见大元军将士摆出来的阵势，土佐守护就更不敢让大元军攻破他们的防线了，否则四国岛非失守不可。
土佐守护亲自登上一线指挥作战。
与此同时，一众日军将领，调兵遣将，做好万全的准备。
值得一提的是，在双方休战的这段时间，也就是在大元帝国消化已得的日本疆土之时，日本方面也没闲着。
在日本朝廷保家卫国的号召下，除了所有日本武士、僧兵都被召集起来充当日军的主力以外。
只要是年纪超过十二岁不大于六十岁的日本男人，全部成为预备役，随时准备上战场。
另外，日本朝廷还组织各级日本军官，系统地学习了大元军的战术体系。
同时，日本朝廷还给日军更新了弓箭、兵甲等等武器装备。
值得一提的是，日本朝廷还率领预备役在很多能登陆的地方修建堡垒和其它防御设施。
这些能登陆的地方中就包括四国岛土佐地方。
这里修建了两公里多的石垒，以阻止大元军登陆，日本人为之命名“元寇防垒”。
这么说吧，虽然日本朝廷也在努力跟大元帝国和谈，但他们也做好了焦土抗战、战至日本一个男人都不剩的准备。
而且，不得不说，战争打到现在，日本方面已经开始适应大元军的一些战法，并且找到了一些应对大元军战法的办法，大元军最初压倒性的优势也开始慢慢减退。
可以想象，如果大元帝国不能尽快灭掉日本，让日本人适应了大元军的战法，那么，大元帝国要想灭掉日本，可能就得付出不小的代价。
所以，一方面大元帝国必须速战速决，不能再这么耗下去了；另一方面也必须从政治上彻底瓦解日本，也就是消灭日本的统治阶级，解放日本的奴隶，拉拢日本的平民阶层。
杨沂中指挥大元军与日军从早上一直激战到晚上。
在这期间，阮小五亲自指挥水军，数次想强行抢滩登陆，策应杨沂中他们的攻击。
只可惜，大元军的努力全都白费了，日本人打得非常顽强，大元军的攻击，全都让他们给打退了。
直到天黑，大元军的将士才心不甘情不愿的退去。
以为打退大元军攻击的日军，欢呼雀跃，载歌载舞，日本朝廷也派来了大量的慰安妇，来奖励那些立了功的日本军人！
转天，杨沂中和阮小五卷土重来，继续向土佐地方发起猛攻。
日军依照昨日的战法，躲在元寇防垒后面，依靠弓箭、投石机等远程武器进行防御。
见大元军今日的攻势，比昨日还猛，日本的一众将领，不得不从其他地方调来了更多的日军进行防守。
这一日，双方打得都很卖力气，尤其是日军。
看得出来，日军想要复制昨日的胜利。
只可惜，战争的走势，有时候不会因为某些人的意愿发展。
傍晚，夕阳西下之时，李宝率领这两日靠沉螺舟神不知鬼不觉地在阿波地方登陆的五万大元军，突然在日军的防线后面杀出。
这支日军方面完全没有想到的奇军一出现在战场上，就打了日军一个措手不及，日军顿时阵脚大乱，完全不知道是该继续抵御正面战场的攻击，还是该转身跟已经杀上来的大元军厮杀。
杨沂中和阮小五见此，立即全线压上，并且火力全开。
土佐守护经过最初的慌乱过后，连忙分出三万日军去抵挡李宝率领的五万大元奇兵，同时继续抵抗正面战场的进攻。
可打仗，打的就是一股气势。
见大元军的奇兵已经奇袭到了日军的背后，大元军立马士气如虹。
反观日军，原本还能拼命抵抗的他们，见他们被大元军前后夹击了，立时就急急如丧家之犬、忙忙似漏网之鱼，很快就败下阵来。
不多时，大元军的大部队就成功登陆，并用他们乘坐的小船建立防护带，并不断扩大防护带，然后更多的大元军将士登陆，防护带随之越来越长，也越来越坚固。
土佐守护见此，命令日军射火箭烧大元军的小船防护带。
可杨沂中要是放过这么绝佳的战机，他也就不配青史留名了。
就见，日军这边刚点燃小船的防护带，上百辆奔雷车就冲破带火的防护带，冲向日军。
而大元军的将士全都躲在不怕火烧的奔雷车后面，向日军发起了冲锋。
如果有江鸿飞上一世的人在此，一定会脱口而出：“步坦协同！！！”
没错。
这个战术正是江鸿飞“发明”的配合奔雷车攻击的战术。
这奔雷车，一丈四尺阔，二丈四尺深，三丈高矮，三轮，八马，一辕，中分三层，上一层连环弩，中一层强弩，下一层长矛利钩，车后还有四个翻山轮。车在前，马在后。平坦处马驾车，险难处车带马。
