“嘿！贤侄，不声不响竟把村子管得比衙门还透亮？”
秦琼端着茶盏的手顿了顿，眉头微蹙：“铁环说贤侄分钱时留了应急的，还让村正和老人共管？”
见程铁环点头，秦琼才缓缓道，“这等心思，寻常村正里正都未必有，懂得给百姓留后路，比只会催缴赋税的官强十倍。”
“强有啥用？”程咬金往椅背上一靠，撇撇嘴，“官场可不是挖煤烧琉璃，凭本事就能混。咱当年在战场拼杀，靠的是刀快。”
“可到了朝堂，得会看脸色、绕弯子你说他连个村正都不是，全凭乡亲信服做事，真入了官场，遇着那些揣着明白装糊涂的御史、互相攀扯的世家，他那‘一是一、二是二’的性子，能撑几日？”
秦琼没接话，指尖摩挲着茶盏边缘，像是想起了什么：“去年吏部考绩，有个县令在任上修了二十里水渠，百姓交口称赞，却因不肯给京官送礼，被参了个‘刚愎自用’。”
“闲着这性子，怕是连那县令的‘弯子’都绕不来。”
“他在栲栳村，能让村民服他，靠的是‘我带你们过好日子’；可到了官场，光靠‘好日子’不够，还得应付‘谁的面子不能驳’‘哪句话该咽肚子里’这些，他未必学得来，也未必愿意学。”
“可不是！”程咬金拍着大腿，“他管村子，是凭着一股子实诚，把‘人心’攥得牢；可官场的‘人心’，掺着利益、派系、陈年旧账，哪是他那点‘备用金’能镇住的？”
“他让村正共管钱财，是信乡亲；到了官场，你信同僚？怕是隔夜就有人参你‘结党营私’。”
秦琼笑了笑，忽然叹了口气：“但话说回来，这天下缺的，恰恰是他这种肯在‘喝热水’‘留余钱’上较真的人。州县官若都学他，把百姓的日子往细里管，比建十座功德碑都有用。只是……”
他顿了顿，“这官场，容得下办实事的，却未必容得下‘只办实事’的。他那点纯粹，怕是一进去就被磨没了。”
程咬金哼了一声：“依我看，让他在村里折腾挺好！烧他的琉璃，挖他的煤，让乡亲们日子红火，比在朝堂上被那些酸儒气出好歹强。”
“咱这些人拼了一辈子，不就是图个百姓能有他这样的日子过？他在栲栳村做的，比多少官员在奏折里写的都实在。”
程铁环的辈分低，本来插嘴是不合适的。
但是听到说萧然又忍不住，“世伯，阿耶，现在的陛下圣明，从谏如流，是之前的帝王比不了的。”
“还有皇后殿下贤良淑德，同样是之前的历朝历代不能比的。”
“小郎君有真本事，不是只会嘴上功夫。”
“加上和几位公主殿下关系匪浅，入朝为官，肯定也是有人护着的。”
“我觉得小郎君的能力，在村里实在是屈才了，他应该造福更多的百姓才是。”
程铁环接触的多，比较了解萧然。
也就是程铁环，程处默是真不敢说这些。
秦琼点点头，“丫头说的对，陛下和皇后殿下确是千古难遇的贤明，护着实心做事的人。”
“可萧然那性子，是眼里容不得沙子的他在村里，在村里是福气，到了官场，怕就成了‘刺’。”
“官场的事，有时得‘缓’，得‘容’，不是非黑即白。他要见着谁苛待百姓，怕是当场就敢顶回去，管他是谁的人。”
“陛下护一次两次容易，护一辈子难。他那点真性情，是治村的本，却未必是官场的福。”
程咬金年纪小点不知道，秦琼是知道的。
现在大唐的官场风气比起隋炀帝时期好的多，但是有些东西本质上是一样的。
李世民圣明，长孙皇后贤良，还有一群有才能的文武百官，但萧然的性格还是不合适。
之前寺庙高利贷的事情，秦琼和程咬金也是知道的。
这种事情，其他人都知道，都不想管，萧然捅到李世民脸上去了。
也就是李世民圣明，换其他信奉佛教的帝王，萧然就摊上大事了。
程咬金点点头，“是啊！秦老哥说的对。”
“陛下圣明，皇后贤德，真要护着他，自然有法子。可官场那些弯弯绕，他那样的性子，怕是学不会，也懒得学。”
“咱们在这说破天也没用，终究得看陛下怎么想，更得看他自己愿不愿意。”
“他要是乐意，凭着本事和陛下看重，或许真能走出条不一样的路；要是不乐意，在村里守着那点热乎气，不也挺好？”
都挺喜欢萧然的性格。
也不否认萧然有本事。
也觉得萧然在基层干很好。
朝堂里面和基层有天壤之别。
政治这东西，从来不是算盘上的珠子，非黑即白地拨弄。
