按照俘虏的那些老弱交代，他们的渠帅名叫张余，一开始是从平原国安德县起事的。
张余听闻新来的刘使君颇有仁义，不愿与刘备交战，所以见了刘备的旗帜便退避，眼下准备退往黄河以南的高唐县。还特意交代了古城的老弱，只需守一天便开城投降，以免无谓送死。
白是太平道老伙计了，手下全是真黄巾，但黄巾军中没人没听过张余这个名字，这多半是其他贼人自称黄巾。
待张追到渡口时，张余的部队已经上了船撤往了黄河南岸，临走之前还把渡口连同剩余的船全部烧掉了。
张与白也算是成功拿下了龙凑，但问题是，渡口和船只都被烧了。
任何势力在撤军的时候都会烧掉渡口这种交通枢纽，这事是无法避免的。
但这就使得刘备和关羽张飞一直无法汇合。
当地熟悉环境的向导倒是能用羊皮筏子过河，并且成功的传了关羽的信回来。
关羽的信向来比较详细，他和张飞目前已经占领历城。这是青州西部的交通枢纽，北边是济水，东边是济南东平陵，西边是兖州济北，南边便是泰山。
占领历城同样没有经历苦战，因为历城目前没有黄巾，官员与豪族全部逃离，只留下一群无衣无食的黔首。
关羽很奇怪这种现象既然历城没有黄巾，为何官员豪族全部逃了呢？
而且历城这种交通核，向来是兵家必争之地，青州黄巾没有盘踞此地可以理解，因为朝廷大军来青州的第一站一定是历城。但郡兵或当地豪强却是正该驻扎于此的。
可历城也没有郡兵和土豪武装，这就使得关羽无法寻求地方人手协助，只能孤军作战。
随后关羽向高唐方向出兵，但在济水受阻，张余的上万黄巾大部队就驻扎在济水北岸，双方都难以过济水，只能隔河对峙两边都能隔着济水看到对方，这种情况双方都没法退，谁退谁挨揍，算是耗着了。
同时，历城南边有大量泰山贼出没，为保历城不失，张飞便只能留守城内。
这通信仅传了一次，而且刘备已经没法回信了。
因为仲夏已至黄河下游的洪汛期到了。
这年头的黄河凶猛无比，河道下游泥沙淤积太严重，河床与两岸的地势是一样高的，以至于水势捉摸不定，时不时的就得换条道走，年年都有洪泛。
而且，黄河南岸高唐县一带还有张余的部队守着。
这几个月，无论是过河还是重修渡口，都是在拿命开玩笑。
抢修堤坝保护田产才是目前的重头戏，要不然黄河泛滥淹了田，又有十万民众随刘备来平原，人多粮少，怕是得陷入饥荒。
但张余不与张交战，见军即退，烧了龙凑渡口，却又在济水阻挡了关羽渡河北上这种行为当然不可能是因为“不愿与刘备交手”，毕竟关羽领着刘备中军，也打着刘备的旗帜。
刘备能看出关羽目前的情况有些艰难，南北都有敌人，又得不到外援，虽然没有直接受攻击，但实际上仍是被困在了历城。
历城没有了豪族大户，关羽短期内又无法与刘备会合，这就意味着关羽张飞的部队会存在后勤补给困难，而且这个困境会随着时间的推移越来越严重。
只是关羽向来都更乐意自行解决问题，没到山穷水尽就不会在军报中提‘困难’二字。
“诸君，目前事务繁多，我等需得分而制事，诸君可有自领之事？”
刘备召集部下开了个会，打算把各事务分开解决。
以前刘备这里原本是没有例会的，议事也比较简单，常一言而决。
贾诩觉得这样容易导致各方沟通不足，便定了规制，每隔五日必须开一次议政会和小朝会的周期一致，也不知道贾诩是故意的还是无意的。
而且贾诩制定了各部办事流程之后，各司负责人目前还不太熟悉事务流程，经常都要向刘备请示事项。
工作效率确实提高了很多，刘备的事务也就一下子翻了几倍，搞得刘备不得不每天卯时起床……反倒是贾诩的活儿似乎清闲了不少。
