应大势才变成了鼠人，而鼠妖中具备神兽血脉的存在可不少。
吞天鼠、子鼠、虚空寻宝鼠、吐宝鼠、虚日鼠、奚鼠……
单纯成年就是仙兽神兽的鼠族，永夜大世界就能找出来不止十种。
虽然鼠人一族的仙神死的只剩下一个瘟疫鼠神，但是血脉依然有流传下来，说不定其中就有好像东方夫诸一样觉醒了仙神血脉的幸运儿。
方牧早就意识到一件事，并不是所有人道众生都有资格成为地主。
例如雾国废墟的幸存者，例如青竹县的幸存者，他们都是人道众生，但是人道求生游戏丝毫没有给他们地主身份的意思。
所以很有可能，人道求生游戏的玩家都是精挑细选出来的。
因此方牧没有丝毫小看鼠人的想法，哪怕他轻松拿下了十一个脱颖而出的鼠人蛊王，他要想要征服鼠人一族，单纯依靠十一个鼠人蛊王肯定不行。
因为没有觉醒仙神血脉，哪怕成为各自区域频道最强的那个也无济于事。
要不然二十五个加入天罗地网频道的鼠人蛊王，短短时间也不会死了十四个。
所以方牧离开的时候，借助客栈诡的诡异规则留下了十一个黑店。
通过黑店架设虚空走廊，能大幅减少香火信仰的损耗。
而且一旦虚空走廊形成，以后就能随时往来。
有了这些黑店串联两族，他就能确保十一个鼠人地主不会轻易死掉，然后一步步的征服越来越多鼠人一族的蛊王。
不过这是未来的事情了，眼下有更重要的事情要做。
虽然十一个鼠人蛊王有点弱，但是好歹也代表了三十三个区域。
所以他们手头积攒的好东西有不少，单纯三阶藏宝图碎片就有五张，这还不算驿站已经用掉的藏宝图碎片，剩下这五张碎片都是重复多余才留了下来。
方牧才得到一张三阶藏宝图碎片，鼠人地主却有五张重复多余。
原因很简单，鼠人一族比蓝星人类背景深厚。
通过涂山灵儿，方牧已经知道了藏宝图碎片的真面目。
青元上仙是人类，所以他得到的是指向青元界的藏宝图碎片，这是人道求生游戏专门留给人类地主的机缘之一。
人类仙神固然多，但是人类的种群数量更多。
蓝星人类分配到的仙神遗产，弄不好都只有青元上仙这一份。
涂山灵儿也从黑市商人那里得到过藏宝图碎片，最终指向的世界是狐族陨落仙神的洞天福地，那是专门留给狐族的机缘。
所以不出意外，人道各族地主得到的藏宝图碎片都是定制的。
最终指向的世界，都有可能源自于本族陨落的仙神。
所以鼠人地主得到的藏宝图碎片，很大概率源自于鼠人族陨落仙神的洞天福地，只不过两个洞天福地都非常凶险，以至于鼠人地主去过一次没敢去第二次。
方牧三阶的时候，就能从青元界全身而退。
最应该感谢的对象，其实就是青元上仙和青元皇室，青元上仙是胜利者，青元皇室又抵御诡异妖邪入侵多年，这才让青元界的危险程度大幅下降。
而鼠人地主这边藏宝图碎片指向的两个世界，无一例外都彻底沦陷了。
所以危险程度非常恐怖，哪怕是四阶地主都只能勉强逃生。
不过风浪越大鱼越贵，不拼不搏想当咸鱼，先看人道求生游戏答不答应。
通过虚空走廊，方牧将守护神庙转移了过来。
因为他准备带着守护神庙，以最巅峰的状态闯入鼠人一族仙神的洞天福地。
随着守护神庙和泰山神晋升五阶，他的地主主职业也水到渠成晋升五阶。
新生的职业神通，他选择了地仙体系。
因为他现在最强的力量就是三界元枢这个仙品洞天福地，而地仙体系的职业神通能最大限度发挥洞天福地的优势。
【地主：主职业】
【等级：五阶一级】
【属性：执掌本命地契、守护神庙、人道龙气和天道业力】
【职业神通：九幽地气、土地兼并、赋税徭役、征敛无期、大地胎膜】
【规则能力：知人善用、帝王诡域（言出法随）、护驾】