到时候长孙家也肯定是要出力支持的。
而李恪既然这么问了，他当然不可能有什么意见。
“那就好，想必几位也没什么意见。他们是咱们大唐未来的支柱啊。”李恪笑着说道。
啊，对对对，殿下您说的都对。魏征他们都已经无语，懒得多说什么了，你们这话也就是您自己相信了。
当然他们也确实相信李恪是非常敢用人的，不然的话他也不可能给陛下提出这个意见。
没看到吐蕃那边已经以前所未有的速度平定了吗？最关键的是，吐蕃似乎根本没有要回领土的打算，至少是没有跟大唐直接作战的打算，前两天送回来的消息，吐蕃的使臣禄东赞已经离开了拉萨，开始前往长安了。
对方这次出使是因为什么大家都心知肚明。
“诸位！这时间已经马上就要进入九月份了，距离十一剩下最后一个月了，到时候大家都要跟上我大唐的布置啊。”李恪又给众人交代了一句。
……
在李恪跟魏征他们闲聊的时候，此刻距离长安城数千里之外，一个人有些茫然的抬起头，此刻已经入夜，今日的天空没有明月，只有漫天的星斗。
但他却有些睡不着。
寂静的寺庙里面有些地方还能听到隐约的诵经声，但他的心却无法平静。
信仰是一个非常坚定的东西，但同样，如果坚定的信仰一旦被人打破一个口子，那么想要愈合可就非常难了。
越是拥有坚定信仰的人，一旦信仰被打破，信仰崩塌的速度也远超出常人，或者说他们更加容易走极端。
玄奘虽然不至于走极端，但他的心确实不太平静了。
距离跟秦王殿下见面已经一年有余，秦王殿下交给他的书籍他已经看完了，准确的说，不仅仅是看完了，而是研读了好几遍。
所以他现在才非常的迷茫。
这本书写的很有哲理，但是整本书却并不由传统的书写文字写成的，或者准确的说不是传统的书写习惯，它遣词造句非常的精准以及直白，配备有大量的标点符号，这让它的断句也没有任何问题。
只要是读过书的人，不用老师，自己也能读的懂这本书。
如果它用传统的书写习惯，比如说写史书等书写习惯来书写的话，或许根本不用二百多万字，可能几十万字就能写完。
但玄奘却很清楚，如果使用传统的写作方式，它的表达必然会产生很多误解，没有老师，这本书是没有办法读的。
第828章 我们感动的只有自己
也正是因为如此，玄奘看完了，但想到殿下当初给他这本书时候的表情，以及当时跟他所讨论的事情，玄奘是彻底迷茫了。
佛经，真的能救世吗？
如果是以前，他的信仰很坚定，他认为这是必然的。
但现在他却迷茫了，或者准确的说……他觉得佛经已经不能救世了。
最简单直白的道理，那烂陀寺前面不到几十里的王舍城，已经成为了吐蕃新的都城，这里不再是戒日王朝的地盘，甚至也不再是传统天竺的地盘，这里已经是吐蕃的国境范围之内呢！
大约在一个多月前，戒日王朝突然派兵突袭吐蕃，但是他们的战争非但没有胜利，反而被吐蕃人迅速打败，并且让吐蕃继续向西突进了二三百里。
现在这里都算是吐蕃的腹地了。
战争没有不死人的。
他在这里研究佛经是否可以拯救世人，而就在那烂陀寺外面，双方大军交战，死伤无数，而不少百姓更是被卷入其中，尤其是戒日王朝那边的达利特被军队逼迫着，仅仅拿着一根长矛，别说护甲，连衣服和鞋子都没有，就走上了战场。
等待他们的结果还能有什么？
鲜血连那烂陀寺外面的土地都给染红了，而他在这里却想要用佛经拯救世人。
这不得不说，这是一个巨大的讽刺。
或许就像是殿下所说，他玄奘能够坚持这么多年，其实只是在感动他自己？因为他坚持的太久了，所以他已经忽略了外界太多的信息，单纯的只是认为自己做的是对的。
但是到底是不是对的，他都已经忽略了，他只是想让自己出名，想让自己从天竺回去大唐，通过翻译佛经，得到大唐信徒甚至是大唐皇帝的认可？以此来名留青史？
说实话，以前有人跟玄奘说这个话，他是无论如何都不会承认的，他觉得对方在侮辱他。
但现在，即便是没人跟他说这个话，玄奘都有些怀疑自己当初的目的，是不是真的是这样了。
或许从刚开始，他的内心或者目的就并不纯粹？！
“南na无mo阿e弥陀佛（没查到天竺口宣佛号是什么，本书以我为主，勿杠。）”一声佛号从玄奘身后传了过来。
玄奘回头，看到了一个眉毛皆白的老禅师走了出来。
“戒贤法师。”玄奘赶忙回了一个礼节。
“坐，玄奘，你心有迷茫？”戒贤法师面带微笑的问道。
