他既没有答应，也没有拒绝。但很多时候，在这样大是大非的问题上，其实不拒绝，本身就是一种态度了。
李萼见目的已经达到，于是对着安重璋躬身一礼，随即走出营帐，很快便出了大营，消失在夜色之中。
等李萼走后，安重璋从袖口里摸出一枚从西亚那边流传过来，早已忘记是什么国家的金币，放在手掌上把玩。
这种金币有点厚度，正面画着马，背面写着不认识的字符。
安重璋反复的揉搓硬币，心中暗暗祈祷：如果抛了三次，有两次是“字”，那便动手。
然后抛了三次，两次是“画”，一次是“字”。
他有些不甘心，继续在心中暗暗祈祷：如果抛了五次，有三次是“字”，那便动手。
然后又抛了两次，各出现了一次“字”“画”。
跟之前的结果累加，依旧是三次“画”，两次“字”。
不是他心中祈祷的结果。
他气得双目圆睁，如同输红眼的赌徒一般反复抛掷，一连抛了五六次，才得到自己想要的结果。
此时的安重璋，已经被自己，或者说那些虚无缥缈的“气运”，给气得全身颤抖，喘着粗气，那张国字脸都狰狞起来了。
他瞥了一眼油灯下那个用绢帛包着的包裹，眼中忽然寒光闪过，心中已经默默的作出了决定。
晚唐五代不是真正意义上的“黑暗时代”
近些年随着考古的深入，越来越多中晚唐和五代十国的文物、石碑、墓志出土，也逐渐翻出了一些东西，有些甚至颠覆了史书记载，也为很多人正了名。
这段时间的社会动荡，其实跟东汉末年黄巾起义那种社会动荡，有着本质的区别。
东汉末年那会，乱是从社会底层开始的，而且真正乱的时间并不长，很快就呈现“区块化稳定”状态。
对于社会整体政治经济结构的改变也不大，如果只看结果的话，那就是大大加速了门阀世家掌权的进度。
西晋的闪崩不是偶然的，是社会革新不够的必然产物，所以开国即有暮气。
但自中唐开始，到五代十国的后周灭亡这段时间。唐宋之交的动荡是从上层开始的，也就是安史之乱引爆的。社会底层的动荡，更多的可以称之为“变革”。
是一种千年未有之大变局。
我总结了一下，大体上有这么几个方面的转变：
一、生产资料所有制的转变。
中唐以前，是士族地主的大庄园经济占支配地位，而中唐之后，则是逐渐以庶族地主的庄田经济占支配地位。
后者的复杂程度，呃，怎么说呢，要是单看宋代，可谓是集古今之大成，各种歪招毒招奇招妙招都用上了，无所不为其极。
宋代是个妖孽横行的朝代，其制度体系脑洞之大，堪称是独一无二的“逆练神功”，也是一代走完就丢历史垃圾堆了没有被继承下来，我这里就不单独拎出来说了。
庄园经济与庄田经济一字之差，内涵大不相同。
最大的不同，是前者是属于“三位一体”复合型小王国。庄园主作为士族代表，既是高官（或家人是），也是私军头目，同时还是地主。
其中的佃户多半是朝廷账册上的黑户，平时为佃户，战时为私军。生是庄园主的人，死是庄园主的魂，子孙后代都无法脱离庄园。
而庄田经济，佃户的人身依附关系，大大弱于前者，佃户不想跟地主混了，可以换按照契约在别家混。地主无法再像从前那样，随便呼号一番就能纠集起一支大军了。
二、社会基础的改变
跟上面一条互为表里。
中唐以前，是贵族社会。唐宋之交，是贵族政治解体，庶族寒门政治上位。
社会结构，从以前的大贵族大特权，逐步解体为“势官地主”。
这是我想出来的一个词，大概还算贴切吧。
“势官地主”逐步通过科举为纽带实现人才更迭，构建政治关系网达成的。
科举本身的核心问题，其实不在于是否公正，而是在于科举并不能培养人才。
它只是筛选人才的。
而从前的贵族政治，士族有大量资源，可以培养真正的复合型人才。反而是进入庶族寒门政治后，人才在数量极大提升的情况下，质量严重下降，特别是偏科得很厉害。
这与封建时代“精英政治”的路线相悖。两宋的糟糕案例不胜枚举，这里就不展开说了。
正因为人才数量太多，质量又不太行，所以才不得不“降低”考试难度，要不然就选不出人了。
没错，唐代后面的科举其实比贵族培养人才要简单太多了。未来逐步走向八股文，逐步走向僵化，恰恰是为了降低难度而设，是时代的选择。
我不是在借古讽今，而是这些问题直到今天，全世界范围内也找不到标准答案，都是一直在摸索。我可以拍着胸脯说美利坚这方面也是纯纯辣鸡，给唐宋的古人提鞋都不配，搞个“快乐教育”还尽出幺蛾子。
解决不好就是解决不好，我没有苛责古人的意思，这些问题就一直撂在那边。
三、经济结构的转变
唐宋之交，商品经济的作用大大加强了，小农经济的基础上，商品经济发展迅猛，深刻影响了社会构成。
不知道是不是多了一“朝不保夕”的概念以后，这段时间人们的观念也发生了转变。
