没错，此刻出现在罗浮面前的，正是这方世界真正的上古神，掌握绝对死亡权柄的存在。
甚至可以说是真正意义上的先天生灵。
不过，这个时候出现在罗浮视线中的泰山府君，并没有知性，或者说，此刻的泰山府君，更像是一种道与法勾勒出来烙印。
是罗浮自我认知之中的泰山府君。
现身的刹那，泰山府君没有和罗浮进行任何的交流，只是眼神看向了罗浮。
下一刻，罗浮突兀的感受到，自我的意识，已经从留在人间的肉身之中脱离，他的生命本质，不再局限于三界之中的欲界和色界，而是烙印在了无色界四天之中。
这个时候的罗浮，完全称得上是新的上古神了。
更让罗浮有些诧异的是，他竟然在某种程度上，完全覆盖了泰山府君。
是的。
就是覆盖。
曾经的泰山府君，到底如何，罗浮不清楚，但他面前的这位泰山府君，却只剩下了一道天地法则的烙印。
当罗浮，此刻，意识贯穿了无色界四天的瞬间，曾经天地间属于泰山府君的烙印，被罗浮这一概念取而代之。
换而言之，现在泰山府君，就是罗浮，罗浮就是泰山府君。
虽然说他是在这个时代，成就泰山府君的，但在时间轴上，他却是开始以现在为锚点，朝着过去和未来不断蔓延开来。
这一刻，罗浮突然有种自己好像被人算计了的感觉。
执掌绝对死亡权柄的上古神泰山府君，到底出了什么问题？
甚至其他上古神呢？现在又在哪里？
毫无疑问，曾经的上古神，绝对不是简单的宇宙中道与法的交织形成的没有知性的概念体，因为上古神是有主观能动性的，无论是曾经的原人，还是昆仑的那些所谓众神，甚至包括蓬莱、龙族等等，都算得上是上古神的造物。
既然有主观上的创造，那就代表，他们是有自我意识的。
更何况，罗浮之前还遇到过那位疑似西王母的存在，就连他能够洞悉无色界三天，也是因为曾经化名谢欣的那位存在，给他的三张塔罗牌。
可现在泰山府君却不存在了。
反而是被罗浮覆盖。
从因果上，就解释不通。
总不能，罗浮在这个世界倒果为因吧？
有一点罗浮可以肯定，共享空间的存在，肯定是凌驾于这方世界本身的。
这也即意味着，他的起步阶段，的的确确是在瓶中世界开始的，不存在在因果上一开始就是泰山府君。
但现在这种明显违背因果的事实，却让罗浮开始怀疑，到底是不是这个世界，本身因果有问题？
对此罗浮倒也不是不能接受。
因果，并非是必然的。
有因必有果，事实上并不绝对，甚至当前的科学理论，都能够的因果论证伪。
虽然搞不清楚到底是怎么回事儿，但罗浮现在，却也已经没有反悔的机会了。
他只能成为新的泰山府君，谁让在他的自我，烙印于无色界四天的时候，无论是过去还是现在未来，他都已经成为了泰山府君呢？他自己即使是再怎么否认，事实也无法改变。
心中幽幽的叹息了一声，罗浮感受了一下，那原本自己根本无法进入的蒿里，此刻俨然完全沦为了自己所执掌的世界。
但他现在更在意的，其实还是那位疑似西王母的存在。
只可惜，哪怕是已经坐上了无色界四天，掌控了这方世界绝对的死亡权柄，罗浮也没有能够发现，曾经两次出现在自己面前，顶着谢欣身份的家伙到底在哪儿。
至于说，昆仑的瑶池圣母。
在意识贯穿无色界四天的时候，罗浮就已经确定，昆仑的瑶池圣母，和冥王阿茶一样，都不过是被创造出来的，只是前者，被创造出来的目的，就是成为神，而后者，作为原人领袖蚩尤的妹妹，阴差阳错成为了冥王。
随着自身覆盖越来越久远的过去，罗浮也明白了，明明有泰山府君的蒿里的存在，为何还会出现冥界地府。
不管是冥界地府，还是其他掌控死亡权柄的领域，实则都是在对泰山府君的一种权柄进行切割。
如果说死亡权柄是一个网站的话，那么泰山府君，就毫无疑问掌握着最高的权限，冥王阿茶，归墟等等拥有的只是部分次级权限罢了。
在此之前，泰山府君实则是空置的，若是冥王阿茶和归墟等等存在，有资格更进一步的话，不是不能如同现在罗浮一般，一步登天的取代泰山府君。
但很可惜的是，这些存在，没有一个成气的。
冥王阿茶尤其不堪，虽然是冥王，却一门心思的想着复活自己的哥哥蚩尤，反而让罗浮这个，之前明明没有掌握多少死亡权柄的存在，给后来居上了。
现在罗浮在成为唯一泰山府君的瞬间，他完全有能力，在一念之间，将一切死亡权柄，尽数收回。
只是在罗浮看来，他没有必要那么做罢了。
稀里糊涂的成为泰山府君，已经让罗浮感觉自己好像有点被坑了。
他又怎么可能在自己的身上套上更多的枷锁呢？
不过无论怎么讲，现在罗浮已经成为了当世，唯一的上古神了。
虽然他这个上古神，掌握的只是死亡的权柄，但一时贯穿无色界四天，他的权柄并非不能进行置换。
这种置换，只是暂时的，就像是以死亡权柄，行生命、空间等等权柄一般，是一种如同跨部门调动力量的过程。
……………………
隋末大业年间。
华北平原，赵郡。
观音禅院内。
盘膝而坐，长得憨态可掬，看上去胖乎乎的小和尚，猛地睁开了双眼。
房门外，一阵急促的脚步声传来。
