“为什么没饭吃？”
逐渐开始引导。
“你们都有努力的种田啊。为什么种田的还吃不饱饭？”
“是啊是啊……”民众们完全代入了进去。
“这一切。都要怪那些只想打仗的混蛋们！”空誓猛然起身，为他们鸣不平。
“没错！”“都是那群混蛋！”现场顿时人群激愤。
“今年粮食又欠收，他们却还在征战不休，丝毫不考虑我们的处境……”
空誓正说到激情处，一名和尚靠近他的耳边，悄声说了什么。
空誓的眼睛也顺势，看到了人群最后的快川绍喜，正一脸不屑的看着他。
“要他们适可而止吧！”现场人群在鼓动之下，马上就要拿起粪叉、锄头一揆了。
一揆，简单理解就是民变，农民起义。
“但是！但是！不要担心！”空誓赶忙提高了嗓门。
“本寺，还有很多储粮。值此困难时期，本寺会帮助大家渡过难关的。我们要彼此互帮互助……”
空誓很快又把愤怒之火压了下来，转而换取了他们对本证寺的无上感激。
丝毫忘了，这粮食，是从哪里来的……
“哼！一群蛊惑人心的家伙。”快川绍喜是完全不喜净土真宗，因为毫无底线。
这不，就开始有人，匍匐着上前忏悔：“上人，上人！小人，小人上战场时，杀，杀过人！”
“小，小人也是。还杀过女人和孩子！”
“民妇为了钱，和别的男人发生了关系。”
“我为了一口饭，抢了人家的饭，还杀了他！”
各种腌污秽的事，都一个个搬出来祈求原谅。
都被空誓一句：“世人都会犯错，佛祖会原谅你们的。”一笔勾销了。
甚至还开始洗脑：“阿弥陀佛一定会将大家，接往极乐净土的！”
“请合十，一起念诵南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛。”
众人无不高喊“南无阿弥陀佛”，虔诚的，献上自己用于赎罪的积蓄。
有铜钱，有首饰；
有米面，有菜蔬；
有山肉，有海鱼；
本证寺的和尚们收的手发软，反正就是来者不拒。
“这一世的罪孽，就让它止于此吧！”空誓结束了法会的发言。
现场顿时像年终晚会一样，所有人都兴高采烈的翩翩起舞，欢庆解脱，让正常人看了都不寒而栗……
…………
…………
…………
“贫僧空誓，见过管领殿下。”空誓上人，终于应细川藤元的邀请，得空前来拜会了。
“上人心情不错啊，大灾之年，贵寺还能收获颇丰。”细川藤元自然听快川绍喜说了。
“阿弥陀佛，全赖佛祖庇佑，信徒支持。”空誓脸不红心不跳的，收礼收的如此心安理得。
“是啊。佛祖庇佑。”细川藤元其实挺不理解的，佛家十三宗都拜“阿弥陀佛”，为什么教义天差地别。
“管领殿下，叫贫僧前来，有何指示？”空誓还看了看被包围的大树寺，他跟登誉可是熟悉的很。
当然，不是好朋友的那种，而是竞争对手。
三河的信仰，可以说是净土宗和净土真宗各占半边天。
“还真有事麻烦上人，这不，大树寺窝藏了我们要捉拿的人。”细川藤元一指大树寺，对面刀出鞘弓上弦。
“是想让贫僧……前往斡旋？”空誓心说你不是有快川绍喜吗？还用我出面？我俩的关系本来就不好。
“不是。”细川藤元摇摇头。
“那是什么？”空誓不明白了。
“没什么，就是替本家……剿灭他们。”细川藤元说出了令所有人震惊的要求。
“哈？阿弥陀佛。贫僧没听错吧？”空誓怀疑自己幻听了。
“没错，就是踏平大树寺，鸡犬不留。”细川藤元还一脸正经的。
“呵呵……”空誓感觉这是今年听到的最大笑话：“管领殿下，您凭什么会认为，本寺会供您驱使？”
“就凭这个！”细川藤元手指搓搓......