“嗯。”玄奘很干脆的承认了。
“是因为大唐的秦王殿下？”戒贤法师继续问道。
“是。”玄奘继续开口道。
“自从你见过秦王殿下，开始阅读秦王殿下给你的书籍之后，我发现你研习佛经的时间和数量就越来越少，更多的时间都放到了那本书上面，虽然我不知道书里面的内容，不过我倒是想听听，你能跟我说说吗？”戒贤法师看着玄奘问道。
“大师，弟子愚钝，我确实是心有迷茫，我曾经觉得我来天竺，求取真经，研习翻译更多的佛经，回到大唐我就能拯救更多的世人，但看完殿下给我的书，我却发现……我什么都做不了。”玄奘停顿片刻，他也将自己内心的想法都说了出来。
听完之后，戒贤法师笑了，他淡淡的开口道：“玄奘，其实你着相了。”
“弟子愚钝。”玄奘轻声开口道。
“我钻研佛经一生，都说我佛慈悲，但就像是你所说，我在这片土地上，看到了太多的悲痛，看到了太多的人间疾苦，但我却什么都做不了，这么多年，我一直都在坚持，后来我就明白了一个道理。”戒贤法师苍老的脸上露出了一个慈祥的微笑。
“什么？”玄奘有些疑惑。
“其实我们拯救世人，不过是在拯救我们自己。”戒贤法师叹了口气道。
玄奘愣了一下，他沉默片刻，然后才开口道：“大师，您的意思是，我们诵经研习，吃斋剃度，最终不过是在拯救我们自己内心的迷茫和恐慌？”
“是啊，其实我们都不过是在满足我们自己内心的欲望而已，其实执着于拯救世人，本身又何尝不是一种欲望。你能正视自己的内心，能正面这些问题，而不是逃避，这说明你有大慧根。”
“世人入我佛寺，要剃度，表示去除烦恼和气息，去除傲慢懈怠之心，去除牵挂一心一意修行。可修行修的是什么？是自己。”
“如果有一个人，他不剃度，不吃斋，不念佛。但他却遵循佛理，时刻保持谦卑之心，终生都行走世间以自己的力量拯救世人，他尽自己最大的能力去帮助别人，不求富贵，不求闻名，不求利益，舍己为人。那，他是我佛信徒吗？”戒贤法师笑着问道。
没等玄奘回答，戒贤法师就淡淡的开口道：“我敢说，能做到这样的人，这世上我佛信徒哪怕千千万万，能比及这样的人，不及万一。”
“就拿这那烂陀寺里面的诸位法师来说，你可知他们剃度出家，成为我佛信徒，到底有多少人最初的目的是为了信仰我佛，拯救世人而来？”
玄奘沉默。
“也许百不存一，我八岁拜入佛寺，修行至今，但实际我小时候来这里出家，也不是为了信仰我佛，我那个时候，只不过是想吃一顿饱饭，为的不再是忍饥挨饿而已。”戒贤法师笑着道。
“所以，我们拯救不了别人，我们能拯救的，唯有自己。”
“在拯救自己的同时，能够影响到其他人，让其他人能够拯救自己，足以。”
“这也是为什么，你不远万里，徒步数年，历经千险来到天竺，会引起如此轰动的原因。”
“你虔诚信仰的不是佛，不是其他，而是你的内心。”
“而你虔诚信仰了你的内心，然后你的内心给了你前所未有的坚强意志，然后给与了你行动的勇气，你的勇气让你的经历让你的一生更加的厚重，灿烂。”
“至于你要去做什么，那不重要。剃度、吃斋、受戒不过都是通过外力手段，让一些信仰不坚定的人，通过外力去影响他们，告诉他们，你需要坚定你的内心，仅此而已。”
“所以，你想做什么，就去做吧，只要你一直虔诚于你自己的内心，就足以。”
第829章 大唐行记
玄奘默默的向戒贤法师行了个礼。
“多谢大师解惑。”
“不，我们其实更多的是相互学习，你的到来，虽然是在学习研习佛经，但我们同样在你的身上学到了许多，你的虔诚，你的经历，以及你的意志。”戒贤法师微微摇着头笑着道。
“那么，你接下来还要在这里学习吗？”
“我想学好梵文。另外，不知大师可否让我携带更多的天竺书籍回到大唐，不仅仅局限于佛经，我想，这些文化同样有它们的价值。我从殿下的书里学到了许多，但是同样我需要更多的例子，更多的历史来让我学习更多。”玄奘轻声开口道。
“当然，这不是问题，这里其实藏有许多书籍，我想，你如果可以的话，都可以带走，因为他们……也许只有在大唐才能够更好的保存下来吧，这里……我怕有一天，它们都毁于战火。”戒贤法师停顿了一下，然后才开口道。
“多谢大师。”玄奘默默的再次行了一礼。
戒贤法师笑了笑就直接离开了，等戒贤法师离开后，玄奘的脸上也少了些许迷茫，戒贤法师的话对他来说，有用。
