因为只有王天下之人，既可以让他安稳度过余生，还能让他复兴家族，他是无所谓汉室乱不乱，汉室能不能振兴的。
面对董卓，贾诩准备和董卓进行一场交易，他给董卓指点一条明路，董卓则回报给他一些资源，一定范围内的名声、能维持家用的钱财、足以保证安全的权位、能影响一定人的威望。
思虑一番，贾诩缓缓开口道：“明公，您是否准备率兵勤王了？”
虽然董卓是为了权势地位，但勤王是没错的，于是他点点头，应声是。
然后听到贾诩斩钉截铁的说道：“明公万万不可，这是取死之道！”
谋士献策，首在一个语不惊人死不休，贾诩深谙此道，果然董卓一惊，手中的酒水也顿时感觉不香了，连忙问道：“先生何意？”
贾诩见到董卓上套，便朗声问道：“明公，西凉铁骑比之羽林虎贲，谁更精锐呢？”
董卓虽然对西凉铁骑的战斗力很有自信，但和重金打造起来的羽林虎贲比起来还是不能相提并论的，于是说道：“自然是羽林虎贲。”
贾诩又问：“凉州西有西域，南有青羌，凉州士族未曾效忠，可能全军而发吗？”
董卓眉心重重地皱起，回想起自己遇到的凉州士族，很有可能自己率领着大军一走，这些凉州士族就偷了自己的屁股，沉声答道：“不能。”
贾诩又问：“自凉州过司隶，入洛阳，沿途诸关，明公可能不战而下吗？
纵然朝廷下发了勤王旨意，司隶校尉，三辅长官可会放明公过境吗？”
董卓的眉心已经快要凝聚成一个疙瘩了，想了许久，重重地沉声道：“不会。”
贾诩重重地叹息道：“力本不足，竟要分兵，前路未通，竟要强行。
两千里至洛阳，难道是为张角剑下再多添几道凉州之魂吗？
诩以为不智也。”
贾诩这一番话，直接让董卓难受到了极点，就在刚刚他还觉得自己兵强马壮，东出洛阳勤王，走上人生巅峰，就在旦夕之间。
结果现在突然觉得自己危机四伏，覆灭就在一念之间，关键是他觉得很对。
一念至此，董卓便正色起来，郑重道：“还请先生教我！”
贾诩沉声道：“明公，但做大事。
最上等者，后顾无忧，前路畅通。
最下等者，陷入四战之局，非人力所能破，春秋战国时，说客游于四方，此之谓战国纵横之道。
西域之强，明公可知？”
董卓身为护羌将军，可不仅仅是镇压羌人的，盯着西域同样是他的重要任务之一，西域大都护府名存实亡，镇守在西域的是护西域五校尉，但兵力不多。
朝廷对西域不太重视，只要西域还在名义上臣服于天子即可。
董卓对西域的情况还算是比较了解，“经过两百多年的迁徙和开发，现在的西域很是强盛。
如果包括大宛和乌孙的话，整个西域的人口恐怕有两百万，只是分散在广袤的西域之中，才显得不起眼罢了。”
两百万的人口，这都比中原人口比较少的那几个州多了。
贾诩闻言都暗自在心中倒吸一口冷气，他预计的人口数量在一百五十万，这么多的人口，若是形成一个统一的政权，就算是中原王朝想要平定，也要打旷日持久的大战，须知当年的匈奴也不过一百多万的人口。
“明公，您若是想要成就大业，那就永远都不能忽视一个家族，那就是洛氏！
在西域，还有一位无双侯。
朝廷的诏令若是到了西域，五校尉会不会率兵返回诩不知道，西域诸国会不会听从调令也不一定，但无双侯一定会带着神庙军和无双侯国杀回中原！
无双侯甚至还会裹挟着乌孙王而来，他要从凉州过境，同为勤王大军，到时候以谁为首呢？
还是明公您要甩开无双侯，甚至直接火并。”
无双侯国是当今天下列侯国中的异类，是权势最大的诸夏国度。
一只手镇压着人口远超自己的乌孙国，一只手防备着西域最强同时还没有彻底臣服的大宛国、康居国、大夏国，还要镇压西域其他国家。
