没想到，糖糖一拍手：“好啊好啊！老胖子这儿有好多好吃的！”
就算贵妃党的官员，也不敢当面对怀恩不敬。普天下，恐怕只有糖糖一人敢喊怀恩“老胖子”。
常风笑骂道：“糖糖，我算看明白了。给你一斤猪头肉，你就能被人拐跑。”
糖糖扣着鼻屎：“不不。酱驴肉也行！中午糖糖吃哒酱驴肉，可好吃啦！”
翌日，常风跟刘瑾收拾好了行囊，带着虎子上了府门口的马车。等待着徐胖子跟他们同行。
徐胖子现在被革了职，自由自在，去哪儿都成。
他二叔在泰安卫当指挥使。到了那边，二叔怎么也能在自家地头给徐胖子弄个一官半职。
三人一狗聚齐，正式踏上了前往山东的旅途。
第39章 晚生王守仁
常风等人出得京城，先与两百名团营兵汇合。
按规矩，一个小小从六品试百户出京赴任，是无权带团营兵沿途保护的。
怀恩想了个巧妙的法子：我派刘瑾去孔庙送祭祀之物，都是贵重东西，派团营兵护卫岂不是很合理？
其实，怀恩派这两百团营兵是为了防备贵妃党变卦，半途截杀常风泄愤。
众人在通州上了官船，沿京杭运河南下，花了十二日功夫到了德州。
这一路平安无事。一行人在德州下船，换乘马匹向东南曲阜方向而行。
自进了泰安境内，常风发现了一个现象。每隔三五里，路边的田里就竖一块牌子，上书“孔田”二字。
一直南行了几十里皆是如此。
骑在马上的常风有些奇怪：“孔田我知道，是衍圣公家的土地。可咱们这一路走来，沿途半个泰安的田难不成都是孔家的？”
刘瑾给常风解释了孔家田产的恐怖规模。
孔家田产分为三类：历代王朝拨发的“祭田”、“学田”。
孔家自置的田产（历代兼并所得）。
历代衍圣公夫人带过来的陪嫁“脂粉田”。
其中祭田、学田用不着缴纳一文钱的赋税。
宋哲宗时，赐衍圣公府祭田一百大倾；金朝皇帝赐祭田二百大倾；元成宗赐五十大倾；明太祖赐两千大倾。
明成祖、明宣宗等数位皇帝，又陆续赐祭田六百大倾。
到了本朝，孔家光是祭田一桩，总规模就达到了两千六百大倾。
一大倾为三倾，一倾一百亩。
也就是说，孔家祭田，达到了骇人听闻的七十八万亩。
再加上学田、自置田、脂粉田，孔家在泰安所拥有的田地，达百万亩之巨。
泰安一府，一半儿以上的土地都是孔家的。
常风听得瞠目结舌：“孔家拥有的土地，都赶得上藩王了。”
刘瑾笑道：“是啊。本朝厚待孔家。衍圣公的一应用度、依仗，也都是照藩王例。只是没有护军罢了。”
徐胖子在一旁吐槽：“世修降表就是好啊！保了六十代人的大富贵。”
刘瑾脸色都变了：“世子爷，等到了曲阜，千万别说‘世修降表’四个字，是犯大忌的！”
“前去祭孔的读书人听到这四个字，不得把您生吞活剥了？”
徐胖子点点头：“知道知道。我也就跟你俩私下说说。”
刘瑾又道：“孔家在咱大明，其实地位比藩王还要高一些呢！”
“就算正一品的文官，也是孔圣的徒孙。到了曲阜城要下马。进了孔庙要磕头。见了衍圣公要作揖。”
“大明的藩王经常有因为犯罪被撤藩削爵的。孔家爵位却可以世袭罔替至万万年。”
众人继续前行。沿途遇到了不少去孔庙参加祭祀仪式的读书人。
忽然间，他看到一个身穿长袍，头戴四方平定巾，十五六岁的少年郎倒在路边。
他脚上的布鞋已经磨烂了，露出脚趾头。
常风连忙下马，问那少年郎：“后生，你怎么了？”
少年郎气息微弱的答道：“晚生得了重病。”
常风问：“啊？什么重病？医不了嘛？”
少年郎答：“此病好医，名曰‘饿’。医方只需麦饼若干，水一铂。”
常风被少年郎逗笑了。他连忙吩咐徐胖子：“拿串锅盔，再拿个水囊。”
俗话说十五六的小子，吃死老子。这少年郎的胃口极佳。
大明团营兵出行带的干粮是锅盔。
这是一种麦粉加盐做成的圆饼，可以用绳子穿起来。吃的时候在火上一烤，又酥又脆又香。
吃下肚再喝点水有满满的饱腹感。明代版的压缩饼干了属于是。
少年郎“咔哧咔哧”，一连啃了六个锅盔。