这大概也算是作茧自缚了，但每个团队刚从小团伙性质进入正规化流程后都是如此，在过渡阶段，老板一定是最辛苦的那个。
刘备虽是老大，但他本人也要遵守已经制定下来的规则，要是早上起不来，左沅会把他摇起来，还指使俩奶娃拔他胡子。
刘备胡须本就稀疏，经不起这种折腾，结果天天起得比鸡早，睡得比狗晚，感觉像是重新过上了牛马生活。
与卞姬亲热都得白天抽时间，免得睡到清晨被左沅带着娃跑来掀被子。
刘备可不愿过这种牛马日子，上辈子已经过得够够的了，他还指望着能学习一下曹孟德，到处鬼混多纳几个漂亮小妾生孩子玩呢，毕竟多生孩子确实是他最重要的工作之一……
“目前急重事项有五。”
贾诩向来是最有条理的那个：“其一，修整河堤疏浚河道，以防黄河洪泛淹没河北粮产；其二，沟通历城，与关、张二位司马相互得援；其三，安置流民，屯田备荒；其四，肃清安德、般县等地贼寇，使平原得治；其五，重建龙凑渡口。”
“诩自领修整河道之事，若河道得治，龙凑渡便可重建，两事可并行。诩已查过河道形势，诩将征募五千人做此事，请主君调拨钱粮即可。”
贾诩自己领了最难的任务他工作其实是非常积极的，只是习惯性的不愿牵涉军心民心之类的事儿。
“安置流民屯田之事已成一半，平原民心皆向主君，此事并不难，雍还需半月即可结此政。但十万民置于平原北，已新成大县，需要有人管制以免生乱。”
简雍开口道：“请主君向朝廷举荐白代平原都尉，使其镇束本地。”
在正式会议上简雍也是称刘备为主君的，虽说简宪和平时向来豪放不讲礼数，但在正经场合却挺严谨。
白话少，点头谢过了简雍，并未开口再领事务简雍推举他代理都尉，约束十几万外来民众，保障根据地，这已经是极其重要的军务了。
“肃清贼寇之事，自请出兵，或需一月。”
张言简意赅的领了军务。
随后，众人不再开口沟通历城，与关羽联系的事儿没人领。
贾诩见无人再出面，开口说道：“历城看似四通八达，但以目前形势实乃绝地。南北有贼，东西有兵，无论是官军还是贼军，谁据历城谁便会受困无法动弹，所以之前才无人占据……但关司马是孤军入青州，无处安身，所以不敢弃城，也是稳妥用兵。”
刘备点头补充道：“但越是稳妥，便越会一直受困于历城。云长益德军中战马颇多，若是再不求变，恐怕云长就得缺粮了。必须立刻给云长传令……让他马上放弃历城，直取西平陵。”
贾诩点头恭维了一句：“主君知晓大略，不计一城一地之失，实乃我等之福。”
但问题是，现在基本已经没法过河了，怎么去给关羽传令？
众人面面相觑。
赵云上前：“主君，云愿渡河去历城。”
“此时渡河与送命无异……”
刘备摇头，看向贾诩：“文和可有计出？”
“人力难敌天地之威，诩无计可出……”
贾诩也在摇头叹息。
“主君曾言让平凡人行非凡之事……”
赵云抬头说道：“黄河天险难渡，但平凡之民却有过河之法，随主君来平原的民夫中有黄河渡工，曾言可从高唐北缓流水段以渡。”
“高唐北？高唐县已被那自称黄巾的张余占据，从高唐北渡河，岂非自落敌手？”
张有些不解：“子龙，此几乎必死无疑啊，那张余虽嘴上说不愿与主君为敌，但实则不怀好意。”
“诸君可能不知道黄河渡工是如何做工的……羊皮为浮，粗竹为标，携浮标从上游漂渡过河，粗竹内装货物，往来河道运货谋生。”
赵云解释道：“尤其是大河汛期船只难渡，便正是他们以命换钱之时。且他们中有高唐人，与高唐当地相熟，或可不受黄巾阻击。云通水性，愿领渡工凫水渡河，试取高唐……此事若成，渡工便可编为水军，以酬其非凡之功。”
