次元入侵:我能垂钓诸天 第329节

  第一点,向阳拥有千年难遇的、极其纯粹的五行血脉。

  他的存在本身就是一个奇迹,是光之帝皇铠甲最正统、最完美的契合者。

  他的血脉纯度之高,使得他不需要任何外物辅助。

  黎子阳虽然也拥有召唤帝皇铠甲的五行血脉,但其纯度远不如向阳。

  在前期,甚至需要依赖人造的“帝皇腰带”来引导和激发自身的血脉力量才能完成变身,这本身就说明了他的血脉之力不够纯粹和强大。

  而且向阳战斗基本都以碾压式。

  在和远古四大恶兽的战斗中,以绝对的实力将它们封印,战斗过程行云流水,对力量的运用出神入化,给人一种“不可战胜”的压迫感。

  黎子阳的战斗则更具成长性和曲折性。

  面对强大的敌人,他经历了苦战,甚至一度陷入困境,最终是凭借坚定的意志和伙伴的支持才取得胜利。

  他的战斗展现的是努力、成长和人类的可能性,而非纯粹的、天赋般的碾压。

  明明叶轩只要这么解释就能让人明白,但是他却说的那么不明不白。

  因为他是仅此而已?

  不知道的还以为这句话是什么“咒语”,说了就能让人明白原因呢。

  现在又是这样!

  说得这么理所当然,你倒是把真正的原因说出来啊!

  “盯”

  天使彦睁着那双眼眸,一眨不眨地注视着叶轩。

  时间一分一秒地流逝,庭院中的气氛渐渐变得微妙。

  一分钟、三分钟、五分钟直到十五分钟后,叶轩终于叹了口气,将目光转向她。

  “你是不是忘了雷霆雅塔莱斯的召唤器是怎么凝聚的了?”

  叶轩的语气中带着几分无奈,仿佛在提醒一个显而易见的事实。

  虽然他也知道自己刚才的回答有些敷衍天使彦,但是那个问题在他看来确实相当明显。

  雷霆雅塔莱斯的召唤器,是由“雷霆之石”融合了“熔焰”、“漩啸”、“狂飓”、“绝峭”四大元素的力量,并感受到包括端木燕、马青山等人内心的希望与正义意念后,才最终幻化而成的。

  而端木燕在其中的比重要更重。

  当然,这并不是说“雷霆雅塔莱斯”是由端木燕的正义之心所凝聚。

  虽然召唤器因端木燕而显现,但“雷霆雅塔莱斯”本身是蓝星自然孕育的终极铠甲,是蓝星自然意志的体现,并非因端木燕才存在,端木燕只是其力量的引导者和使用者。

  如果说“雷霆雅塔莱斯铠甲”是等待被唤醒的终极力量,而强大的正义信念和纯净之心是唤醒它的唯一钥匙。

  那么端木燕就是这把“钥匙”的锻造者,从而与这份力量建立了连接,成为了其唯一的召唤人。

  端木燕极致纯粹的正义信念,符合了雅塔莱斯铠甲降临世间的条件,从而引导召唤器得以显现。

  所以两者之间,有着难以分开的联系。

  或许这个世界也有人拥有如同端木燕这般极致纯粹的正义信念,但是除非意外,否则“雷霆雅塔莱斯铠甲”召唤器不会选择他人作为自己的主人。

  天使彦也想到了这一点,露出了恍然大悟的表情。

  “雷霆雅塔莱斯召唤器因端木燕的正义信念而显现,端木燕也因拥有这份信念而成为召唤器唯一的适格者。”

  “难怪.”

  “我还以为是因为你没有正义之心的缘故,所以雷霆雅塔莱斯召唤器即便降临现实且能够自己选择主人,也没有想着选择你呢。”

  “原来是因为已经绑定了。”

  虽然叶轩并没有说的很详细,但是在他点明了这一点后,天使彦很快理解了叶轩的意思,然后带着一丝遗憾的说道。

  作为“铠甲勇士”世界观众的终极铠甲,就算是天使,也很想要这套铠甲啊。

  明明在追逐正义的道路上,她们天使也不逊色于其他人的。

  不过双方绑定的话,她也能理解为什么“雷霆雅塔莱斯”召唤器在已经降临现实世界,且能够自主选择主人的情况下,却没有选择叶轩了。

  “嗯?”

