这一刻，他有点体会到汉高祖刘邦当年的无奈了。
“算了，大唐也不是我家的，关我鸟事。我操这份闲心已经是对得起大唐了，我踏马又不是工部的官员。”
方重勇随手把炭笔一丢，不想再去折腾了。
“还是老老实实的玩老婆去吧，明天就要去州找煤矿，好久都玩不到了。”
方重勇推门而出，往卧房的方向走去。
长安的夜，真的好冷，他站在院子里忍不住缩了缩脖子。
……
十王宅大门外，站了十几个穿着大唐皇子锦袍的人。他们一言不发，安静的等待着新任十王宅使鱼朝恩，宣读李隆基派人送来的圣旨。
身份贵为皇子，却要看一个宦官的脸色。这一刻，众人心中的悲哀是无以言表的，他们更是不敢表达出来。
因为十王宅使权力极大，有很多办法可以给他们这些人穿小鞋。
而且李隆基现在与这些皇子们的关系，怎么说呢，用势成水火来形容可能不是很恰当，但差不多也跟形同陌路差不多了。
甚至彼此之间恶意更多！起码路人对他们不会有杀意，但李隆基就难说了。
“颖王李，棣王李琰，永王李，外放长安。即刻动身，三日之内，必须离开十王宅！
颖王赴云阳（长安以北），棣王赴醴泉（长安以西），永王赴蓝田（长安以南），各自开府，且府中奴仆下人不得超过三百。
此三王，非奉诏不得入长安。如要面圣，必须先向宗正寺报备，圣人同意之后方可动身。
入长安后身边随从不得超过五人，行动要听从宗正寺安排，无圣人手谕不得入宫。”
鱼朝恩用太监独有的公鸭嗓子喊道，听到这份圣旨内容的诸多皇子们，一个个脸上都露出诧异的表情，陷入死一般的沉默之中。
好消息是：皇子终于可以外放了！
坏消息是：不是完全彻底的外放！
一来，此次外放的人，只有三人而已，数量并不多。
二来，外放的地点，都在长安周边。
三来，外放的只有皇子本人，可不包含皇孙和皇孙女！
最后，其他的皇子怎么安排，圣旨里面完全没说。什么样的皇子可以外放，什么样的不能，也同样没有说！
这踏马算什么？
众人脸上的表情精彩极了，迷惑，错愣，窃喜，平静，不一而足。只是这些人究竟是把心情写在脸上，还是故意演出来给外人看，那就不太好说了。
但不管怎么样，十王宅圈禁制度，就这样“毫无征兆”，在没有中枢群臣同意的情况下，悄悄的打开了一条裂缝。
查资料耽误了一点时间，今天就一更
244.多选题
多选题
兽王反杀这一波，很多读者跟我说好看。
后面还会整大活，下面有几个选项，多选题哈，你们选一选，我后面会考虑写一些。
A、大唐版本的侯景之乱
B、大唐版本的王八之乱（八王之乱）
C、大唐版本的沙丘之乱
D、无杨国忠版本的“安史之乱”
E、甘露之变第二季
F、大唐版本的七国之乱
G、大唐版本的黄巾之乱
活不够多的话你们自己补吧。留言区见。
第215章 册封大典
在唐代，册立太子，是一件很庄重的事情，最起码，从仪式上说很庄重。
其礼仪排场之大，仅次于太子登基称帝。由此可知，皇权的分量，是通过一次又一次隆重的礼仪，对其进行强化。
以便达到号令天下的目的！
礼仪看起来无用，但实际上对于世人的心理暗示，是不可低估的。
既然重用，那自然讲究细节。
比如说册立太子的日期，就不是皇帝随意开口定下来的，必须要请礼部的相关人员“册定吉日”，群臣商议过后才能决定。这个流程一定要走，否则太子的册立就不合乎“基本法”。
起码在文官集团当中是这样看待的。
等册封大典的日期确定后，礼部便要开始准备各种礼仪所需人员物件，并着手在太极殿举行册封大典。
哪怕武则天与后面的唐代帝王都非常厌恶太极殿，也不敢轻易变更册立太子的场所。
据记载，册封仪式的场地，必须“御设御幄坐太极殿的北壁之下，朝南而立。”
就在方重勇离开长安，前往州的第三天，册立太子的仪式如期召开。
唐代注重坐北朝南作为尊位，册封仪式上，这个位置依旧是给皇帝在坐。因此不难猜到，这么安排是为了强调此时的太子依旧是太子，不能越俎代庖挑战皇权。
那么太子李的位置在哪里呢？
答案就是：礼部会在太极殿东朝堂北面设位，面朝西方，这是给将要受封的太子所立的“专座”，到时候寿王李便会坐在专门设立的“太子专座”上。
册封大典对群臣们也有安排，他们到时候会处于东、西方两个朝堂的位置，地位明显低于太子。
从群臣的地位设置上看，帝王已隐隐地提高太子的地位，凌驾于群臣之上，而座次安排中，坐北朝南的帝王依旧是处于至高无上的地位，一切都是那样顺理成章。
当然了，仅仅是典章的规定，不代表基哥本人的想法。
除此以外，册封大典前一天朝臣官员的位置、地点、仪仗、鼓乐等设施便已经准备就绪，并有史官在场，做详细的记载。礼部还有专人在特殊情况下进行补救应对。
册封当日，太子亦不可随意直抵会场，必须遵守系列仪式，并由专官负责。
可以说，这是一整套政治动物参与的政治流程，每个参与者，包括帝王和太子在内，都不过是执行命令的机器而已。什么时候该说什么话，做什么事情，都是礼部早就安排好了的。