无双侯常年不是在平叛，就是在平叛的路上，还要防备西域北方的胡人，源源不断的胡人从东方被武力强大的燕国驱赶到西方。
整个西域的财富和人口都在一次次的战争中湮灭，否则人口不会仅仅局限于两百万，早就冲着四百万、五百万去了，这里可是比历史上更加肥沃的土地，能供养更多的人口。
想到这些，董卓彻底绷不住了，无双侯来了，他除了听话还能做什么？
无双侯是整个大汉朝唯一的万户侯，挂的是骁骑将军衔，还在四征将军之上。
骁骑将军和护羌将军之间的距离，大概比东海到昆仑的距离还要远吧。
除非双方之间翻脸，那董卓还是有信心的，西凉铁骑是真的很强，面对劳师远征的西域大军，而且他也是能左右开弓的猛将，他有信心和无双侯一较高下。
但他是大汉忠良啊！
哪里有勤王军和勤王军打起来的道理？
但听无双侯的，那更不可能，他董卓奋斗了这么多年，可不是给别人做嫁衣的。
这次董卓是真的绷不住，直接问道：“先生还请献计吧，卓已经知晓处境了。”
贾诩做了一番心理建设，然后说道：“为今之计，就要明公掐着无双侯进入凉州的时间，然后迅速的率领大军南下征讨羌人部落，实际上却是要和羌人部落合流。
诩认为这件事对明公来说，不算是难事。
羌人本就出自诸夏源流，汉羌虽有不同，但天下人不会在意，只要明公许诺日后给羌人沃土，这些羌人就会像当年帮助周人一样的协助明公。
仅仅上百万的熟羌，就能拉出十万大军，这些羌人骑兵作为西凉铁骑的辅兵，明公您会一跃成为天下最大的诸侯之一。
无双侯不可能留在凉州等待明公平定羌人，他一定会一路向东，司隶诸人同样会前往勤王，这时明公您再东向，就再也不会有人阻止您。
到了那个时候也不要直接进入洛阳。
您是大汉忠良，要谨记不能带兵进入，就让那些居心叵测之人去带兵进入吧。
您只需要将大军屯驻在河东，旦夕之间就能下洛阳，到了那个时候，谁又是明公您的对手呢？”
董卓眼前一亮，顺着贾诩所描绘的那一幅蓝图，他当然明白贾诩就是要让他坐山观虎斗。
因为勤王这件事，他不急，总有别人急。
他是大汉忠良没有，但可能没有其他人更忠良，有的人心中怀着振作汉室的心理，一定会奋勇争先，还有像无双侯这种，把荣誉看的比生命更重的，自然是相当的着急。
这都是可以利用的点。
想到这里，董卓只感觉天地一片广阔，刚刚升起的那些烦恼都烟消云散了。
怪不得文优说这个贾文和有大才，真是又有计谋又毒辣，简直一点都看不出家学是王道孟儒。
董卓自然不知道对于顶级的天才来说，正练之后再逆练，这才是正确的打开方式，贾诩就是这样的顶级天才。
他的智谋天赋，数遍当今天下也没有几个人能及得上，甚至在历史长河上，都能排得上号。
“先生真是大才啊，若能入卓的麾下，与文优共事，何愁不能成就大业呢？
待卓成为三公，定为先生拜为九卿，方能一展先生之才啊。”
董卓想要拉拢贾诩，但是贾诩依旧不为所动，于是淡淡拒绝，董卓有些生气，但见到李儒，还是强行压了下来。
只要人还在，那就跑不了。
贾诩心中有自己的人选，那个人就快来了。
贾诩字文和，武威姑臧人，其先贾谊贾丞相也。
诩少有智，父母俱亡，寡言，然所言必中，族人常异之，遂集家资养诩。
李儒与诩友，知诩有通天之才，为董卓请，诩不动，往复数年，诩入董卓府，拜为上宾，诩自此有声名。《汉末英雄记》
第589章 佛道相争锋，无双欲向东
朝廷的旨意自然一路从洛阳向着西域而去，勤王的旨意是定然要传遍诸州诸郡的。
洛阳距离西域最近的国家都有数千里之遥，一路之上还充满了危险，唯一值得庆幸的是，凉州和司隶没有太平道徒。