  叶轩看向天使彦,这家伙刚才在说什么?

  “怎么了?以你过去表现出来的被世界眷顾的逆天程度,雷霆雅塔莱斯的召唤器出现在现实后,被你得到反而是很正常的事情吧?”

  “倒不如说它没有选择你作为它的主人,才是一件令人惊讶的事情。”

  “现在你没有获得,那我肯定会觉得是因为你没有正义之心啊。”

  “而且这个东西,你本来也没有吧。”

  天使彦看到叶轩有些疑惑的表情,理所当然地说道。

  叶轩被世界眷顾的程度有多深?那么多个诸天宝物就足以证明了。

  而且炎龙铠甲和修罗铠甲也都落在他的手中。

  雷霆雅塔莱斯作为终极铠甲,降临现实后被他所获得,反而是一件很正常的事情吧?

  也就是土影石是随着影霸一同降临的现实,要不然它出现在叶轩手中,天使彦是一点都不会意外的。

  谁让他是蓝星意志最爱的崽呢。

  如此被世界眷顾的叶轩,却没有获得“雷霆雅塔莱斯铠甲”的召唤器,在天使彦看来只有一个原因,那就是他内心缺乏正义之心,对正义的执着并不深刻。

  但这本就是显而易见的事实。

  叶轩的本质从来不是追逐正义之人。

  他走在最强的道路上,对于大夏,除非遇到无法应对的危机,否则是否出手全凭自己在当时的想法。

  他执着于变强,却不在乎自己在意之人以外的生命,所做的一切也都遵循自身意志,从不受世俗道德约束。

  他既不是所谓的正派也不是什么反派,只是纯粹的力量追求者。

  没有正义之心对叶轩而言反而是理所当然的事情,就像太阳东升西落般自然。

  “雷霆雅塔莱斯”作为一套代表世间正义的铠甲,怎么可能认一个执着于“最强”道路的人为主?

  虽然真正的原因和她想象的并不一样,但是叶轩没有“正义之心”这点,本就是事实。

  他和端木燕除了杀伐果断这方面相似外,其他方面可是完全不同的。

  “.”

