对于郭京和他的六甲正兵，赵宋朝廷也不是没有有识之士怀疑。
比如，孙觌就不信。
有一次，孙觌在都堂遇到了郭京，他主动上前问郭京：“学士院、中书省、后街司有十几人，全都报名参加六甲兵了。他们都是些市井小儿，岂堪战耶？”
郭京回答说：“他们不必拼杀，只需拾取大元军人头即可。”
孙觌又问：“那何人去斩杀大元军，而让他们去拾取大元军人头？”
郭京不答，面色恼怒。
当时，给事中安扶，翰林学士承旨吴开，中书舍人李曾、李擢皆在坐。他们听了孙觌和郭京的对答后，皆相视而叹息。
因为有不少大臣认为郭京是个骗子，如唐恪、孙觌等人。但也有许多大臣认为郭京是个奇才，如王宗、孙傅、何栗等人。
大臣们对郭京看法不一，他们互相攻击，指责对方误国，这让赵桓感到很难办。
想了想，赵桓决定亲自见见郭京，看看郭京到底有没有本事，是否掌握了奇门遁甲之术？
不久之后，赵桓将郭京召进宫中，让郭京展示他的手段。
郭京拿出一只猫、一只老鼠对赵桓说：“臣用猫与鼠，来代替敌我两军，请陛下观之。”
具体就是：
郭京画地作围，开两角为生死道。
郭京先以猫放入生道，老鼠放入死道，老鼠立即为猫所杀。
接着，郭京又将老鼠放入生道，猫放入死道，猫好像就看不见老鼠了。
演练完毕，郭京对赵桓说：“如此用兵，我军入生道，则元贼不能见，可胜也。”
赵桓与他身旁的内侍全都看得目瞪口呆。
从此以后，赵桓对郭京深信不疑，郭京也正式升级成为宋军战胜大元军的秘密武器。
按照道教经典《道藏》的说法：六甲神兵能量巨大，能召风云雷电，能破军寨，能使木牛木马，能使壁上画人走动，能令百草冬月放花，能辟水火刀兵，能破百万之众……
有了赵桓的支持，再加上六甲神兵这么“神奇”，简直跟神仙无异，所以报名者都把天清寺给挤满了。
但郭京却坚持只要七千七百七十七人。
而且，郭京招兵的条件也很不寻常，他不问炼气实力高低，也不问年龄老少，只要出生年命符合六甲就行。
六甲即：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
有许多市井小儿与游手好闲之辈，因此摇身一变成为六甲神兵。
有一个名叫薄坚的人，会使用棍棒，平日里经常在街头设场子，靠打把式卖艺为生。郭京招募了他，让他担任教头。
还有一个叫刘无忌的人，是一个卖药道人，经常将身子倒立于泥中，向路人乞钱，属于泼皮无赖，也被郭京招募为六甲神兵，且任命他为统制。
郭京对招兵有他自己的一套标准，而且要求很严格，除了年命要符合六甲外，还需要他亲自看面相，来决定是否招募。
有一个贩卖丝织品的商人前来报名，他自言是强化属性灵根六、变化属性灵根五，还领悟了两门神通，决心上战场杀敌，并当场交上请命书。
薄坚想收这个卖丝品的商人为副将，但郭京不批准。因为郭京见这人面相不祥，并直言不讳地对他说：“公虽才，但下月当死，恐连累众人。”
郭京招募了七千七百七十七个六甲正兵后，令他们全都鬼颜异服，他亲自率领他们耀兵于市。
汴梁城的居民见此，不论贵贱，无不喜跃，皆以为天降神人，佑助赵宋王朝打败大元帝国。
百姓们对郭京也很敬重，一提到他的名字，皆辄以手加额，呼为相公。
然而，有识之士对朝廷热衷于装神弄鬼，感到寒心。
有人对孙傅说：“自古未闻以此成功者。今朝廷或听之，宜少付之兵，待其有尺寸之功，乃稍进任。今委之太过，万一失利，必为朝廷蒙羞。”
孙傅一听这话很生气，说：“郭京乃为时而生，敌中琐微之事，他无所不知。幸亏你与我说这话，若与他人说，则将给你定一个沮师之罪。”
社会上一些像郭京这样掌握一点术数之类的人，见郭京如此耀武耀威，便都开始仿效起来。