三轮八马，只用一根车辕，妙处只在那小轮上，转折最灵。车下有板，轮边有尖脚，哪怕八尺阔的壕沟、五尺高的拒马，都阻他不得。毂后又拖两扇铁篦，防敌兵撒铁蒺藜搠马脚，遇着铁蓖便扫了开去。若是收兵回时，将马头带转，仍可马前车后，倒退而回。弓弩、连弩仍向着外面，敌人不能追逼。随地扎营，便将车来作围垣，人马都歇在里面，车内便是帐房，胜如铜墙铁壁。只有高山不能上，杂树林内不能进去，余外都去得。
战车正面刻作一巨兽头面，油漆画成五彩颜色，两只巴斗大小眼睛直通车内的上一层，便当作两个炮眼。巨口开张，中一层军士俱在口内，那弩箭便从口内喷射出。下一层便是巨兽颏下，六枝长矛、四把挠钩当作须髯，里面钩矛壮士俱披铁甲。车的周围俱用生牛皮，蘑菇大钉钉牢，里面垫着人发，头发里层又铺绵纸，所以日本人的武器根本不能伤其分毫。车上又有小小一座指挥楼在兽额上，里面立得一个人，执着一面令旗，为全军耳目。
这奔雷车就是陆地狴犴，实际上就是一座可移动的陆地堡垒，该车最厉害的地方，是上层的两座连环弩，成片成片的杀人。
见大元军的奔雷车山崩岳倒价拥来，日军的防御工事全不济事。但见弩箭所过之处，尸骸粉碎；矢石落处，血雨纷飞。那神臂弓的羽箭八尺长短，横射来，遇着人马，五六七八个地平穿过。日军如何抵敌得，都弃甲抛戈，叫苦连天，各逃性命。
须臾血流成河，顷刻尸如山积，日军死尸漫山遍野。
日军大败。
李世辅率领五千马军抢在溃败了的日军之前，到达四国岛通向本州岛的关隘，并趁守军不备将这道关隘攻破。
随后，左路军的西路军浩浩荡荡的从四国岛杀向了本州岛……
不久之后，左路军的西路军在广岛登陆，然后从后面杀向长门和周防。
西路军和东路军前后夹击长门和周防，西门锁钥岂有不破之理？
经过一番血战，本州岛的门户对大元军完全敞开……
……
与此同时，
日本京都的日本达官贵胄、豪门大户、仕绅望族得知周防、长门和四国岛全部都被大元军攻破了之后，全都胆战心惊！
有人建议白河法皇不要再抵抗了，赶紧向大元帝国无条件投降，争取宽大处理。
有人建议调京畿、关东地方的武士、僧兵以及预备役驰援京都。
还有人密议，将挑起江鸿飞怒火的白河法皇、鸟羽天皇、藤原璋子等人捉了献给江鸿飞和玉藻前平息这场战争。
与此同时，众多日本大臣闻听大元军将至，全都携带家眷和财物，各自乘船离开京都，甚至离开日本，前去避难。
白河法皇到底掌管了日本几十年，还是很有手腕的。
不等那些想将白河法皇抓住扭送给江鸿飞的人动手，他就抢先出手，将这些人全都捉了，然后将京畿、关东地方的武士、僧兵以及预备役全部都调到关内，并亲自指挥日军，在北线据三关而守，南线则囤积重兵守卫各个要道。
与此同时，白河法皇继续派人前去跟江鸿飞议和。
这回白河法皇什么条件都不提了，他决定全盘接受江鸿飞提出的“马关条约”，同时也不再提割让哪里了，表示只要江鸿飞将京都和近畿地区留给他们日本皇族和宗族颐养天年即可。
近畿地区在日本本州中西部，东邻中部地方，西接中国地方，南濒濑户内海、大阪湾和太平洋，北临若狭湾和日本海，正好将日本南北切断。
试问，江鸿飞怎么可能把这样的地方给日本的皇族和宗族？
关键，日本的皇族和宗族只要不被完全消灭，他们就是日本人的精神领袖，日本就有翻盘的可能性。
更何况，日本的皇族和宗族手上还有几十万武士、僧兵以及预备役，严重危害大元帝国的日本的安稳。
关键的关键，万里长征都走完了，就差这最后临门一脚，江鸿飞怎么可能不迈这一步？
没说的。
江鸿飞根本就不理会日本方面派来求和的使臣，相反，江鸿飞已经开始考虑战后由谁来帮他治理日本了……
……
第407章 杀生石
…
那须野，一块巨石上。
阮小二、刘、闻焕章等人正在用千里镜观看日军的军情。
在此之前，大元军与日军已经在此地打过两场会战了。
第一战。
那时，左路伐日本大军的前军刚到那须野。阮小二、刘、闻焕章等人亲率的援军还在路上。
当时，左路军只有不到五万人马。
