休养生息，本来就是刘邈攻下荆州后的基本国策。
趁着如今袁绍忙于覆灭公孙瓒，曹操忙于应对袁绍，吕布忙于攻略青州。交州士燮、汉中张鲁、益州刘璋又没这个胆子来进攻自己的时候，刘邈要用最快的速度完成对整个荆州的土地改革，用三长、均田彻底取代以往基层的世家大地主体制。
不然的话，等到将来战事逼近，刘邈想做都来不及了！
所以，除非是袁绍打来了，不然刘邈绝对不会在这个关头浪费一兵一卒。
“仲山你，现在也是有高祖的几分残酷了。”
“残酷吗？”
刘邈摸着自己的胡须：“兴许吧。”
刘邈对天子那边，确实是很同情。
但一想到若是真让刘协杀了曹操，导致袁绍不费吹灰之力夺得中原，那才是对大汉百姓最大的残酷！
“不管他们！与我说说，你那什么《新论》《论衡》是什么东西？”
“……”
为司马防准备的宴席上。
刘邈自然是主人，而作陪的也尽是些荆州本地的大儒名士。
如宋忠、司马徽、庞德公、黄承彦、綦毋，皆是经学大家。
而除了这些久负盛名的大家，还有一些青年才俊也都位列末席，坐在角落里参加这场经学盛宴。
庞统，就与诸葛亮坐在一起。
“孔明，你说那司马防真的那般厉害吗？”
“既然是刘骠骑相邀，那定然是有几分真才实学的。”
“……”
被誉为卧龙、凤雏的两人终究还是走到了一起。
起初庞统对诸葛亮还相当不服。
尤其是当诸葛亮光明正大拿走那一千金后，庞统更是酸的面目全非！
可在与诸葛亮交谈过几次后，庞统由衷感慨道：“孔明当真有经天纬地之才。”
“便是管仲、乐毅复生，又哪里能比的过孔明呢？”
而诸葛亮对庞统的才能也感到惊奇，甚至评价庞统之才，在徐庶、石韬等人之上！
而且庞统发现，诸葛亮竟然毫不歧视自己的外貌！与刘邈麾下那些没有礼貌的臭丘八有着鲜明的对比！
“呜呜呜！孔明应该是第一个知道我才学，还不因相貌鄙视我的人了！”
诸葛亮安慰庞统：“士元这是哪里的话？倘若我真是第一个的话，那刘骠骑又是第几个呢？”
刘邈？
庞统满脸狐疑。
“若是刘骠骑不是爱惜士元的才华，又怎么可能将士元释放呢？若是刘骠骑真的厌恶士元的外表，又怎么可能将士元带在身边呢？”
庞统觉得诸葛亮的话好像有些道理，可还是疑虑道：“但刘骠骑经常骂我！”
“他谁不骂？”
诸葛亮的一句话，让庞统心中瞬间得到了片刻的安宁！
确实！
真正和刘邈相熟的人，都没少受刘邈的骂。
反之，若是被刘邈毕恭毕敬对待的，其实反倒都是不与刘邈亲近之人。
“听到孔明这么说，我就没有什么好担忧的了！”
重新将注意力放回宴席上，庞统再度问起诸葛亮：“孔明，我怎么看这司马防都不像是名士大儒啊？你说刘骠骑这一次是不是看走眼了？”
……
片刻后，庞统才发现诸葛亮竟然一直没有回话！
只见诸葛亮一直盯着司马防后面排在第二位的少年，神情凝重。
那少年显然也是注意到了诸葛亮的眼神，所以在起身与诸位宾客行礼时，还特意往诸葛亮这里看了一眼，声音也是格外厚重，仿佛是尽量为了让诸葛亮听清
“河内司马懿，司马仲达，见过诸位！”
司马仲达？
庞统紧紧盯着司马懿，忽然对旁边的诸葛亮说了一句：“孔明小心，这人不是个善茬！”
“士元怎么看出来的？”
“孔明没有发现？”
庞统一边扭着自己短小的脖子，一边朝着诸葛亮那边转动：“这人有鹰视狼顾之相！与我等这样光明磊落的君子恐怕不是一路人啊！”
在庞统身旁还坐着一人
吕蒙一直偷听二人说话，此时却突然插嘴：“光明磊落？君子？你？”
庞统：……
若不是看在吕蒙是刘邈假子的份上，庞统保证现在就打的吕蒙连他妈都不认识他是谁！
第237章 冢虎
因为这次问袁绍要来司马防，就是打着要与司马防探讨学术的旗号。
所以这场接风宴，这些经学大儒自然才是主角。
宴席上也并未出现什么太过粗犷的器物食物，转而是讲究一个“食不厌精，脍不厌细”。不过是爵、觥、杯中各有米酒、杏酒、茶水，在以鼎、簋中盛有笋蒲、鹿肉，以符合士人谈论学术的氛围。
“刘骠骑既然专门请司马建公前来，想必是有什么高屋建瓴的见解吧？”