有一个还俗僧，名叫傅政临，人们称呼他傅先生，他向朝廷献策，说有办法制敌，也想招募胜兵，赵宋朝廷同意。
还有一些商贾伎术之人，如卖药的刘朱杰等，也皆声称懂得军事，有退敌之策，希望能拉起队伍。赵宋朝廷皆同意，让他们各自招兵买马。
于是，汴梁城里便掀起一股招兵热潮。
这些队伍名称各异，有的称为六丁力士，有的称为北斗神兵，有的称为天官大将。
四月十九这天，张叔夜领兵到达汴梁城下。
此时，虽然许贯忠已经率领三万骑兵到了汴梁城下，并派游骑在城下游荡，但大元军的主力其实还没有到。
张叔夜见到赵桓后，便建议说：“敌锋甚锐，希望陛下效仿唐明皇避安禄山，暂去邓州，再想方设法去长安，举全国之兵抗元，臣愿以死护卫陛下杀出重围。”
应该说，劝赵桓前去陕西的大臣都是头脑清醒的人，如种师道、唐恪、孙觌等。张叔夜的头脑也很清醒，一见面就向赵桓提出这个建议。
可是，以何栗为代表的主战派大臣强烈反对迁都。
另一方面，赵桓也怀有一种侥幸和幻想心理。他希望，大元军打不进有上百万军民守卫的汴梁城；他所幻想的是，赵构、张邦昌、王云、耿南仲、聂昌、李若水、冯等人去大元军和谈成功，大元军很快就会停止进军，班师回国。或者不久之后，勤王大军从四面八方云集而来，与大元军形成对峙。
四月二十一日，江鸿飞亲率二十几万大军，来到了汴梁城下。
江鸿飞将自己的行宫及中军大帐设在了汴梁城西南郊区的青城。
这里有赵宋王朝的皇帝举行郊祭的斋宫。
随后，大元军的主力逐渐散开，在汴梁城四壁分别设置若干军寨，将汴梁城团团包围起来。
宋军将士站在汴梁城上往下一看，城下密密麻麻地全都是军营和大元军的精锐人马。
对此，守城的军民，看在眼里，怕在心里……
……
第353章 赵宋末路
…
青城，斋宫。
被刘慧娘、贾夫人、陈丽卿、花宝燕、扈三娘、琼英、宿金娘、庞秋霞、梁红玉、晏贞姑、徐青娘、汪恭人、耶律答里孛等女围在中间的江鸿飞，将宋臣张邦昌、耿南仲、聂昌、李若水、冯等人叫了过来。
看着江鸿飞不仅左拥右抱，身边还有五百环肥燕瘦的女亲卫守护，张邦昌等人心想：“这大元皇帝得多好女色啊，这个场合，他身边竟然还如此多的莺莺燕燕？”
其实，张邦昌等人完全没想过，是因为江鸿飞根本就不重视他们，所以才会以这样的姿态宴请他们。
而赵桓勤俭节约，不好女色，怎么看都比好色如命的江鸿飞像明君。
“可为何大元能将我大宋逼到这般地步？”
张邦昌等人很费解！
此时，江鸿飞不仅被一大堆女人众星捧月，围在中间，还在洗脚。
庞秋霞和汪恭人正一左一右伺候江鸿飞洗脚。
江鸿飞一边吃着徐青娘喂给自己的葡萄、一边说：“有甚好议？盖因你朝屡次失信也，朕才亲率大军南下伐宋。今朕既已率军南渡，且已到汴梁城下，便非你几个来随便说几句，再炒一遍割让河北、河东、山东给我朝，朕便会撤军的。”
聂昌说：“我朝皇帝仁圣，未尝失信于天下。只因前线军民不同意割地，我朝不想误两国，才屡次遣使求和。”
江鸿飞将葡萄皮吐在宿金娘抱着的果盘中，然后淡淡地说：“你我两朝早已签署和约，大河以北皆是我朝疆土，可你朝却多次派兵渡过大河骚扰我朝疆土，现今姚古、种师中仍在攻打河东及河北，你还敢言，你朝皇帝未尝失信于天下，不敢废和议？”
聂昌顿时哑口无言。
见张邦昌等人唯唯诺诺不敢言，江鸿飞主动说起：“你朝若还想议和，便教你朝皇帝出城来与朕会盟，朕与他面对面地谈，不然便不要谈了。”
张邦昌恭敬地说：“伯侄之国，义均骨肉。与陛下相见，固然无害，但事体不顺，难以家喻户晓。京城人见贵朝大军已逼近城下，岂容皇上车驾出郊？陛下自北而来，只欲彼此不失信也。然而，若答应陛下，却为士庶居民遮拥不放，车驾无法出城，岂不又失信于陛下？如此则更不安矣。”