它更像揉面团，得把酸的、甜的、辣的都掺进去，揉出个各方都能咽下去的滋味。
没有绝对的对，也没有彻底的错，只有“此刻这样选，是不是能让更多人安稳些”的权衡。
就像萧然捅出寺庙高利贷那事，在他眼里，“盘剥百姓就是错”，直来直去地掀了盖子。
可放在朝堂上，这事就得掂量：拆了寺庙的盘剥，会不会得罪信佛的世家？
断了寺庙的财路，会不会引发地方动荡？
李世民最终拍板整治，不是单纯认“萧然对了”，而是权衡了“百姓怨气”与“世家反应”后，觉得“治”比“放”更能稳住天下。
真性情的人，心里揣着杆直来直去的秤，对就是对，错了就容不得。
不是说真性情不好，恰恰是太好，好得容不下政治里的“灰度”。
百姓盼着有人为他们争个黑白分明，可朝堂得在黑白之间留条路，让各方能喘口气，免得一争就炸了锅。
萧然的可贵，正在于他守着那份黑白；可他的难处，也正在于政治里的路，往往铺在灰处。
政治的本质，说到底是群体存续与利益平衡的艺术。
夜幕降临，萧然回到房间躺下。
却睡不着。
最近的事情萧然感触颇多。
现在村里的情况确实好起来了，萧然想再好一点。
让村里人读书，最起码让三娘这些小孩子读书。
不需要到考科举的程度，因为这个时代的普通人很难考上。
寒门都不行，别说普通百姓了。
李世民这个时代好一点，他用人不拘一格，是这个时代的福气。
其他时期不行。
这个时代科举没有糊名这些，普通人完全没有机会。
本来读书识字的就是世家子弟，普通人读书识字的本来就少。
萧然也不指望去考科举。
能和张锦禾一样，日常写信记账这些就可以。
支出这些备用金就可以。
萧然有把握说服张明德和村里的其他人。
张明德张锦禾最清楚，读书识字的好处。
有煤炭的持续收入，不用掏钱，免费上学，应该是不会太抵触的。
需要搭建个学堂，需要买书这些来。
学堂村里人可以自己搭建，出个买材料钱就可以。
书本只能去买，这玩意不便宜，都是手抄的，读书人的人工贵。
能抄书的人字不能差。
张锦禾字就干不了这个。
还差个教书先生。
张怀才其实是可以的，但是他要做生意，总不能叫回来。
张锦禾也差点意思。
萧然更不行，萧然对这个时代学的东西不了解。
思来想去只能找个读书人来。
这个倒是不难，花钱去长安城找是没问题的。
这些事情，用钱可以解决，也不需要找李丽质他们。
萧然要让栲栳村的人都学阿拉伯数字。
其他地方的人不知道不要紧，慢慢的来。
栲栳村的小孩子开始学。
第111章 招聘教书先生！
萧然甚至想过，学拼音这些事情。
后面越想越不对劲。
萧然没办法搞到注音的书籍，总不能自己写。
这个工程量太大。
且与时代背景存在根本性冲突，核心原因在于拼音的底层逻辑与大唐的文字体系、文化传统、教育需求完全脱节。
拼音的核心是“用拉丁字母表音”，而大唐既无拉丁字母的认知基础，也无“表音符号”的使用传统。
大唐对外交流虽盛，但主要接触的是梵文、突厥文、粟特文等，拉丁字母几乎未传入中原，普通人对“A、B、C”这类抽象符号完全陌生，连“字母”的概念都不存在。
这个时代注音依赖“反切法”，虽繁琐但已成为文人共识。
拼音作为一套独立于汉字的符号系统，需要先学习 26个字母及拼读规则。
这对连汉字都不认识的村民而言，相当于先学一套“新文字”，再用它学汉字，反而增加了认知负担，与萧然的初衷背道而驰。
大唐是汉字文化圈的鼎盛时期，汉字不仅是书写工具，更是“华夏正统”的象征，承载着礼法、典籍、文明认同。
士大夫阶层对文字的“神圣性”有极强执念。
认为汉字是“仓颉所造，代天垂象”，而拼音的“表音符号”与汉字的“象形、会意”本质相悖，会被视为“弃圣绝智”的“夷狄之法”。
萧然推广，也会被文人阶层斥为“离经叛道”，缺乏文化认同基础。
拼音作为“中介工具”，与大唐“直接识字”的教育逻辑冲突，反而会被认为是“舍本逐末”。
想清楚这些，萧然彻底放弃了这个想法。
完全没必要。
想清楚这些，萧然这才睡去。
第二天，萧然起的很早，更早的是李恪程处默和秦怀道。
都想跟着孙思邈养生。
孙思邈现在也会打打太极拳。
三人也觉得有意思，都想跟着学学。