如果皇帝或者太子应对不当，说了不该说的话，做了不该做的事情，那么在场的史官，则会毫不留情的记载，成为丑闻之一。
册封仪式启动后，就需按之前朝臣协商后制定的程序顺序举行各项仪式，由于册封太子是国之大事，所以事先必须要正式通知中枢各级官僚参加。
等皇帝、太子全部坐定后，到了对应时辰后，宫廷诸卫才能宣布百官入内，此时朝中供职的大小官吏都要按制度入内。
群臣毕到，举行大典，亦是大唐的最高礼仪。全部人到齐后，由侍中主持典礼开始。
“帝服衮冕，御舆以出之，曲直、华盖、警跸、护卫照旧。”
太极殿大门前，担任仪仗官的韦青，用他那洪亮的嗓子大声喊道。
他话音刚落，来自太乐署的乐队，开始奏乐，敲钟打鼓，各种礼仪乐器依次奏响。
大唐天子李隆基，在高力士的陪同下走进太极殿正殿，太子册封仪式正式开始。
紧接着，寿王李也走入太极殿正殿，随后是李林甫跟刚刚担任左相的李适之，他们身后跟着参加太子册封大典的中枢群臣。除了有急事“出差”（如方重勇）的人以外，其他中枢六品以上的官员基本上都到了。
看到最后一个臣子走进大殿，仪仗官韦青大喊了一声：“拜”。
这时，太子候选人，寿王李按照典章的要求，机械麻木的向大唐天子李隆基行跪拜礼；
韦青按照典章流程继续大声说道：“再拜”。
群臣包括李林甫和李适之在内，与新太子李一起向李隆基行跪拜礼，太子与众臣们起身后，中书令李适之手捧册案、中书侍郎裴宽执玺绶立。二人验明册案后，李林甫对着李隆基叉手行礼说道：“有制”。
李隆基微微点头道：“册封太子吧。”
这时，按照典章的流程，新任太子李站起身，来到李林甫面前，当面领受案册、玉玺。
从此刻开始，他就是被朝廷所承认，被大唐帝国上上下下所公认的太子了！
仪仗官韦青当即号令群臣行跪拜之礼，这已经是册封仪式的最后流程。
中书令李适之出列，从李隆基手中接过太子册命诏书，代天子宣读诏书。
这份诏书，大体内容都是千篇一律的东西，并不是李隆基想怎么写就怎么写，而是“典章”早就规定死了，根本没法做什么手脚。
其内容无非是褒扬太子的良好品行，鼓励他之后的表现等等这样的大话套话，并以大唐天子的名义，正式把玺绶送达太子李手中，这样总算是完成了册封仪式的全部过程。
太子脸上无悲无喜的接过诏书，按照典章的标准礼仪，对着李隆基行了一礼。
随即韦青大喊道：“太子册封完毕。”
这时候鼓乐声再次响起，太子李用标准却不带任何情绪的动作，在庄严的礼乐声中转身出了太极殿，当他出了正门鼓乐就停了。
随即大殿内陷入死一般的安静之中。
这是整个太子册封过程中最容易出幺蛾子的关键节点。此时太子必须转身，对着坐南朝北，在龙椅上居高临下看着他的大唐天子，行跪拜之礼！
要是这时候太子什么也不做，或者礼仪不得体，那么整个太子册封仪式就被废掉了！后续有什么灾难性的政治影响，谁也说不好，毕竟大唐一百多年历史上，貌似还没在这里出过什么状况。
不过令群臣们松了一口气的是，太子李平静而标准的对李隆基行了一个跪拜之礼，以这个动作为标志，作为代表册封之礼的终结，为今日的太子册封划上了一个句点。
整个太子的册封大典，从开始到结束，都是无趣、无聊，却又意义重大。它代表了看不见摸不着的皇权，进行了“半次”交接。自此，朝中另外一个政治核心会逐渐形成，与皇权分庭抗礼。
然而，这一切的一切，只让寿王李感觉到浪费时间。
嗯，现在要叫太子李了。
完成了太子册封大典的他，跟在中书令李林甫身后，只觉得今日发生的一切，是那样的荒诞不经，又无比真实！
曾经，他母亲武惠妃是李隆基最宠爱的妃子，连李林甫都来示好。
他所拥有的一切，规格都远超当时的太子李瑛。好多人都说，圣人会废掉太子李瑛，立他李为太子。
从现在回过头看，那些人说得倒也不错。
李瑛确实被废被杀，圣人一日杀三子，震惊朝野。
而现在，李这个等了好多年，传闻中似乎马上就能被册封的皇子，也确实被封为太子了。
从结果上看，当时那些人所预测的简直神准！
然而，李觉得这一切都已经没什么意思了。走到太子这一步的过程太过于曲折，失去了太多生命中难以割舍的东西。
如果可以许愿，李情愿上天把他的韦三娘还回来。
这太子之位，要着又有何用？
结果他刚刚走出太极殿，还没来得及“回到”太极殿隔壁的东宫，李就被高力士给拦住了。
“太子，圣人在花萼相辉楼等你，应该往这边走才是。”
高力士皮笑肉不笑的对李微微点头说道，做了一个请的手势。
走在前面引路的李林甫一愣，转过头看了看面带神秘笑容的高力士，又看了看“喜怒不形于色”的太子李，默不作声的领着其他人离开了。
他仿佛忘记了自己今日的职责，就是给新任太子引路，引对方进东宫一样。
虽然几天前，寿王李就已经住进了东宫，这些庞大又耗资不菲的礼仪，纯粹就是做给外人看的。