他们相信，那位皇帝的英灵，依旧还会注视着这片土地，在阴间为了他们主持公道。
“让人惊叹的是，这并非官方组织，而是民间自发的行为。”
女主播的声音响彻云层，带着一丝震撼道，“它超越了简单的迷信，成为了一种对于清明政治的希冀和象征。”
“更加让人惊叹的是，昭武帝时代后的继任者门，并没有阻止这些行为，反而视作了检验吏治、倾听民意的宝贵渠道。”
“史载，常有负责监察之责的官员，受命隐于哭陵的百姓当中，记录冤情，暗中查证。”
“一旦核实，处置极为严厉，相关酷吏豪强往往受到重惩，甚至地方长官也会由此被问责。”
女主播的话语淡去，天幕画面出现出了四个大字《昭武本纪》。
而上面的金色书册翻开，完整的写出了昭陵哭冤的详情经过：
昭武后，民有冤滞，多指昭陵哭诉。
朝廷暗谴御史察之，冤者多得申雪，贪酷之吏闻风而敛。
故昭陵神道，亦被称之为‘公道指阶’。
天幕画面上，呈现出的‘哭陵诉冤’的景象，不亚于之前万民送葬。
嬴政惊呆了，再次见识到了‘民心’的一种力量。
“《昭武律》……这又是何？”
他能够感觉到，昭武帝能够在天幕所示的未来，能够如此得到百姓的信任，远远不止如此。
这五十八年的光景，足以让昭武帝做出不少事迹的。
虽然作为帝王，嬴政很讨厌任何的不稳定因素。
尤其是这哭陵的一幕，放在过往按照他的处置，无非就是将乱民直接打死，要么除以劳役。
这个时代，可没有什么‘以民为本’的概念。
秦始皇信奉的是法家，而法家之道最善于压榨民力，自然不可能在乎普通小老百姓的公正。
大一统的大秦，还处在于一个贵族社会转型的阶段。
如今时代，实际上有话语权的，更多是大贵族，西汉末的世家还没发展起来。
咸阳宫内。
李斯默然不语，但是注意力却集中在天幕上。
他的心中快速盘算着，尽管‘哭陵’现象，让他觉得破坏了正常的司法程序。
但，李斯觉得这也是一种极为高明的政治手段。
这相当于高悬于天下官吏头顶的一把利剑，昭武帝时代后的皇帝，要借此提醒官吏民心的重要性。
这也比起任何严刑峻法，更加能够约束官吏的行为。
那些隐匿的六国贵族，看着天幕中百姓向秦帝陵寝哭诉的场景，最后一丝“秦法严酷，民心必反”的幻想也破灭了。
当敌人不仅强大，还试图表现得“公正”甚至“仁慈”时，你如何去煽动仇恨？
他们悲哀地意识到，昭武帝不仅征服了土地，更在试图征服人心，而且……他快要成功了。
现实中，无数受过冤屈、或对吏治心怀不满的百姓，看着天幕，仿佛看到了另一个世界。
他们不敢想象，在自己这个时代，可以去哭始皇帝的陵墓。
“要是……要是咱们也能……”
一种微弱的、却无法抑制的期盼，在无数底层心灵中悄然滋生。
‘公道’二字，往往是这个时代最为稀缺，也最难实现的东西。
法的存在意义，就是维系统治。
‘公道’是不存在的，除非上位者大发慈悲，否则黔首有冤也只能忍下去。
不多时，天幕上‘民有冤情哭昭陵’的景象缓缓淡去。
但其中带来的震撼和思考，远远没有停止。
“‘哭昭陵’（骊山陵）这一独特现象，其影响远不止于昭武一朝。”
“后世史家评价，此风一开，虽偶有刁民借此挟私，但其警示官吏、疏通民怨、彰显帝国仁德的积极作用，无疑是主流。”
“它确立了一个重要的政治传统：皇权，不仅是至高无上的权力，更应是天下公平正义的最终裁决者与守护者。”
天幕上的总结，让所有人都陷入了思考。
咸阳宫内，嬴政久久无言，他看出的，不仅是“公正”。
这是一种极致的政治术，以法家之威，辅以儒家之仁，
使天子之形象神圣不可侵，公正无瑕
罪者，唯官吏；
君者，永远正义。
第183章 天幕垂宪照千古，煌煌秦制铸民心
毫无疑问，这是真正意义上的帝王之术。
嬴政现在有些明白，为何天幕画面的昭武帝，能够坐稳皇位了。
这天下，就该归于昭武帝治下，实现天下太平。
“从‘昭陵哭冤’的事件，可以看到一个关键的问题，那就是帝国的法律在昭武帝时代开始就已经不太一样了。”
“实际上，这也是经过了昭武帝多番改良的结果。”
