然后在人死后，将尸体当做线香一样焚烧供奉。
最后留下香灰，混合龙血来人造龙脉。
然而这样产生的人造龙脉肯定后患无穷，要不然不会被人道求生游戏评价为邪路。
果然龙脉要是这么容易获得，那也不会有无数地主为了争夺龙脉杀的血流成河。
虽然养龙脉的希望破灭了，但是不意味着这些龙血香灰没有价值。
方牧将所有龙血香灰都收起来，这东西对人有害，对诡异来说就未必有害了，毕竟人类和诡异妖邪的需求往往是相反的，说不定这些龙血香灰对诡异来说是难得的好东西。
因为真要是一点价值都没有，这些龙血香灰就不会被评价为香火素材了。
在陈于舟的指挥下，一车车灵米和龙涎菘，很快运送到城内分发给县民。
方牧此前还以为，金锁县内部开辟有灵田所以能自给自足。
结果没想到金锁县竟然是消耗香火钱，从八门诡村的活死人手里交易粮食蔬菜。
别看数量不多，灵米和龙涎菘作为灵植营养极其丰富。
普通人只需要吃很少一点，就能保证自身饿不死。
正因为呆在县城内老实听话就饿不死，所以九年过去金锁县的县民才没有闹着出城。
只不过人类和诡异交易这么多年，真的只有好处没有后患吗？
……
方牧骑着烛光金龙，凭借法术腾云和驾雾隐匿在空中俯视着金锁县陷入沉思。
由于今天分发的灵米和龙涎菘特别多，所以今天的金锁县显的格外的热闹。
所有县民都很高兴，他们久违的能吃一段时间饱饭。
方牧看着一片欢腾的金锁县，想着八门诡村的那些活死人，越想越感到不寒而栗。
单纯城外的八个诡异村子，还远远不足以让藏宝图给出高危评价。
所以有没有一种可能，城内的这些县民并不是真正的活人。
想要验证是不是活人，他有一个最简单的验证方法。
方牧拿出香火钱袋倒出一枚香火钱，执念牵丝绑着香火钱悄悄送入金锁县一个县民手中。
然后操纵着这个县民，让他拿着香火钱出门花掉。
香火钱交到另一个县民手里以后，这个县民也立刻花掉手中的香火钱。
这枚香火钱就这样在金锁县不断易手，越来越多县民接触过这枚香火钱。
为什么香火钱能成为地主之间的货币，难道仅仅是因为能承载香火信仰？
香火信仰直接转移不行，为什么要多此一举制造成香火钱。
原因就在于香火钱内部的香火信仰，随着香火钱不断交易流通，人道的力量会渐渐的冲刷掉香火信仰中的杂念，同时香火信仰会多出来一种特殊的交易概念。
那些没有流通过的香火钱，在地主看来全部都是香火生钱。
至于那些久经流通的香火钱，则是被命名为香火熟钱。
香火生钱内部的香火信仰，只能作为普通香火信仰用于消耗。
但是香火熟钱蕴含的香火信仰，甚至能转化为同等数值的香火信仰上限。
方牧现在就是通过人为操纵的方法，在短时间内快速催熟这一枚香火生钱。
当然成功催熟的前提，必须是金锁县的县民还是人道众生。
哪怕只是御龙人道统治下的人道众生，那也有能力将生钱催熟成熟钱。
可要是金锁县的县民，已经不被御龙人道认可，更不被永夜人道认可。
那么这一枚香火生钱，无论如何都不可能变成熟钱。
哪怕这些县民看起来再怎么像人，他们本质上也已经不是人了。
几个小时后，方牧收回了没有丝毫变化的香火生钱。
果然这金锁县除了陈于舟和那些道兵，其他所有县民都已经不是人类了。
那些看似正常的灵米和龙涎菘，早已经让满城的县民成为活死人。
方牧还有些奇怪，龙元火种怎么只有二阶玄品。
好歹也是祖龙分裂的龙元，等级因为数量缘故只有二阶很正常，但是品质最差也应该是地品才对，现在看来龙元火种的真实品级至少是二阶地品，只不过是跌落到二阶玄品而已。
城中县民针对金锁神庙的供奉信仰，表面上看起来是在维持笼罩金锁县的香火神光。
实际上这些县民生成的香火信仰，是在持续的摧残苦苦支撑的龙元火种。
虽然香火信仰是地主在永夜纪元必不可少的依赖，但是要清楚一件事情，只有人道香火信仰才是地主真正需要的香火信仰，反过来被天道污染的天道香火信仰对于地主来说是剧毒。
那些曾经陨落的仙神佛陀，有多少都是因为香火信仰被天道污染而陨落。
人道香火信仰和天道香火信仰，本身就是相生相克谁强谁赢的关系。
方牧一念之间，陈于舟开始召集城内所有道兵聚集向金锁神庙。
所有道兵发力，转眼间已经将守护神庙和神像拆掉。
然后通过虚空走廊，将所有拆解出来的香火素材搬运回去。
陈于舟对此虽然不理解，但是也没有丝毫质疑的意思。
从他被转化为傀儡开始，从他被诡器分身木偶融合奴役以后。
陈于舟原本的贪婪人性，已经在逐渐消失，逐渐被分身木偶同化修正。
方牧将所有金锁县道兵送到守护神庙，然后暂时关押在客栈内等候处置。
