在天界九天两百倍的时间加速下，每时每刻他都在由凡化仙。
当然这种转化并不彻底，只不过是由凡化仙的入门阶段。
但是也足以让方牧从内到外产生全面的蜕变，成功修行皇极仙经这门大乘法。
【皇极仙经：帝王道仙经】
【等级：九阶仙品】
【修行进度：圆满】
【仙：297缕】
【属性：能凭借皇极元神和天魔元神掌控仙】
【先天特性：法有元灵仙能赋予法术神通生命】
【先天特性：万法不侵仙能免疫所有先天一的克制效果】
【先天特性：天魔无形仙能任意兼容所有先天一】
【先天特性：天魔无相仙能任意转化为所有先天一】
成功修成皇极仙经以后，方牧的第一感觉就是对仙的掌控无限提升。
仙，同时也被称为先天一。
仙道修行仙，神道修行神、魔道修行魔，佛道修行佛也叫佛光。
不管是什么，本质上都是先天一，只不过具备不同的特性罢了。
方牧动念间，指尖出现一缕仙。
然后他通过天魔元神，释放出一道天魔剑气和仙融合。
正常来说，仙无法融合魔道神通法术。
但是因为天魔无形和天魔无相，他的仙能转化为魔，自然也就能完美驾驭天魔剑气，更能通过法有元灵特性，让这一缕剑气获得生命。
过去天魔剑气再强，终究也只是死物。
方牧不操纵，天魔剑气最多最多也就是具备自动护住的功能。
但是现在他指尖这一道融合了仙的天魔剑气，却如同活物一样，不需要他操纵就能在指尖盘旋，能自动施展剑气成丝和剑气雷音，能自动施展剑法剑术。
甚至这一道天魔剑气能量耗尽，能自动吸收天地之力恢复。
这就是法有元灵的可怕之处，这并不是他的仙独有的先天特性，而是所有的仙都必定具备的基础特性，同时也是仙凡之间最大的区别之一。
仙人点化顽石朽木为生命，本质上就是仙法有元灵的高等级应用手段。
当然方牧现在肯定做不到，赋予顽石生命和灵魂，他最多只能让自己的神通法术，还有仙炼化的宝物变的更容易操纵。
方牧继续用五脏六腑仙经消化凤髓，恢复精气神的同时提炼仙。
最后价值百万香火金钱的凤髓，仅仅只是让他积攒了一千多缕仙。
大乘期的修行者，差不多苦修一年能获得一缕仙。
相当于百万香火金钱，节省了他千年苦修。
方牧手头的香火金钱也不多了，他开始用仙进行全方面蜕变。
除了本尊以外，守护神庙、泰山神分身、分身木偶等等全部都要蜕变到九阶，其中最先蜕变的就是守护神庙和泰山神分身。
守护神庙的蜕变不难，毕竟方牧使用的强化材料都是降龙神木。
附属的三界元枢，足足二十七道先天本源蜕变到九阶没有丝毫难度。
反而是泰山神分身，蜕变到九阶有些麻烦。
因为方牧准备让泰山神分身吸收负面香火信仰，进而彻底的诡异化。
中间但凡出现一点问题，诡异化的泰山神分身都会反噬本尊。
方牧要不是本尊掌握重生诡的力量，他都不敢让分身彻底诡异化，因为肯定会失控，看看那些天尊的分身就知道了，无一例外和本尊你死我活。
他选择让泰山神分身诡异化，最主要的目的还不是处理负面香火信仰。
而是打算让泰山神分身，成为他融合的第九个诡异魂晶。
想要找到掌握契约法则的真仙诡异，说起来容易找起来哪有那么容易。
找不到，难不成就干等着？
既然不容易找到，那就干脆自己制造一个掌握契约法则的诡异。
泰山神分身诡异化以后，虽然不是真仙诡异，但是跟他的契合度更高，他储存了那么多帝流浆，让诡异化的泰山神分身晋升真仙没有难度。
现在的关键，就是怎么确保泰山神分身诡异化的同时掌握诡异化契约法则。
第382章 天地人三书和泰山诡神
“天书地书人书……”
方牧想到了封神演义和西游记等神话小说延伸出来的天地人三书设定。
凭借他现有的条件，完全能复刻出来天地人三书。
漏洞拓扑立刻开始推演，并且很快推演成功。
方牧拿出炎煌诏书、炎煌律和封神疆域图，展开概念网络，施展真仙级别的数据同化，很快已经将三件镇国宝物全部数据化。
然后他开始进行数据优化，开始针对这些数据进行协议篡改。
硬生生在数据层面，将三件镇国宝物融合为一件。
【炎煌封神榜：真仙诡器】
【属性：能镇压国运、监察天下和封神】
【诡异法则：皇极帝道、封神契约】
【先天神通：帝王敕令】
所谓契约，本质上就是约束双方行为的凭证。