第217章 子龙之志
我叫赵云（），常山真定人。
我族中人人皆习练枪棒，在真定过得还算殷实。
真定其实不是安宁祥和之地，县内有恶官，山间有恶贼，乡间有豪强，山水之间还有许多乱禁的游侠……似乎到处都是恶人。
这也是我赵氏以武传家的原因。
我族内常常受雇，有时会受雇于郡官，有时会受雇于富商。
乡间之事无非是山水田林之争，族里有几百擅枪棒的青壮，官府便难以强逼，山贼也难以强掠，游侠也会客气有礼，日子自然也就过得下去。
从小，我便常见族人与敌争斗。
那时，我以为习武就是为了勇力，就是为了有打败敌人的能力，这能让日子过得好一些。
但教我枪剑的族父却并不是这么说的。
十四岁那年，我初次随族父上阵，击退了一伙试图劫掠宗亭的山贼。
我的枪法练得还算凑合，将一个贼首模样的家伙打倒在地。
我本想将其杀之，但被族父阻止了。
族父不让我杀贼，说是除了危及性命时杀寇自保之外，其他时候即便击破贼寇也尽量不要痛下杀手。
随后族父把贼人放了。
我问族父为何不赶尽杀绝？
族父说贼若为杀人而来，我等自当以杀止杀。但贼若只为钱粮而来，那教训一顿赶走就是了。若是动辄赶尽杀绝，只会给族内招来无尽的仇怨，以至代代寻仇万世不宁。
族父告诉我，族中并非以武传家，而是以仁孝传家，习武是为了修行，是为了修仁恕之心，保家逐敌只是武技附带的能力而已。
习武是为了修行？
那时我不太明白其中的道理。
我也不知道族父所言是对是错，因为第二年，被族父放走的那个贼人又来了。
我再次打败了他，也再次没有杀他。
我和那贼人说了些话。
我问他为何还要来劫掠？是去年没打疼吗？
他说山里无田，年年饥荒，活不下去，下山打劫只是为了给家里人弄点粮食糊口。
他说，他也感念我族父去年不杀之恩，但只有赵家这样的富户才有余粮。而去年他未曾掠得粮食回山，山中老人为了省粮，大多跳崖寻了死。
他说天地不仁，山中之民也有妻儿要养，为求活命，不得不年年为寇。
我问他，既然一身勇力，为何不去从军？
他笑了，笑得像哭一样。
他说他早年就是郡兵……但入军之后才知道，郡官与豪族狼狈为奸，豪族年年上报有贼乱，郡兵便年年剿贼。
但实际上报贼乱是为了免去杂税，而剿贼的军资粮饷则都被郡官与各家豪族分去。
郡官吃空饷，强令兵士为奴，再用分得的财货行了贿，不久便会高升。
随后又会再来新的郡官，再次重复这个过程。
若有不听话的兵士，便会被派去‘剿贼’，然后上报战死，夺其家产，并让‘被战死’的那些兵士成为矿奴，在山中挖矿冶铁。
他就曾‘被战死’，从郡兵中除了名，家产也‘归了公’，他在北正乡铁山挖了半年的矿，实在难忍虐待，才与矿奴们一同举义进山当了贼。
耕者受豪族所欺，每年产粮不够交租税，只能变成农奴。从军只能做郡官家奴，若不想为奴便会成为矿奴。左右都是为奴……
他问我，凭什么良民就只能为奴呢？
那时我十五岁，从没想过会有这种事，便问他是哪些官吏豪族如此卑劣？
那贼人看着我，怪异的笑了笑，说，哪个官吏豪族不卑劣？
我说我赵家仁孝传家，还经常修桥铺路救济贫困，从不做此等恶事。
那贼人笑了，还笑出了泪。
他说，每个宗族都自称仁孝传家，每个豪族都自称仁厚，每个士人都有宽和的美名，每个有钱人都会修桥铺路行些善事……
可这花钱做慈善，真就是因为仁慈吗？你赵家救济贫困，难道不是为了让那些贫户给你家做佃户吗？
他问我，你可知道你赵家那么多兵器钱粮是从哪儿来的？