至于从守护神庙那边转移过来的阴兵，开始封锁金锁县的四个城门。
很快四个城门全部封锁，方牧立刻操纵烛光金龙开始施展法术呼风和唤雨。
不管是风还是雨，全部都是两盏黑铁灵灯的香火烛光所化。
而点燃这两盏香火灵灯的是九幽火种，所以香火烛光组成的风吹的是九幽阴风，下的雨是血池血雨，城中活死人被风吹过灵魂被拉入十八层地狱，身体也被血雨腐蚀在雨中溶解。
眼看金锁县的活死人县民伤亡惨重，以县衙为圆心无声无息展开笼罩向全城的诡域。
原来不知不觉，八门诡村已经将县城给变成了诡城。
陈于舟能幸免于难是因为县令大印，城中道兵能幸免于难是因为龙元火种。
至于普通县民，早已经变成了真假难辨的活死人。
当他逼迫陈于舟带着县令大印离开八门金锁风水局，当他拿走了龙元火种。
金锁县最后阻拦八门诡村的绊脚石，已经被他主动搬开了。
当然就算他没有这么做，金锁县的沦陷也最多推迟几个月。
所以方牧没有后悔的意思，他只是可惜自己暂时拿不下这座八门诡城。
如果只是八门诡村，他还有十足把握解决掉这个群体诡异。
但是当八门诡村变成八门诡城，那这个群体诡异虽然还没有晋升三阶，但是具备的所有能力都已经不输给三阶，除非他成为三阶地主，才有可能解决这个群体诡异。
方牧趁着金锁县的诡域还没有完全成型，骑着烛光金龙离开了金锁县。
现在八门诡村正在全力同化金锁县，根本分不出多余的力量阻止他带走地脉。
方牧很快来到距离最近的村子，数百阴兵钻进地下，开山石斧从天而降一斧头撕开大地，陈于舟拿着县令大印钻进地下，很快已经凭借县令大印将两条二阶地脉抽离出来。
前前后后27个村落，总共54条二阶地脉的抽取只用了不到半天。
最后一条地脉抽取出来以后，陈于舟手中的县令大印终于到了承受极限崩碎成尘埃。
县令大印的力量，取决于县城的护城阵法，取决于人道和地道的力量。
如今金锁县人道早就毁灭了，已经没有任何一个活人幸存。
地道虽然还在掌控内，但是绝大多数地脉都被他抽离了，剩下的那些地脉也已经彻底落入诡异手中。
这种情况下，县令大印能坚持到现在才崩碎，已经是八荒地气全力压制的结果。
第84章 修行和变异灵稻
方牧远远的看着金锁县，恋恋不舍的走进了虚空走廊准备回家。
这一次在金锁县收获不小，只可惜没有解决最大的威胁。
由于他杀掉了城中很多活死人县民，导致八门诡村不得不提前融合金锁县向三阶蜕变。
双方的仇怨既然结下了，他就不准备让八门诡城等太久。
所以很快他就会做好准备，下次见面就是这座八门诡城的死期。
随着虚空走廊的断开，方牧顺着虚空走廊回到了东岳庙。
召唤出本命地契，其中封存的地脉立刻开始融入廊坊福地。
由于金锁县的地脉都是人为梳理过的，所以地脉主要以灵脉和水脉为主，所有一阶地脉全部都融入一阶黄品灵田下面，剩下的二阶地脉全部融入二阶天品灵田下方。
别看这些都是二阶地脉，但是品质无一例外都是最低等级的黄品。
至于二阶玄品的地脉，恐怕只有县城和八门诡村下面有。
虽然一亩天品灵田只有几百平米，但是只有天品灵脉才能彻底满足天品灵田。
所以这几十条二阶黄品灵脉看起来数量多，实际上都不足以激活天品灵田全部种植加成。
方牧将剩下的二阶水脉也安置好，这才拿出几枚龙涎菘的种子种在天品灵田。
由于没有龙鳞蚯蚓，所以这些龙涎菘未必能顺利生长。
不过这种跟人造龙脉有关的灵植，总要试一试看能不能培养出正向变异的新灵植。
方牧看了看时间，现在都还没到第十五天早上七点。
现在一天就是几个月，他离开了一个小时就是离开了接近十天。
这么长的时间过去，被巨山诡和客栈诡联手镇压的邪婴鼎，不知道被同化的怎么样了。
方牧的感知蔓延到客栈地窖，此时邪婴鼎表面已经布满一层石壳。
这层石壳正在不断脱落，因为邪婴鼎在拼命抗拒巨山诡的诡异规则对它的同化。
但是每一次石壳脱落，邪婴鼎看起来都会变的更虚弱一些。
看来要彻底困死邪婴鼎，至少都要等到中午了。
由于时间延长了一百倍，七点到十二点至少还要五百个小时。
在此之前，东岳庙都不能进行搬迁。
虽然搬迁不行，但是升级守护神庙已经不成问题了。
因为拆解了用三阶香火素材建造的金锁神庙，所以东岳庙晋升三阶的资源直接凑齐了大半，剩下欠缺的一小部分，凭借神术嬗替很快就能补足。
方牧现在唯一欠缺的就是属性，他的精气神距离二阶圆满还差不少。
二阶的极限是单项属性二十点，他还差十点精属性，十一点气属性和三点神属性，能将单一属性提升到极限的地主已经凤毛麟角，能将精气神全部提升到极限的地主闻所未闻。