但用处没多少，对方是基于接近一百岁的年龄在这里给出他的建议，但有些问题玄奘自己其实也想的通，只是想通和下定决心这是两回事。
但他为之奋斗努力了三十年的信仰，就这样轻松放弃，谈何容易？
其实他能想通，已经属实不易，对于大部分跟他差不多的人来说，与三十年的信仰比，这本书更多的是离经叛道，会被描述成为妖言惑众。
只是玄奘却很清楚，它是一种前所未有的思想，一种全新的思想，领先于全世界的思想。
因为他一路西行，经过了数十个国家，经过数年才抵达天竺，行程数万里之远，他见过了太多太多，几乎可以说每个国家的某些例子在殿下给他的这本书里面都可以找到相关的理论知识。
也正是因为这行万里路，玄奘才能够真正的体会到这本书里面所蕴含的思想是多么的先进，而听说，现在的大唐就在进行着这样的改革！想一想大唐那样的一个国家，如果完成了这样的改制之后，该是一种多么震撼人心的力量。
玄奘想起了自己的所见所闻，他决定结合殿下的这本书，将自己的所见所闻以及所有的感触都写进去，他已经想好了书名《大唐西域记》。
只是想好这个书名之后，玄奘突然又想到了前两天得到的消息……整个吐蕃的农奴造反了，吐蕃的制度玄奘是知道的，也是详细的了解过的，而吐蕃农奴造反，并且申请归降大唐，而原本吐蕃也正式成为大唐的领土，称之为青藏道。
而吐蕃……距离他现在的距离也没多远了，如果真的要走的话，他估计甚至用不了半年就可以通过亚东隘口回到大唐了。
想到这里，玄奘又有些苦笑不已，或许，他不应该叫《大唐西域记》而是叫《大唐行记》？
不过，这些都不重要了，他已经做出了决定，他要将这本书写出来，将他的所见所闻，尤其是殿下这本书里面的所提到的政治制度，以及百姓的生活方式，他们受到的压迫等方面的资料都写出来。
或许它可以作为大唐未来改革的一种参考吧。
至于佛经。
玄奘内心已经有了决定，就像是戒贤法师所言，只要虔诚于自己的内心就好，太过于执着反而着相了啊，曾经华夏这片土地遭遇外族入侵，那些放下木鱼，放下修行，前往沙场的大师并不是没有。
他们只不过是做出了自己的选择而已，他们亦是用自己的力量在拯救万民。
现在，他要想办法将这那烂陀寺存储的那些天竺的书籍都带走，他能感受到这寺庙周围的氛围已经越来越焦躁了，那烂陀寺最近都有大量的天竺人进来这里祷告，而同样也会有不少天竺的贵族将一些金银带入这里，要捐给佛寺。
玄奘很清楚，那些金银，这些曾经的天竺贵族他们带不走，所以他们想要将这些东西“捐给”佛寺，试图给自己寻找“救赎”。
但实际控制这片区域的吐蕃，现在他们容忍那烂陀寺，并不代表他们将来同样会容忍。
而那些书籍是一些天竺人从王舍城里面带来的，那里记录了天竺历来许多珍贵的文化、以及各种科研资料。
玄奘想将这些都带走，否则他很清楚，这些东西在天竺迟早都会被毁灭。
在天竺学习了这么久，玄奘对这里已经足够了解，这片大陆不同于华夏，当他们某些外来教派入侵这里的时候，曾经的一些教派典籍都会被摧毁。
他们没有儒家的包容之道。
而殿下写在这本书里面的一些话，玄奘认为很有用，文化和知识是人类最宝贵的财富，哪怕有一些文化或许只是糟粕，但一两千年之后，或许它就是子孙后代用来记录我们文化进程的一部文明史。
记录人是如何从愚昧到文明的进化史。
但他自己想要将所有书籍带走，很难，因为太多了，那烂陀寺在天竺有着辉煌的历史，它曾经吸引了来自全世界不同国家的学者来这里求学、交流，所以这里保留了来自各个地区的不同文化，而这些……玄奘都想要！
他自己是带不走的，但他想到了殿下临走的时候，让他可以前往豫章岛，距离这里不过数百里而已，乘船顺流而下的话，几天的时间就可以抵达，如果联系上大唐，相信现在的吐蕃是不敢反对大唐的。
至少玄奘没听说吐蕃的赞普松赞干布调兵要拿回曾经的吐蕃。
心里有了想法，玄奘也就不在迷茫，整理了一下自己的思绪，玄奘就去休息了。
第二日，玄奘正在研习梵文的时候，突然门外传来了一阵急促的脚步声，接着就是一个年轻的僧侣推开了玄奘房间的门，他的表情有些着急的用梵语道：“大师……吐蕃的军队来了，戒贤法师让我通知您，说是来找你的。”