自敦煌郡玉门关及阳关向东，便是西域诸国。
对如今的天下人，西域之于大汉，就像是楚国之于邦周，从内心最深处是承认西域算诸夏一员的，但嘴上是各种蔑视，过分的甚至称之为西夷。
就连诸侯王前来洛阳参加朝贡，都被洛阳权贵讥笑，可见一斑。
无双侯出身洛氏，因为有中原的兄弟帮衬，没有经历过这些事情，但在中原的影响力还是低。
不过在河西四郡这种紧紧贴近于西域的郡中，影响力比较高。
西域诸国与中原最大为不同的一点就在于，西域道教和佛教极为兴盛。
素王上皇是至高的信仰，但却不算是宗教。
而道教和佛教是真正的宗教，很适合传播，这两个教派互相抄袭经典。
佛教最擅长吸取本地文化进而本土化，道教就是最贴合中原人的。
道教缺失的世界观则从佛教之中直接拿过来修改，毕竟在宗教这一块，佛教是从阿三那个蛊堆里面卷出来的，动不动就是无数个世界，看看数词就知道了，单论吹牛逼还真不是对手。
姬昭在佛教传入之后，就不断地经历升格，这两教每一次提升世界观，姬昭就升格一次，在两教之中已经是无中生有的级别，两教祖师都是化身，因为争论到底谁才是真正的化身，狗脑子都快要打出来了。
说实话，这种吹牛逼的方式，把洛氏都震惊了。
一千多年，洛氏从来没有想过这方面，对素王神性的推动，都是随缘，当初解释人间体和天神体就费了不少力气。
但是阿三有一整套的理论来解释这方面。
只能说阿三的脑回路是真的不一样，在宗教这方面是真的玩出花来了，诸夏这种务实的还是不能比。
其实佛教和道教刚刚传教的时候也想吐槽，要不是发现素王的信仰在西域和很多地方根深蒂固，谁也不愿意再给自己找个爹。
还好两教都是多神教，总能圆回来。
一开始洛氏还试图阻挡，后来发现，似乎有莫名的气笼罩在西域的土地上，生活在这片土地上，就是天然会更贴近宗教，就像是生活在昭城之中就会渐渐受到影响一样。
只有洛氏子才能不受影响，于是就放任发展了。
经过一百年的发展，在这片广袤的土地上，立起来一座座道观，建起了一座座寺庙，数千里的地域，化作了千里佛国和道土。
现在的中原道教可不是很多人印象中的那种，爱谁谁，别耽误我修仙的状态。
从张角就能看出来，中原道教的目标是建立地上道国，推翻现有的政权，实现政教合一，无论是太平道，还是五斗米道，都是如此。
佛教在道教面前都是小把戏。
西域的道教一开始自然同样如此，但是这太激进了。
佛教的目标是让诸国主信奉即可，于是道教前期被打的半身不遂，后来就改变了策略，放弃了建立道国，这才站稳了脚跟。
对宗教的存在，洛氏抱有的态度是放任，毕竟洛氏曾经经历过上古殷商那种残酷的人祭宗教。
无论是佛教还是道教，在洛氏看来，都是温顺的小绵羊，尤其是佛教，一看就很懂事，首先开创了吹捧素王的道路。
哎。
这就很上道啊。
道教相比佛教的确是危险了一些，毕竟一直想着建立道国，这是有点不符合洛氏想法的，毕竟如果要建立神权国家，洛氏早在邦周时就建立了。
但世上只有素王这一位真神，素王又整日沉睡，不可能时时刻刻盯着人间给解决困难，那道国这种存在，就很没有必要，当做精神上的慰藉就足够了。
在无双国中，随处可见僧侣和道士，还有许多信徒，有明显的汉人面孔，有明显的西域面孔，还有大量的混血面孔，有的人穿着道袍，但是却带着念珠，让人颇为迷惑，但这就是如今西域的主流，那就是融合。
在广袤的国土中，建着寺庙和道观，寺庙和道观中的道士和僧侣都忙忙碌碌的，毕竟除了要每日诵经之外，还要种地或者放牧。