开口的是宋忠，南阳章陵人，当世大儒。
其虽不及郑玄、蔡邕这样名扬四海的名儒，却依旧可以称为一代宗师。
当司马防见到这样的名师大儒竟然为自己戴上高帽，一时间也是有些踟蹰。
直到现在，司马防都不认为自己在学术上的造诣有什么是能够被刘邈看上的。
论及学术经学，别说与宋忠这样的人相比，即便是陈都让司马防是自愧不如，觉得与其之间的差距犹如天堑！
如今听到宋忠发问，司马防一方面不好回答，另一方面又害怕自己连辩论都不辩论的行为惹得刘邈生气，只能是硬着头皮与宋忠等荆州大儒讨论经义。
可很快，所有的荆州大儒都察觉到了不对劲。
司马防的经学虽然治的不错，甚至其中还有些颇为难得的独到之处，但都远远达不到那种“令人眼前一亮，闻之惊叹”的地步。
司马防的水平，大抵是可以称为宋忠弟子那一流，而不是和宋忠同席而坐，共同探讨经义。
一时间，这些荆州士人都好奇的看向刘邈，猜测刘邈是不是找错了人。
而司马防鬓角处也是流出冷汗，不知自己应当如何自处。
之后宋忠一个询问司马防如何看待“代汉者，当涂高也”的问题，更是让司马防难堪到了极致，不知道应该如何应对。
“父亲，你莫不是忘了这一路上陈夫子与我们讲述过的《新论》了吗？”
就在这时，司马懿忽然在旁边小声提醒，而司马防也像是被打通了任督二脉一样，对这个问题给出见解
“谶纬之言，不过好似占卜一样，不足为信罢了！”
此言一出，果然让荆州一众大儒目瞪口呆：“建公何出此言？”
“难道不是这样吗？”
本来已经走投无路的司马防在司马懿的提醒下，瞬间另辟蹊径，往陈的那条离经叛道的方向狂奔。
“孝武皇帝就曾言：汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。如此之言也被王莽引用，成为篡汉的法理。”
“之后光武、公孙述都因此谶纬进行过争论。可大汉并未因此就被他人取代。”
“先前称帝的袁术，以为这条谶纬之言是在说汝南袁氏。”
“先前还有女巫道人对李说过“涂即途也，当涂高者，阙也。同阙，另极高之人谓之。”
“可如今，袁术、李安在？”
“以我来看，这谶纬之言并非是意味着大汉必将被取代；而是先前的圣君留下这条谶纬用以警示后来的大汉天子，让他们勤勉治国，不要荒废朝政，导致大汉江山倾覆罢了！”
司马防用“不信谶纬”，去“解释谶纬”。
如此，反倒是让一众荆州大儒不好说些什么。
难不成，要当着刘邈这个汉室宗亲的面，说些什么大汉必然将亡之类的话？
持续被压制了一整晚的司马防，终于在换了道路之后扳回一城！
而这，也让这些荆州大儒开始对司马防认真起来。
綦毋道：“建公以为，谶纬不可信，是不是也意味着天人之说不可信呢？”
天人感应，是儒学如今唯一，也是如今最完善的世界观与认识论。
綦毋询问司马防这个问题，显然就是要动真格了！
司马防却没有任何犹豫，立即点头：“天，不过是如同玉石之类的未知之物。万物的生长不过是“自然之化”，那些灾祸也有着其明显的规律。”
“我听说刘荆州曾经编纂一部《荆州星占》的天文历法之书。这其中必然也有记录天象运转，只要认真查看，便可知晓其中缘由。”
綦毋面色一沉！
因为刘表编篡的《荆州星占》，他正是编者之一！
而在整理历代的星象天文时，也确实是发现了一些天象上的规律！
比如那被天子朝廷历来忌惮的日食月食，就隐约能够察觉其确实有一些秘密。
但这个问题，谁提谁死！
天便是君！
君便是天！
以臣议君，以人议天，纯属大逆！
见到綦毋不言，庞德公立即补位：
“若如此，建公难道以为生而神圣的圣人都没有得到天命吗？”
司马防闻言也是按照近些日子陈教导的《新论》上的内容反驳
“传闻中，夏的祖先是其母吃了一种叫做“薏苡”的草生下的，商的祖先是其母吞吃了玄鸟的蛋而生的，汉高帝……”
说到这的时候，司马防忽然警觉！
不过在看到刘邈没有发怒的神情后，还是说了出来：“汉高帝刘邦是其母在野地里和龙交合而生……”
“咳咳咳咳咳！！！”