连大元精锐，带箕军，再带投降大元帝国的日军加一起，左路军本来共有近三十万人马的。可杀敌一万，自损三千，左路军这一路过关斩将打下来，其实也死伤了五七万人马（大部分都是箕军和投降大元帝国的日军）。除了死伤的，左路军又分出去了不少兵马守卫大元军打下的各个险要之地以及清理已得之地的残军和地方武装。这样一来，最先到达那须野的大元军，实际上只有四万五六。
在那须野领主须藤守贞信的请求下，白河法皇准备趁左路军立足未稳，将左路军击败，进而取得跟大元帝国谈判的筹码。
所以，白河法皇命令日本朝廷编成讨伐军，并任命他的亲信三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安倍泰成为军师，派遣十三万五千由武士和僧兵组成的大军出征那须野。
当时，左路军虽然只有不到五万人马，但有很大一部分是精锐骑兵，而且还有不少奔雷车，关键统兵的杨沂中很善战。
而日本方面，出动的虽然也是主力部队，可这些主力之前已经被大元军击败过数次，然后补充的预备役，战斗力早已大大降低了。
说到这里，有人可能有些疑惑，日本到底有多少兵力，怎么这么禁打，被大元军消灭了一波、一波又一波，怎么还能组织起来这么多日军？
其实，日本各地方的武士加到一起一共也就三四十万，之所以打这么久都没打光，主要是因为白河法皇将僧兵聚集起来，又组织各个地方招募了大量的日本男子充当预备役，将日本的战争潜力全部激发出来。
在佛教传入日本之后不久的七世纪，也就是中原的初唐时期，当时的日本天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。
经过两百年的反复强调，到了九世纪以后的平安时代，日本的达官贵胄、豪门大户、仕绅望族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。
而到了白河法皇时期，他觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，也就是，除了素食什么都不准吃！
与白河法皇比起来，中国就算是那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝），简直都算不上虔诚，因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
白河法皇之所以如此虔诚，除了因为他本人信佛以外，还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量，甚至取得了绝对的统治地位，白河法皇正是靠着这些寺院的支持，才成为日本的最高统治者，而且一统治就是几十年。
总之，这个时代的日本，有十几万甚至超过二十万的僧兵。
而且，一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院，会把它们洗劫一空，所以僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装份子无异。
另外，这个时代的日本已经有近千万人口。
单从人口数量上来看，日本在世界都是名列前茅的。
因此，各地方的预备役加起来有个大几十万，是很正常的。
不过
日军的数量虽然不少，但兵员素质可就差远了，不说那些临时招募的预备役，就算是那些僧兵，战力也很有限。
日本武士要好一点，但因为灵根天赋、身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面，三个日本武士勉强也就能跟一个大元军小卒打平。
就算是投降大元军的日军，实力都要远远强过日本朝廷手下的日军。
所以，尽管兵力连日军的一半都不到，可杨沂中还是果断跟日军决战。
此战，日军毫无悬念的被击溃，十三万五千日军只逃回去了不到两万，日军的血将阮小二、刘、闻焕章等人脚下的巨石都染红了，后来人们管这块巨石叫“杀生石”，还说它是玉藻前所化。
第二战。
很快，白河法皇又组织了三十万日军卷土重来，并去请全国各地的高僧大师来相助。
那时，李宝率领的三万大元军赶到了那须野。
七万大元军对战三十万日军。