中唐以后越发展到后来，租赁，借贷的概念越发深入人心，最后甚至已经到了“无所不贷”的地步。
比如说，某节度使在汴州有田，但他在河北担任节度使，无法管理田庄。
于是他将汴州的田地租赁给汴州本地的商贾，然后商贾每年（或者每个季度，半年）给节度使大人一笔钱。
同时商贾又将节度使大人的田，租赁给一些比较有实力的自耕农，或者本地小地主。
而小地主，又是二把刀，继续将土地租赁给更穷的佃户，直接赚差价。
节度使卸任后，租赁合同便很可能会发生转变（但绝对不可能被前任承租的商贾所贪墨）。
由此造成土地流转速度极快，几乎就没有什么“百年地主”这样的概念，三十年就要换几茬。
这在中唐以前，都是不可想象的事情。
再比如说到了北宋的时候，某女若是当了一般人家的小妾，她要跟主人签协议，陪睡多少年，孩子归谁，续约怎么续，遣散费怎么给。
等同于“租赁时间和身体”。
真要概括一下的话，这段时间便是经济逐步从贵族下沉到基层，而基层骤然间又没有那么大的购买力，于是便产生了很多奇特的社会现象。
四、社会风气的转变
从开放转向保守，这个你们都懂，我就不多说了。
第518章 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还
这天刚刚入夜，坐镇太原西城的王忠嗣，面色凝重的回到府衙。
他把自己一个人关在书房内，铺开大纸。提笔想写些什么，忽然又将笔放到一旁，忍不住长叹一声。
眉头都要皱成了川字。
王忠嗣心中其实很明白，强大而繁荣的大唐，大概是要渐行渐远了。
但距离天下太平还遥遥无期。大唐建国百年有余，积压了太多的矛盾。乱世开启，无数妖魔鬼怪就会出来兴风作浪。
有仇报仇，有怨报怨。
首当其冲的是：基哥和太子李之间的权柄问题就没搞定。
国家连名正言顺号令四方的天子都没立起来，天下太平谈何容易啊！
王忠嗣想了想，提笔在纸上飞速的书写，一气呵成。
他犹豫再三，终于在最后加了几个字：
王忠嗣绝笔。
他预感自己已经时日无多了。
基哥失败的那一天，便是他殉葬的那一天。
很小的时候，王忠嗣便是被基哥养在宫中，跟皇子们一样接受顶级教育。
他虽然不是皇子，却也形同皇子。
基哥对他的恩情，一生一世还不完。若是事不可为，王忠嗣只能以死谢天下，成全忠孝之道。
确保皇位正常更替，是为臣子之忠；
不忘基哥养育之恩，是为义子之孝。
河东诸军诸将，谁都可以替李卖命，唯独他王忠嗣不可以。
将信装好，封好火漆后，他找来王氏随军的一个家奴，将信交给对方。
“你走一趟汴州，将信送给秀娘。”
王忠嗣沉吟片刻，又从袖口里掏出一袋金叶子，塞到对方手上继续说道：“某信中有交代，把信送到，你便不再是王氏的家奴了，带着这些钱找个没有战乱的地方过平安日子吧。”
“阿郎！您这是何意啊！”
这位家奴直接跪下惊呼道，双手接过信，却是不肯接那一袋金叶子。
“这些不是你该问的，去吧，莫要迟疑。”
王忠嗣不耐烦的摆了摆手。
家奴只好自去，至始至终没有去碰那钱袋子。
王忠嗣无奈将钱袋收了起来，双手托着下巴，眼睛无神的看着油灯，心思却飞到了很远的地方。
如今军中将校对基哥怨气极大，想捞钱的没看到钱，想从龙的没找到龙。
自出发至今，几乎一无所获。这样的军队能打胜仗么？
王忠嗣不敢细想下去，越想越是感觉遍体生寒。
正在这时，府衙外的大鼓被人猛敲，鼓声极为急促，像是在耳边敲响一样，令人头皮发麻！
出事了！
咚咚咚！咚咚咚！
咚咚咚！咚咚咚！
王忠嗣面色微变，随即从墙上拿起佩剑，然后端坐于书案前。
看起来很镇定，没有任何慌乱的举动。
急促的脚步声越来越近，很快，书房门被推开，满头大汗的白孝德带着几个亲兵冲了进来，对王忠嗣高呼道：“大帅，河西赤水军和大斗军联手兵变了！叛军已经在城内接管各处城门，就要杀到府衙了！”
白孝德说话的声音中带着颤抖，其实他也不想死守，但这些军队哗变，却没人来收买自己，就已经能说明一切了。这也是他来这里通知王忠嗣的最重要原因。
人生中可悲的事情，便是连被人收买的价值都没有，想背叛都找不到门路。
其实出现这一幕，并不是什么稀奇事。
来河东以前，王忠嗣直接节制的是安西、北庭的兵马，再加上他的义子李光弼是河西节度使，因此兵力占优，在大军之中有着绝对话语权。
但不幸的是，现在这些兵马都被基哥调走了。
至于基哥为什么要调走这些军队，其实也很好理解，多少有点防着王忠嗣自立的意思。
赤水军三万人，大斗军来河东的有五千人，其他各军都是零零散散的一些部队，比如陇右节度使麾下的军队。