江鸿飞看向张邦昌，笑骂道：“滑头。”
从江鸿飞对张邦昌的态度上，不难看出，江鸿飞并不讨厌张邦昌。
这主要缘于历史上张邦昌的所作所为。
历史上的靖康之耻发生后，金人扶持张邦昌建立了三十三天的伪楚政权。
从正统儒家纲常伦理的角度来看，张邦昌确实失节了。
可这不能说，张邦昌就是一个奸臣。
是。
张邦昌不仅僭越了，还是一个主和派。
可主和派并不意味着就是奸臣。
有人可能认为主和派就是屈辱的，就是卖国的，但其实主和派和投降派并不一样。
要知道，古代一旦遇到伤筋动骨的大战，朝堂之上往往都会分为主战派和主和派。
主战派就不多说了，大多数主战派都是以国家前途、利益为出发点的。
而主和派却往往又会分化出主和派和投降派。
主和派虽然主和，但他们多动机单纯，也是以国家前途、利益为出发点，结合实际形势，或尽量争取以最小的代价换取和平的，或主张以一场胜利的战争，以战迫和。他们与主战派一样都是爱国的，只是在国家对敌政策上，持有不同观点而已。
比如种师道，他就是这样以战迫和的主和派。
再比如历史上的赵鼎，也是这样以战迫和的主和派。
而投降派，则并不为国家利益、天下苍生考虑，只是纯粹的投敌卖国。这类人善于伪装，极为聪明，为了个人利益得失，不惜牺牲国家、民族的利益，乃至于迫害忠良。比如秦桧，他就是典型的投降派，为了权力，他主动投降，甚至不惜加害主战派的岳飞，也加害主和派的赵鼎。
张邦昌虽然是主和派，但却不是投降派。
当靖康之耻发生后，金人只是攻破了汴梁城，掳走了赵佶、赵桓、赵宋王朝的皇室和宗室以及大量的财富和女人，并没有吞下整个赵宋王朝的战略眼光，当然他们也没有这个实力。
金人当时的想法很简单，找个代言人来管理他们已经得到的地方，以后让这个听话的代言人年年上贡就行。
本来赵宋王朝的一众大臣提议赵氏皇族来做这个傀儡皇帝，但是金人不同意，最后赵宋王朝的大臣们便推举本来就是和金人议和的张邦昌。
张邦昌一开始也死活不同意，他用装病、绝食、自杀等方式来反抗当这个傀儡皇帝，因为他知道一旦做了这个“皇帝”意味着什么。
金人看好好说没用，便威胁要屠城，就这样张邦昌在金人的威逼利诱和朝臣们苦苦劝说下即位了。
张邦昌上位之后，不去紫宸殿和垂拱殿办公，而是选择一处偏殿，办公桌也不是皇帝的坐北朝南，而是坐东朝西。
张邦昌在和朝臣商议事情的时候，不让他们行跪拜礼，自称“予”而不是皇帝才用的“朕”。发布什么政令下去也不叫“圣旨”，而是“手书”。对于拍马屁讨好他的大臣，他也是严词拒绝的，并声明自己是赵宋的臣子。
后来，张邦昌还利用这个“皇帝”的身份救了大量赵宋王朝的大臣，为南宋留下了火种。
等到赵佶、赵桓北上时，张邦昌还跪送他们。
这些细节无不说明了张邦昌不敢轻越君臣本份，始终和其他大臣以同僚的关系相处。
金人走后第二天，张邦昌马上联系赵构，还迎宋哲宗废后孟皇后入宫垂帘听政。
即使王时雍、徐秉哲等人警告张邦昌将来可能会被清算，他也依然这么做了！
张邦昌甚至在手书中阐明了：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”
最后，赵构还是清算了张邦昌，但是杀张邦昌的理由，并不是说他通敌叛国，更不是说他僭越为帝。而是以“私通宋帝妃嫔，语斥乘舆”这样的理由杀的他。
由此不难看出，至少在忠与不忠这一块上，赵构是挑不出来张邦昌的毛病的！
这些都说明了，说张邦昌名节有亏、骨气不足可以，但说他是奸臣、叛臣、卖国贼，确实是冤枉他了。
反正，江鸿飞的臣子要是能做到张邦昌这种程度，江鸿飞就知足了。
也正是因为如此，江鸿飞对张邦昌青眼有加。