整整三斤！
徐胖子这样的大肚汉，一顿也就吃三个。
这样的好饭量，让常风等人瞠目结舌。
吃完锅盔，少年郎又喝了半囊水，“重病”立即痊愈。
少年郎毕恭毕敬的给常风作揖：“晚生谢大人施以援手。”
常风以为这是个去孔庙参加祭祀的穷书生。他从马鞍挂着的皮囊里拿出几小块碎银子，大约七八钱。
“后生，还有一百五十多里才到曲阜呢。这些银子你拿着当盘缠吧。”
少年郎连忙道：“多谢大人。晚生有钱。”
徐胖子在一旁道：“别穷酸假客套了。有钱能饿倒在路边？”
少年郎直接从背囊中拿出两个十两形制的银锞子，银锞子白中带金色点点。
“喏，这不是？”
常风眉头一皱：“后生，这是皇上赏赐官员、勋贵的金花银。你是从哪儿得来的？莫不是偷的？”
少年郎道：“这是皇上赐给家父的啊！”
常风更加奇怪：“你叫什么？令尊是？”
少年郎自报家门：“晚生王守仁。”
“字伯安。”
“号阳明。”
“家父乃是翰林院修撰，王华。”
常风有些奇怪：“王华，这名字怎么听着有些耳熟？”
刘瑾在一旁提醒：“王华啊，成化十七年殿试的一甲第一名，状元及第嘛！”
常风一拍脑瓜：“想起来了！当时我才十五岁。我爹整天跟我说，要好好读书，将来跟状元郎王华一样，琼林宴坐在首席。”
转头，常风又对王守仁说：“你竟是状元公之子，失敬失敬。”
“不过状元公之子，是如何沦落到饿倒路边的？”
王守仁道：“晚生自京城，一路步行前往曲阜祭孔。昨日在客栈买的干粮，半路给几个穷人分光了。”
“这里前不着村，后不着店的。听说还要再走二十里，才有打尖吃饭的地方。饿了两个时辰，就饿倒了。”
常风大惊失色：“步行？从京城到这儿一千多里，你走来的？”
王守仁点点头：“步行祭孔，方能磨砺晚生今后做学问的意志。”
徐胖子道：“怪不得你鞋都露大脚趾头了。感情是磨破的，哦不，磨砺的。”
王守仁道：“惭愧惭愧，晚生有辱斯文了。这一路已经走了三个多月，光是鞋已经磨破了四双。”
常风笑道：“本来打算让你上我们后面的马车，稍你一程。”
“又怕坏了你祭孔的诚心。这样吧，这一串锅盔，一囊水你拿着就是。”
常风将锅盔和水囊留给了王守仁，他骑上了马，一行人继续赶路。
在他看来，刚才那个少年郎只是个脑子缺根弦儿的书呆子而已。
没错，此时的王守仁的确是个死学《四书》、尊崇程朱理学的书呆子。
常风又怎会想到。此人日后不仅改变了大明的历史，也改变了整部华夏思想史。
甚至连华夏的敌人，倭酋东乡平八郎，都毕生携带一块腰牌，上书“一生伏首拜阳明”。
第40章 刘大夏与衍圣公
常风一路都在埋头苦思，如何制造异灾。
想破了脑袋也没想出办法。
不知不觉，众人进了曲阜城。
曲阜城的中心，便是孔府、孔庙、孔林。
无数来自全国各省，头戴四方平定巾的读书人，在曲阜城中人挤人，人挨人。
路边有大批的书贩，卖得千篇一律都是四书五经。
在京城，一整套四书五经不过卖四百钱。到了曲阜翻了十倍，需四贯钱或三两银子。
读书人们毫不计较价格。这可是孔圣老家的四书五经啊！自带属性加持。
自成化元年起，朝廷定科举文体为八股文。
从童生试到殿试，一律只考查对四书五经的理解。且不能有自己的理解。只能按朱熹老夫子的思维方式去理解。
读书人想要做官，就必须死读朱熹批注的四书五经。
在孔子故里买一套朱熹批注的四书五经，是读书人祈求科场好运的方式。多花几贯钱算什么？
常风看到一个书贩敲着竹板，唱着改编自宋真宗《劝学诗》的快板书：
“当里个当，当里个当。闲言碎语不要讲。
讲一讲，富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用驾高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。