  叶轩听着天使彦的话,也是摇了摇头,唇角泛起一丝若有若无的笑意。

  他没有生气,因为这本就是事实。

  “雷霆雅塔莱斯”作为终极铠甲之一,不仅仅是蓝星元素的化身,更包含了宇宙的元素力量。

  它的潜力并不逊于其他终极铠甲。

  而且不同于“修罗铠甲”对召唤者“最强之气”的苛刻要求,“雷霆雅塔莱斯”即便在端木燕因狂妄自大而无法发挥全部力量时,依然能展现出远超普通铠甲的威力。

  这正是终极铠甲与修罗铠甲最大的区别,即下限的不同。

  如此强大的铠甲,要说叶轩对它毫无兴趣是不可能的;但他也清楚地知道,这套铠甲与自己的本质并不相符。

  所以对于自己没有获得“雷霆雅塔莱斯铠甲”的认可,他虽然有些可惜,但是却并不怎么遗憾。

  何况,叶轩又不是没有“最强之气”,不能够完全发挥修罗铠甲的实力。

  在具备“最强之气”的情况下,修罗铠甲对召唤者的加成丝毫不会逊于任何终极铠甲,且随着使用者“气”的提升,铠甲的增幅还会不断增长。

  对叶轩而言,即便获得了“雷霆雅塔莱斯”铠甲,他也只会偶尔使用罢了。

  两套铠甲在力量增幅上并不会有多少差别,甚至由于自身特质与雷霆雅塔莱斯的不契合,后者能带来的加成可能还不如修罗铠甲。

第397章 “天道”是统御万物的至高法则,天真珈百璃怀特

  叶轩虽然对诸天宝物有着浓厚的兴趣,对于那些强大且富有潜力的宝物更是怀着占有的欲望,但这并不意味着他必须得到每一件他认为强大的诸天宝物。

  对于拥有“诸天垂钓系统”和【世界之子】位格的他而言,未来的机遇无限广阔,根本不会缺少诸天宝物。

  即便是“雷霆雅塔莱斯铠甲”,未来也未必没有机会通过“诸天垂钓系统”获得。

  叶轩不会因为一件宝物的得失而动摇自己的心境。

  何况,诸天宝物,尤其是诸如“铠甲”之类的力量,更多的是外物,追逐“最强”的道路在于不断锤炼已有的力量,而非贪婪的去收集更多的诸天宝物。

  哪怕不算“诸天垂钓系统”,仅以【世界之子】位格,只要他沿着自己的道路坚定前行,适合他的诸天宝物就会在恰当的时机自然显现,落于他手。

  “不过,雷霆雅塔莱斯铠甲作为蓝星自然元素意志的化身,它与帝皇铠甲所代表的天道,有着什么联系吗?”

  天使彦向着叶轩问道。

  在蓝星浩瀚的文明长河中,“天道”这一概念承载着最为深邃的宇宙观,它并非具象的神明,而是统御万物的至高法则,是贯穿过去未来的永恒秩序。

  天道无形,却显化于日月更迭、四季轮转之中。

  星辰循其轨迹,江河奔流不息,万物生灭有序,这一切都是天道运行的具现。

  它如同无形的织网,将时间与空间、物质与能量编织成和谐的宇宙图景。

  而在元素层面,金、木、水、火、土加上阴、阳,构构成了物质世界最基本的运行法则。

  所以“天道”某种意义上也是世间元素的化身。

  雅塔莱斯铠甲和帝皇铠甲在这一点上多少有些重合了。

  “管辖范围与层级不同。”

  “雅塔莱斯的力量根植于蓝星,是‘蓝星自然意志’的体现;而帝皇铠甲则代表了整个‘光明宇宙’的‘天道’,是宇宙间至高法则的化身,其维度更为广阔和根本。”

  随着他的话语,在他的前面出现两道虚拟的光幕。

  左侧浮现出蓝星的虚影,四季更迭、元素流转,展现出星球级的自然韵律;右侧则显现出浩瀚星河,日月星辰循着亘古不变的轨迹运行,诠释着宇宙间的法则。

  “而且力量性质的侧重点也不同。”

  “雅塔莱斯的力量更侧重于物质性的自然元素及其融合与净化;帝皇铠甲则更侧重于概念化的五行元素以及光的本质。”

  “你可以这样理解,如果说帝皇铠甲代表的‘天道’是整个宇宙的根本法则和最高意志,那么雅塔莱斯所代表的‘蓝星自然意志’则可以看作是这部宇宙根本法则在蓝星这个具体星球上的局部体现和延伸。”

  “它就像是‘宇宙天道’在一个星球上的‘执行细则’,负责维护该星球范围内的自然平衡与正义。”

  “但权力和力量范围,无法与整个宇宙相提并论。”

  叶轩说完之后,将面前的两道光幕撤去。

  实际上,雅塔莱斯最初的代表元素并非是雷霆,而是“以太”,这也是雅塔莱斯被称为传说中的“以太铠甲”的原因。

  “以太”是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质,是物理学史上一种假想的物质观念,其内涵随物理学发展而演变。

  在亚里士多德看来,物质元素除了水、火、气、土之外,还有一种居于天空上层的“以太”。

  “以太”组成空间的意识流,是灵界创造物质现象所创造的第一种基本元素,也被称为五大基本元素之第一,也是四大基本元元素创造者。

  物质现象界的万物生存在其内,亦经常作为“空间”的代名词。

  不难想象,设计者最初的想法是让其比肩帝皇。

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