云层上，女主播的话语未散，天幕画面变化，取而代之的则是以《昭武律》为核心的一系列新政条文。
而这些条文，以醒目的方式铭刻于石碑上，故此颁布天下。
“旧时大秦之法，可以说是‘强国’之利器，也是‘亡国’的根源。”
女主播的声音，变得异常犀利，“经过乱世，昭武帝意识到旧法已经不能满足统治需要，在萧何、陈平等能臣辅佐下，推动了律法大改革。”
“昭武六年，《昭武律》横空出世，它更具备系统性、严密性。”
“同时，也分离了国法和民事，刑罚更为公允，兼具力度，这也就是后世所称的两部法典，《秦典》和《民法》。”
听着天幕言论，嬴政突然想起来，大秦的律法在昭武帝登基过后，确实有了巨大的修改。
之前他还觉得这番修改不对，但是看着天幕画面的场景。
嬴政意识到统治未必都需要‘严刑峻法’，也能够让帝国的基业延绵的更久一些。
“大秦的官制，在这个时期也更加完备，这就是前面我们提过的‘三省六部制’。”
中央官制，三省六部制完整的在天幕展现出来。
比起现如今的大秦朝廷来说，这三省六部制似乎更为适合皇帝施展。
而对于一个庞大帝国来说，‘三省六部制’自然是相当重要的，可以有效的稳固中央权威。
其中，塑造了官僚上下的阶层流动，不至于让权力形成固化，对于皇权产生威胁。
三省即中书省决策、门下省审核，尚书省就负责执行。
其中吏、户、礼、兵、刑、工六部各司其职，高效运转。
比起始皇帝时期‘事皆决于上’、丞相权柄过重的问题，形成了极为鲜明的对比。
“一套成熟的制度体系，在昭武帝时代打造形成，而昭武时代大秦，也成为了历代中央王朝效仿的时代。”
“皇权在这一基础上，彻底实现了皇权下乡，哪怕是间隔于千里之外，也能够让皇帝的命令影响乡野。”
高效又不死板的中央集权，体现了昭武帝制度设计的精妙。
这一刻，嬴政的脸上，也不由得露出了动容之色。
他仿佛看到了，一个梦寐以求的理想帝国形态。
但是，在天幕所示的威力，自己却没有彻底完成。
为此，嬴政的心底多了几分遗憾。
就在他心神激荡的时候，天幕上女主播的声音再次响起。
所有人，在这一刻从宏伟的制度架构，引向了更深层次思想根源。
“一套伟大的制度，实际上离不开伟大的思想支撑。”
“三省六部、《昭武律》能够成功，那是因为昭武帝不被任何一家学说束缚。”
话落，天幕画面随即变化，来到了一处皇家苑囿内的试验田。
年轻的昭武帝，则是身着布衣，正和农家名士许行蹲在田埂上，仔细观察着一株麦苗的根系。
而许行指着麦苗，语气带着农人特有的质朴，“陛下，农家之道，在于顺天时、辨土性、勤耕作。”
“此三者，乃稼穑之根本，缺一不可。”
面对着许行的话语，天幕的昭武帝则是摇了摇头。
他没有直接反驳，反而拔起了旁边的一株杂草，就将其根部的泥土抖落，递给许行。
“许子，你错了，”昭武帝淡然的说道，“您方才所说的是‘术’，也是‘法’，却并非‘农家之道’！”
听着皇帝的话语，许行不由得一怔，露出了困惑神色。
“陛下学究天人，还请陛下明示。”
许行拱手而道。
“农家之道，在朕看来，应该是回答一个根本问题”
“那就是，人和土地，究竟是何种关系！”
这一刻，皇帝的目光似乎变得锐利，仿佛穿透了田亩，望向了更辽阔的天地。
“到底是土地供养人，还是人依附于土地？亦或是……人当经略土地，使之为我所用，为万民造福？”
他指向那株麦苗：“此麦所需，无非阳光、雨露与地力。”
“此三者，皆为天地公器，非一人一姓之私产！”
这一刻，昭武帝的话语显得掷地有声，“所以，在朕看来，农家大道就是要‘格物致知’，探究这天地公器之规律，而后以人力辅之，使其产出最大化，以利天下人！”
“‘顺天时’，不如‘知天时’，进而‘用天时’！‘辨土性’，不如‘知土性’，进而‘改土性’！”
轰！
一番话语，却也犹如一道惊雷，劈向了现实世界中的许行。
对于农家学说，许行的理解是顺应自然。
而这位帝王，却提出了可以‘经略自然’的说法。
细想一下，却也有着可行性。
“大善！”