刘备点头吩咐杨修：“你若有心修书，也可以自撰忠奸传记投稿……承祚将广纳天下投稿，以彰公平……”
“……谢右将军。”
杨修眼里恐惧更甚，再度行了个大礼，低头道：“右将军，或可列贰臣传、权臣传、佞臣传、孝义传……”
刘备眼里寒光一闪：“杨修，少耍小聪明！否则恐会害令尊乃至你本人皆入奸臣录！”
……
“恩师，杨修所言贰臣传、佞臣传等或也可发啊……恩师为何发怒？”
杨修离开后，陈封转头问刘备。
“若发得太多，关注反而会下降……人们的目光会被分散。”
刘备摇头道：“忠臣传要发，但奸臣录并不需要印发，而是印制纸报，将我欲广录奸臣之事传告天下。不发奸臣录，但一直制作奸臣录，才是最大的威胁……发了就起不到作用了。”
忠臣传和奸臣录当然不是为了吓唬杨修而已，是真要做的。
但只有忠臣传会快速广发天下……而且忠臣传上会表明正在撰写奸臣传。
伏家的造纸作坊算是派上用场了。
要搞阴谋……
那就试试刘备的阳谋反击，看看谁受得了。
第326章 谁短谁长（合章K）
“大兄，若要与天下名门以名相抗，岂非以己之短攻敌之长？”
得知刘备要编忠臣传和奸臣录，简雍赶回来试图劝阻。
确实，如果按照常规方式考量，刘备目前用这种方式，最多打个两败俱伤。
因为刘备可以发行传记刊印天下，敌人也能。
虽然刘备掌握着大义名分，有天子作官方背书，在庶民黔首眼里信任度会高很多，但名门世家的读书人更多。
刘备能大量印刷纸质刊物，算是个先发优势；但雕版印刷技术无法长期保密的，顶多两三年后，各豪门就能用同样的手段混淆视听刘备能发奸臣录，豪门就能发权臣录、佞臣录、游侠录……
结果只能是大家相互抹黑，谁都不是好东西。
不过……刘备知道，有位伟人曾用这种方式击败过当时已经垄断军、政、钱、粮、人的世家，而且依靠的大多是不识字的普通人。
“敌之强，便是敌之弱。”
刘备已经没有了那种焦躁急迫的心态：“宪和，你可还记得受笞而喜的孝名是怎么来的？难道是靠名门或士人传扬的吗？”
之前得了贾诩提醒，刘备现在又有了当初的沉稳，看待事情的方式也不再是短期的胜负，而是长远的成败。
“……是弟兄们与街坊们口口相传的……”
简雍当然知道他自己的名头是靠商旅和游侠儿传播的。
这事最初是刘备让游侠儿们在酒舍餐馆等地方，以饭间笑料的方式传出去的，街坊邻居们当时也常打趣，总让简雍的母亲没事多抽简雍几顿……
这种笑料并不妨碍简雍得到真正受人尊重的孝顺名声，而且因为这种方式亲民，使得很多人效仿这当然是不需要士族刻意宣传的。
“这便是了，我等传忠奸并非以短击长……恰恰相反，我们才是站在多数人一方的。”
刘备指了指简雍和自己：“这天下，是名门出身的人更多，还是寒士庶民更多？”
“那自然是寒士……大兄策试取士，使天下寒士有了进身之阶，必能得寒士之心。”
简雍点了点头，但又问道：“可是，名门更擅于传名啊，他们相互结交，门生无数，又家家都有经义传继……”
“但哪些人才是最在乎忠奸之臣的呢？谁会更乐意四处辩论忠奸？”
刘备笑了：“是庶民黔首，还是官宦世家？”
“当然是庶民……庶民无法争权夺利，只能争辩忠奸，以宣泄心中之郁……”
简雍似乎明白了：“但庶民不识文字啊……”
“庶民平日里能接触的，是寒士还是名门子弟？”
刘备又问了一句。
简雍大概懂了：“寒士……”
“这就是了，我们只需要让寒士和庶民认同即可，名士认不认都没关系，让他们圈地自乐便是……”
刘备拍着简雍的肩说道：“我正在让益德刊印忠臣列传，我要发的不是文字传记，而是连环画本，不认识字也看得懂。宪和难道没见过益德的画本？”
“咳……房中术倒是见过……”
简雍露出了一副男人都懂的邪恶笑容。
“嘿嘿……益德这手本事，一般人很难学的，这天下，仅有益德的艺术学院能学到……益德之画，其实也是征战之术啊。”
刘备也笑得很邪恶：“名士们再会传名，也抵不过连环画本的……甚至还能因此增长天下人口。”
简雍恍然大悟：“若是如此……那雍这便去安排人手早做准备，益德何时发布画册？大兄记得给雍留几套好的……”
……
想要胁迫敌人，其实是不需要人质的。
尤其是自身代表了官方正溯的时候。
名，就是所有名门世家最强之处，但也正是他们最薄弱的地方。
这大汉，有很多人不怕死，有很多人不怕落罪，有些人甚至不在乎父母儿女。
但不怕落个万世恶名的，却很少很少。
被朝廷视为叛逆没关系，因为失败了才是叛逆，历史是胜利者写的。
但若是在还没胜利的时候就被天下人认定是个大奸臣，那即便最终胜利了，也未必洗得掉污点。
尤其是私德上的污点，如果被广为传播，那可真就是祸连子孙万代，怎么也洗不清的……
这年头要举孝廉，这不仅是举荐做官的规则，也是获取一个有朝廷背书的私德包装。
孝廉当然不能代表一个人的能力，但却能给人加上一层保护罩。
