“帝国的强大，如果只是建立在上层的奢华，那么这份强大，迟早会如同空中楼阁，顷刻崩塌。”
天幕上，随着女主播的话语，再次展现出‘二世之乱’的景象。
乱世之中，战争、厮杀，各种罪恶，都会在这个时期产生。
“《民法》最大的意义，那就是保障了‘有恒产者有恒心’。”
女主播的话语，直至律法核心。
“如果说，传统的法家思想有两大核心，其一，就是‘利出一孔’，即所有的利益和资源，都应由国家来支配，以此控制万民。”
“其二，‘‘以法为教，以吏为师’，即法律就是惟一的道德，官吏就是唯一的老师，以此来禁绝私学，统一思想。”
看着天幕的描述，嬴政并没有否认这点。
而天幕再次提及的‘二世之乱’，也让他愤怒的情绪，瞬间消散。
毫无疑问，法家对于大秦崛起来说，起到了至关重要的作用。
从商鞅变法开始，秦国的君主，就系统性的开始学习，掌握如何利用法家的权术和理论统治一个庞大帝国。
为的就是实现大秦不忘东出的理想，可是东出一统天下以后。
传统的法家那套，虽然依旧能够帮助大秦帝国维系统治。
但，最为关键的就是黔首在这套体系下，被压榨到了极限了。
天下一统，结束了数百年的战乱。
大秦，的确功不可没。
但连年不断的征战，自下到上的盘剥。
天下都是那么穷的情况下，只是顾着享乐的大秦上层，自然就成为了天下万民愤怒的宣泄口。
“律法……”
嬴政抬起头来，继续看着天幕画面的变化。
此刻的他，不免也陷入了新的思考。
“毫无疑问，传统的法家思想，能够在乱世最大限度的集中国家力量。”
“大秦帝国，在此基础上实现了天下一统，但到了天下太平的时候，那么这套旧体系便显得不合时宜。”
“昭武帝的革新，确保了黔首能够有自己合法私有权利，民众可以通过自由的契约，商贸交易创造财富。”
“象征国家的意志，成为了维护‘公正’的关键‘平台’，颠覆了传统‘利出一孔’的概念。”
法家的理论，因而在昭武帝时代获得了新的发展。
“制度和律法带来的安定，更是成为了昭武盛世的基石，这也成为了昭武帝死后两百年，都有人在怀念的关键缘由。”
“昭武帝，实现了最大限度的一种‘公平’！”
听着天幕的谈论，嬴政的表情出乎意料的沉默了。
而他的沉默，让整个大殿的空气，再次凝固。
王绾、冯去疾等重臣垂首侍立，不敢发出丝毫声响。
唯有天幕中传来的后世之音，在空旷的殿宇回档。
“‘公平’……”
过了一会，嬴政才缓缓开口，低沉的声音带着前所未有的复杂。
“寡人扫灭六国，书同文，车同轨，行同伦，意图设郡县以代分封，岂是为了天下大同，缔造万世之公平？”
这么说，就连他自己也觉得可笑。
但他的目光再次投向天幕，不能否认的是。
昭武盛世，的确在天幕所言之下，实现了最大限度的一种‘公平’。
可能这种‘公平’，还不够理想化。
但能够实现这一点，本身就不可思议了。
盛世之下，市井繁荣，百姓面容安详。
而‘二世之乱’中，饿殍遍野、刀兵四起的惨状，和‘昭武盛世’形成了即为鲜明的对比。
“法家之‘法’，在于尊君强国，弱民以使民易治。”
嬴政的指尖轻轻敲击着御案的边缘，发出规律的响动，“一切的资源、名位，皆由君王出于功勋、梗战赐予，此确为‘利出一孔’。”
“大秦东出，倚仗于此，但一统之后，寡人北击匈奴，南征百越，修驰道，筑长城，建阿房……皆是倾举国之力。”
“力量源于黔首，然黔首并未共享其利，反而负担日重。”
他顿了顿，天幕中“有恒产者有恒心”的话语，似乎击中了他心中的某个关窍。
“商君之法，使民贫则力富，富则淫，故需以律法削弱富者，使民始终处于为生存而奋力耕战的状态，无暇他顾。”
“此乃乱世强国之术。然太平岁月，此法则使民无恒产，既无恒产，何来恒心？天下如鼎沸，只待一粒火星。”
嬴政的脑海，再次呈现出‘二世之乱’的画面。
因而恐惧的情绪，只是顷刻间就在他心底蔓延，他不愿意天幕的场景出现在现实大秦。
那么，对于现实的大秦，就要进行更进一步的‘改革’。
乃至于彻底‘变法’！
这一点，始终让嬴政无法下定决心。
这也是赢辰作为‘监国’，但并没有正式‘储君’身份的关键。