伴随着房门洞开，一个看上去和小和尚罗浮年龄差不多的小沙弥，急匆匆从的来到了房间里。
“少爷，家里来信了。”
第六百九十六章 新罗浮的特殊！上天下地，唯我独尊！
“慌里慌张，
成何体统？”
下意识的，小和尚罗浮开口训斥。
但旋即，他就很快反应过来。
不同于共享空间里，其他那些罗浮，很多在进入共享空间之前，就已经觉醒了前尘记忆。
他是在和其他罗浮，进行接触后，才借助于其他罗浮的帮助，回忆起前尘记忆的。
这就造成了，小和尚罗浮，在从共享空间归来之后，前尘记忆和今生之间，必然会进行一场人格上的融合，至于说，记忆上的融合，在共享空间就已经完成了。
他自是一眼就认出了这个小沙弥的身份来。
作为世家大族出身，尤其还是如今这个门阀世家鼎盛的时期，哪怕罗家并非五姓七望，还出家当了小和尚，也依旧比寻常活不下去，只能投身佛门的寒门子弟强的多。
他甚至在这家观音禅院内，还有属于自己的仆人，名义上，是同门，实则，不过是罗家，专门派过来，服侍罗浮的。
相比起没有法号的罗浮，这位和罗浮一块长大的家生子，早早就有法号。
原因倒也简单，二者身份上差别太大了。
罗浮是代表罗家，即使是投入佛门，成为观音禅院的弟子，那也是要有一个明确师承的。
反倒是小沙弥这种身份，随便排一个字辈就行，而这位负责服侍罗浮的小沙弥，在观音禅院的名册之中，法号善通。
罗浮现在没有法号，完全是因为观音禅院这边，给他安排的师傅，是四大圣僧之中，道信大师。
奈何，道信大师，作为禅宗四祖，又是佛门四大圣僧之一，收徒当然不能随便。
这就导致了，在观音禅院内，罗浮这个小和尚的身份，相当特殊了。
很多观音禅院内的弟子都知道，他注定会是寺内高层，但那些真正虔信佛法的僧人，却也不会真的将罗浮当成是自己人。
这也是为何，罗浮会在观音禅院内有一处自己的小院，自成一体的原因。
只是刹那间的恍惚过后，罗浮对善通道：“发生了什么事情？让你这般惊慌失措，家里来信说了什么？”
善通定了定神后，道：“圣人伐高句丽，再次失败了，我们罗家，损失惨重，就连……就连老爷，都被那位奕剑大师抓了。”
善通口中的老爷，说的就是罗浮的父亲了。
当然了，罗浮并非是罗家的嫡子，这也是为何，他会被安排出家的原因。
像是罗家这种强大的家族，虽然比不上四大门阀，五姓七望这样的顶级家族，却也是内部规矩森严。
无论嫡庶，从出生之后不久，就有了大概的规划与安排。
罗浮就是在罗家的安排下，早早的进入了观音禅院。
倒不是说，罗家不想安排罗浮进入净念禅院，少林等等名刹，而是罗家只能算是地方豪强，即使是加入这些佛门名刹，也轮不到罗浮一个庶子。
目光微微一闪，罗浮在共享空间中明悟前尘记忆后，就知道，杨广攻打高句丽，注定三打三败。
但他没想到的是，自己的那位便宜老爹，竟然会折在辽东战场上。
没错，在罗浮心中，这位便宜老爹既然被傅彩林这位奕剑大师抓了，那就注定不可能活了。
作为天下知名的三大宗师，傅彩林在杨广三打高句丽的过程中，发挥了举足轻重的作用。
死在他手里的将领，早就多不胜数了，况且，自家便宜老爹，虽然是罗家子弟，但也正因如此，多半已经活不了了。
现在善通所谓的被抓，实则不过是没有找到尸体罢了。
对于便宜老爹，罗浮心中并没有多少感情，这不仅仅是因为他进入共享空间恢复前尘记忆的原因。
还因为，在他很小的时候，作为庶子，就被罗家送到了观音禅院之中，如此，又怎么可能会对父母有什么感情呢？
微微颔首，罗浮道：“除此之外，家中来信，还有其他交代吗？”
诧异的看了罗浮一眼，仿佛没想到，少爷对老爷的事情竟然如此漠不关心，善通迟疑了刹那，道：“这次我们罗家，损失惨重，族长希望少爷能够改换门庭。”
“什么意思？”罗浮眉头一挑。
“家族安排少爷不再拜师道信大师，而是转拜密宗！”善通小心翼翼的说道。
佛门密宗，在如今的中原，算得上是小众之中的小众了，两晋时期就开始流传，只是那个时候，密宗并没有明确的传承，甚至被称为杂密，一直要等到，大唐开创，善无畏、金刚智和不空三位密宗大师的出现，才让密宗在中原佛门之中，出现了一波鼎盛，这也是被称之为唐密的传承。
只是后来，唐密在中土失传了，反而在岛国兴盛起来。
佛门四大圣僧之中，没有一个密宗弟子，就足以看出，现在密宗的窘境了。
往往很多密宗法脉的弟子，多半还要兼修其他经典。
之前罗家给罗浮安排拜师禅宗四祖道信大师，相当于是一条通天大道的话，那么现在转而让罗浮拜师密宗，就等于是彻底放弃罗浮了，因为密宗根本就给不了罗家多少支持。
充其量也就是让罗浮，有一个佛门身份，给罗家提供一点名义上的帮助。
除此之外，罗浮的死活，都已经不重要了。
这就是世家大族。
一方面，杨广三伐辽东，罗家在此期间，实力大损。
另一方面，罗浮的便宜老爹，生死不知，大族内部的权利斗争，注定会最先波及到罗浮这种本身就属于家族发展工具的庶子，支脉。