因为人们总是喜欢以私德去评估一个人的功过，以人的私德去评估其所代表的群体，基本不看实绩这本来就是所有名门千年来不断维持的模式。
尤其是大汉，几乎所有人都有这样的思维。
私德有亏便是‘坏人’，坏人做的任何事都会被视为‘坏事’，坏人所代表的群体一定也不是好东西，坏人的敌人当然是‘好人’……
绝大多数人就是这样非黑即白的，没人在乎这个‘坏人’到底做了些什么事。
想要抹黑一个人，或是想要抹黑一件事，最好的方式就是找到这个人身上的污点，尤其是个人私德上的污点，然后广为传播。
这种路数一直延续了几千年。
而且……这甚至都不需要真实。
哪怕本身没有私德污点，只要传得够广，人们照样会信以为真。
司马迁写商纣王“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”史记太出名，大多数人都信，于是纣王荒淫的故事被万世唾骂，纣王所做的一切也全都被否定。
纣王被定性成了无道昏君，他的敌人自然也就全都成了‘天命所归’。
司马迁写周幽王“烽火戏诸侯”，说其残暴昏庸沉迷女色，可是稍微有点常识的都知道，烽火最多只能传三十到五十里，谁家诸侯这么近，就在隔壁街道驻扎？
而且烽火台是汉代为了防匈奴才开始大规模建造的……
反正幽王被万世唾骂，却没人在乎申侯（外戚）因储君之争而串通西夷犬戎谋逆之事。
幽王立褒姒为王后，褒姒的孩子姬伯服被立为了太子。而申侯在串通犬戎干掉周幽王之后，将女儿申后所生的王子姬宜臼立为了东周王。
为什么叫东周？
因为首都镐京被申侯送给了犬戎烧杀掠夺，申侯带着姬宜臼跑路到雒阳建了东都。
褒姒是王后，她的孩子名字带‘伯’字，意味着什么？
当然，谁是嫡谁是庶其实无所谓，反正申侯确实勾结游牧民族谋逆了……是的，就是以杀戮劫掠为生的游牧犬戎。
申侯卖掉了一半的国土，卖掉了首都镐京，犬戎则成了天然的灭口者，真相和不明真相的百姓都淹没在了屠刀中。
是的，这就是卖国夺权，而且是性质最恶劣那种。
但这样的事，仍然能被包装成“拨乱反正”，只以“嫡庶之争”就草草带过，后世知道申侯的寥寥无几。
其实，如果周幽王真有那么不堪，如果申侯真的能得到普遍支持，他就不需要勾结外族了……
周幽王死后数百年，春秋战国，诸侯并起……
诸侯们因王室衰败而解脱了中央束缚，当然不会再去澄清真相。
于是申侯卖国求荣祸乱天下之事无人提及，而周幽王成了无道昏君被万世唾骂。
周幽王大概确实能力不济……但论及具体行为，谁才是无道？
想要抹黑一个人就是这么简单，哪怕他是君王，只要一直说他荒淫无道，再编个‘震惊体’的故事，能吸引眼球就行。
手里有官方背书，大多数人都会信的。
其实真不真实都无所谓，反正大多数人是没常识的。
只要传播力度够大，官方名义够硬，想给人制造个遗臭万年的骂名真的不难。
同样的，想要把臣子包装成忠义典范，那也很简单……
照样不需要实绩，只要编几个故事，说此人诚实可靠、孝顺后妈、言而有信、清廉如水举孝廉嘛，就是这个路数。
反正只要个人品行编得足够好，人们就会认为这是大忠臣，而忠臣就会被视为能臣，能臣就会被视为功臣……人的大脑都具备这种诡异的联想机制。
哪怕此人庸碌无能，为官毫无实绩，导致任职之地天灾人祸民不聊生……只要说他穷得两袖清风，儿女都差点饿死，却坚决不沾铜臭，每天都在街上哭着对穷苦百姓表示同情那这人就是忠臣，就是好官，就是万民眼里的青天了。
至于那种能使一方富庶平安，百姓不受天灾人祸之困，当地生活一直在变好的官员……即便能力卓绝造福一方，但只要此人私德有亏，照样会被视为赃官恶官贪官。
人嘛，就是这样。
……
张飞目前正在熬夜加班，带着艺术学院的学生们绘刻连环画的雕版。
张飞负责绘，学生们负责刻。
有几个“天资聪颖”的学生已经可以帮张飞绘制草图了都是张飞的亲信部曲，长期耳濡目染之下，也染上了画插……图的习惯。
毕竟这是段传下来的训练科目，张飞当然也要用来训练自己的部下。
其中有个高手名叫张达，平原人，目前仅十八岁。由于张达个性冲动，张飞像段那样用了高标准严要求，眼下张达的雕刻水平已经很不错了。
给张飞提供剧本的，是贾诩、刘备、简雍、徐庶等老中青三代黑社会，除此之外还有稷下学宫各个学院的学生，以及来自各地的寒门士子。
其实贾诩和徐庶都不在临淄，但简雍在各县赠设了投稿箱，稿件每天会随着县吏传告公务一起运回临淄。
陈封负责选稿，选得眼都花了。
剧本稿件只需要简短的文字传记即可，而且著书立传属于策试的一部分。
若投稿能被选用，就等于策论通过了，可以直接参加文书类职务的面试考核面试上了就会马上就地从事文宣工作，可以选择隶属右将军府，也可以隶属东阁书库校书郎。
反正结合实际情况编故事嘛……又不需要文笔，只要编得像那么回事就行。