帝王册封的神祗不得不遵守帝王的规矩，本质上就是一种双方的契约行为。
方牧以此为媒介，果然让炎煌封神榜诞生了封神契约这个诡异法则。
从此以后他册封的神祗但凡敢不听话，立刻就会被封神契约转化为诡奴。
方牧继续制造地书，他制造地书的主材就是承载守护神庙的本命地契。
他的本命地契早已经一分为二，一张是仅仅承载三个求生游戏的本命地契，另一个是剥离出来承载守护神庙的本命地契。
他现在使用的是后者，同样使用概念网络笼罩。
不过这一次没有数据化，因为守护神庙要完全数据化实在是太难了。
方牧只是使用协议篡改，对本命地契进行了一定程度的修改。
然而很快他发现，单纯的修改不足以达偿所愿。
所以他开始将降龙神木和各种香火素材，尽数通过本命地契融入守护神庙，很快已经将守护神庙强化到九阶，然后以此为契机缔造新的地主职业神通。
这个全新的地主职业神通，不属于地主和地仙序列任意一种。
【炎煌地契：真仙仙器】
【属性：地主职业掌控守护神庙，强化职业神通的本命仙器】
【法则：地契法则】
【职业神通：九幽地气、土地兼并、赋税徭役、征敛无期、大地胎膜、镇地界碑、契约赊贷、荒年盘剥、炎煌契约】
如果说契约赊贷，只能制定借贷契约。
那么炎煌缔约，就能制定任意种类的契约。
当然这不代表两者能力重复，因为炎煌契约不是单一能力，而是一个专门强化所有职业神通，同时能无限制制定各种契约的能力。
本命地契和佃仆之间的关系，本质上就是基于本命地契的契约行为。
本命地契收纳地道本源，然后借此掌控一方土地，同样是本命地契和土地之间的契约行为，只不过这种契约行为在过去依托的是地道。
方牧现在撇开了地道，将所有契约行为的依托都转嫁给地契法则。
直到此时此刻，他的本命地契才真正绝对属于他。
从此以后，不管是人道还是地道都别想干扰他的炎煌地契。
方牧最后开始缔造人书，在神话传说中泰山神也是生死簿的掌控者。
方牧此前改造本命地契为炎煌地契的时候，已经将本命地契和所有佃仆的契约剥离了出来，此时他就是通过这部分契约，结合泰山神的神职来打造生死簿。
展开概念网络，首先笼罩炎煌王朝所有臣民的户籍。
等到数据同化以后，再施展数据优化重新编辑。
数据优化期间，他还将诡异法则皇极帝道的力量融入其中，借助附属的知人善用，借助先天八卦的预知，借助生死之期神职对生命生死的判断，借助孽镜对生命过往的探查，将这一切的一切全部都融合了起来。
融合期间，泰山神分身也开始晋升九阶的同时完全诡异化。
然而过程不是很顺利，泰山神分身吸收了海量帝流浆被污染成九阶妖邪。
不是说你想成为诡异，就一定能成为诡异。
地主能诞生诡异能力，那是因为融合诡异魂晶本身就逐渐诡异化。
虽然失败了，但是方牧没有丝毫失望。
他只是在概念网络笼罩范围内，将时间往回倒退了几个小时。
已经变成妖邪的泰山神分身，随着时间的逆流重新回到八阶，然后继续吸收炼化帝流浆，只要一次次重来，变成诡异是注定的事情。
开始的时候，方牧还是非常自信的。
然而随着一次次失败，二十次三十次的下来，他的自信不是很强了。
他事先都没想到，泰山神分身变成诡异怎么会这么难？
现在还没放弃，完全是因为他相信新旧相代神职和神术嬗替的适应能力。
方牧麻木的继续修改时间，到最后他自己都撑不住修改的消耗，不得不借助于大道天师经，总算是在第八十一次，泰山神分身成功诡异化了。
【泰山诡神：九阶诡异】
【诡异法则：司掌信仰、新旧相代、固国安民、鬼魂之统、延年益寿、福禄官职、调和阴阳、生死契约、诡神】
【神术：（shan）嬗替、地脉承平鉴、征召鬼魂、土遁术、祛病延年、禄籍天曹、两界枢机、生死簿、神恩】
原来的生死之期神职，变成了生死契约。
原来的生死宝鉴，变成了生死簿。
方牧现在终于明白，泰山神分身为什么难以变成诡异了。
因为每一种神职，竟然都变成一种诡异法则。
足足九种诡异法则，排除真仙级别诡异的力量，泰山诡神已经不比他本尊弱小了，而且成为诡异的泰山诡神，也已经不再是他的分身了。
方牧瞬间展开皇极魔域，跟泰山诡神展开的香火诡域碰撞在一起。