他的思考，没有持续太久。
随即，嬴政略显威严的目光，就扫过了殿内肃立的群臣。
“诸卿，”祖龙开口道，声音恢复了过往的沉稳，“关于天幕所言‘有恒产者有恒心’，尔等有何见解？”
他决定，将这个问题抛向百官。
或许，能从他们的回答中，寻得让自己满意的思路。
大殿陷入短暂的沉默。
嬴政的提问，令群臣噤若寒蝉
因为这一问，直指大秦的统治根基。
法家，是维系帝国统治的根本理论，一旦解释不周，触怒眼前的帝王就不妙了。
过了会，廷尉蒙毅出列，给出了相对谨慎的回答：
“陛下，臣以为，此语虽有一定道理，然与我大秦立国之本‘利出一孔’或有相悖。
若使黔首积攒过多恒产，恐生怠惰之心，削弱耕战之力，且富则易淫，长私欲而忘公义，不利国家掌控。
商君之法，正在于使民贫富皆系于国赏，方能驱使他们为陛下效死力。”
不少倾向于法家的大臣纷纷点头附和。
蒙毅的话语，说明了法家的根本，这也是如今大秦，能够保持正常运转的关键因素。
第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
另一边，公子扶苏也在此刻缓缓走出。
他身姿挺拔，面容温润，语气虽不高，却有一种儒生的笃定。
“父皇”他拱手而拜，沉声道：“儿臣以为，天幕所言，未必是妄论。”
“孟子有言：‘民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。’”
“当年周行井田，正是为让百姓有田可守，有业可依。”
他顿了顿，神色越发郑重：
“如今天下一统，若能让黔首安然拥有田宅，子孙有所归，必能知珍惜，懂勤劳。
如此，民自愿耕，盗自止，邦国安。”
此言一出，殿上群臣皆动。
博士宫内，不少儒家博士眼中闪过几分赞许之色。
嬴政神色平静，只是那平静之下，隐隐有一抹失望的阴影掠过。
他终究还是没能看到，扶苏说出一句“治世之策”。
有理念，却无方略；有仁心，却无手段。
“好了，扶苏。”嬴政的声音听不出喜怒，“勿要在此空谈你那套了，让黔首安心拥有田宅产业，你说的轻巧。”
“钱财从何而来，大军运转乃至于地方郡县徭役，都需要黔首出力。”
“你说的这些，能够止得住‘二世之乱’吗？能确保我大秦江山永固吗？”
被祖龙直言训斥，让扶苏的面色一白。
他想争辩些什么，但是嬴政已经没有耐心听下去了，挥手了让扶苏退下。
“父皇，儿臣有一言，或许可以答父皇之惑。”
众人这时候循声望去，赢辰的身影从队列中走出。
此刻，所有人的注意力都落在了他身上。
“讲！”
嬴政目光如炬，看向了老六的目光，多了几分期待。
“父皇，首先我们要来论何为‘恒产’？并非让黔首富可敌国，而是保障他们通过合法劳作获得的田宅、财物，不被随意剥夺。”
赢辰语气一顿，继续说道，“譬如一农夫，春种秋收，若知收获必归于己，则必尽心竭力，改良土地，盼来年更丰。”
“反之，若他时刻担忧辛勤所得会被上官、酷吏乃至一场莫名的律令剥夺，他便会只求果腹，不愿多费心力。”
“甚至一旦时局动荡，他便是最先揭竿而起者，化作星星之火，吞没整个帝国。”
听到这里，嬴政的目光一凝，脑海中再次回想起‘二世之乱’的场景。
赢辰的话语直白，却直指问题的核心。
“所以，这就需要借助天幕之法，来完善大秦之律，而天幕上《民法》之妙，在于将‘保护恒产’与‘国家赋税’、‘律法公正’绑定。”
“律法明确告知万民，汝之产业，受国法保护，但同时，汝亦需依法纳税，服从国家征调。”
“民知其权，亦明其责，此方为‘恒心’也”
说着，赢辰面向嬴政，深深一揖：“昭武之革新，在于将法家之‘法’，从主要服务于君主集权和战争的‘刑律’，扩展至调节万民生产生活、界定权责的‘民律’。”
“当黔首相信，他们的努力能获得确定回报，且这份回报受强大帝国保护时，他们创造财富的积极性将远超被驱策之时。”
“此所谓，‘民富则国强，国强则民安’的良性循环，儿臣以为，这方为避免‘二世之乱’，缔造大秦万世之基的关键。”
他没有引经据典，反而以最为浅显的道理，说明白了“利出一孔”与“恒产恒心”的关键。