“这，这是什么意思？”空誓不懂这现代money的意思。
“我知道，鸟居元忠在贵寺那里，藏了一批用于复起的金银粮草。”
“什么！”空誓没想到，细川藤元会知道，这可是非常隐密的事情。
“但那又怎样？”空誓很大方的承认了。
他们可是有“外部武装禁入”的特权，谅你细川也不敢去搜查。
为啥这些物资，不藏在大树寺这种松平氏的信宗里？
因为鸟居元忠信奉的是净土真宗……
“那批物资归你了，只要你能帮我干掉松平元康。”细川藤元开出条件。
“哈？”空誓感觉这细川藤元是不是大傻瓜，你让我拿松平元康的东西，去杀松平元康？
这，这是什么神经逻辑？
“怎么？不想要？”细川藤元虽然不知道具体数额有多少，但这么些年积攒下来，肯定绝不会少！
“这……”说不贪心是假的，空誓其实早就惦记了。
这就叫你让贪官帮你保管钱财，这不是往人嘴里送吗。
“收下吧，全是你的了。”细川藤元还在蛊惑他。
空誓的脸上逐渐从犹豫变成坚定，松平元康这次被细川藤元如此针对，极大概率是回不了三河了。
但是……
“本寺只是暂时替人保管，杀人越货这种事……哼！管领殿下真是看错人了。阿弥陀佛。”空誓一副超然物外的表情，俨然就是得道高僧的做派。
“哦。那本管领，就只能跟显如法主交涉了。”
“就算告到法主那里，贫僧也不怕。”他们本来独立性就很高。
“是吗？只怕这100万贯的钱财，贵寺吃不下啊。”
“什，什么100万？”
“松平氏私藏在贵寺的财帛啊。”
“胡说！哪有那么多！”
“我有账册。”
“账册在您手里？但不可能啊。”空誓说的不可能，说的是金额。
100个W，太夸张了。要知道今川氏为了18个W都费劲的，需要打秋风才能上洛，松平氏能有个零头就不错了。
“你要看看账册吗？”细川藤元示意小姓孙犬丸拿给他看看。
孙犬丸就是若狭的武田义元，压在细川藤元这里的保证。
哦，武田义元改名了，现在叫武田义统了。
毛利义元也改名了，叫毛利辉元。
因为某义元的死，让天下的义元都感到晦气，纷纷改名了。
只有吉良义元哭诉没法改名，因为这“元”是细川藤元恩赐的偏讳，可不是今川的义元。
“请让贫僧看看。”空誓连忙夺过来账册，一打开，傻眼了。
里面......
一个字也没有！
“管领殿下，这是何意？”空誓觉得被人耍了。
“空白的啊，到时候我随便往上面填报各项数额，然后送给贵家法主。”
造假账！
还是造的假的假账！
“您这是要？”这把空誓给弄糊涂了，难不成这么明显的假账，如此虚报的数额，本愿寺会看不出来？
“提高年贡。”细川藤元看他还不明白，干脆挑明了说。
年贡，是每年向土地领主所交纳的租税，以米为主的，称为“分米”。庄园的地侍地头常以钱代米，称为“分钱”。
本愿寺虽然是佛家宗教，但却实行的类似“天地会”的组织模式。
本愿寺作为宗教机构，具有神圣性质。类比反清复明天地会。
本愿寺法主实际被尊为活佛。类比总舵主。
本愿寺委派到各地的地方宗教领袖，称为坊主。类比分舵堂主。
本愿寺下派到民间布道的基层僧侣，一般以农村的村为单位，设立“讲”。类比普通成员。
这种严密的组织形式，使得上级发布的命令，会一层层的下达并执行。
如此将佛教、佛法以及世俗权力融为一体的信仰体制，因此被世人称为“一向宗”。
本愿寺鼓励信徒捐献土地给本寺，并承诺提供保护。这一政策使本愿寺成为了一个庞大的地主，从而获取了巨大的经济受益。
然而，寺院同时规定，末寺的坊主不得占有捐献的土地，而且必须根据捐献的多少，每年按照一定比例以年贡的形式上缴给本寺。
这么做的目的，也是为了防止末寺逐渐形成独立势力。
“年贡！嘶......”空誓倒吸一口凉气，这招直接戳他肺管子了。
他们这些末寺的坊主，一个比一个的擅长偷税漏税，贪腐成性，没一个好鸟。
尽管如此，大家都心照不宣的，遵循着“民不举则官不究”的潜规则。
但如果是幕府管领告发了，于情于理本寺自然是要调查的。