日本战国:细川之野望 第17节

  果然讲道理还得靠拳头,在真柄兄弟的弹压下,足轻们很快就老实了。

  站军姿时也是,动作稍不正规,就得挨一下打。

  “是谁给你们吃!”国友吉十郎能直大声问道,他现在被招为领队武士,也有了名。

  以后就叫国友能直了。

  “呃…”众足轻有些懵。

  “是细川管领殿下!”真柄直澄大声教给他们。

  “是细川管领殿下!”有个机灵的足轻立马跟话,领到了第一个饭团。

  “是细川管领殿下!”“细川…”其他人反应过来,纷纷效仿,以后这就是吃饭的口号了。

  后面的铁炮训练,细川藤元为了避免铁炮过度的训练损耗,实行分段训练。

  火药填装、铅弹压实等点火前的科目训练合格了,才允许实弹射击训练,这大大降低了铁炮损耗率。

  再深入的战术训练,细川藤元直接就交给了铃木重秀和津田照算,让他们每人带50人发挥一下余热。

  还别说,他俩可是非常乐意,谁不想统领一军玩玩啊,总比整天当个跟班有意思吧。

  用了两个来月的时间,铁炮足轻即训练成军,每人颁发御贷具足的时候,又会喊:“是谁给你们穿!”

  “细川管领殿下!”

  …………

  …………

  这一百常备足轻,以后就是旗本足轻了,要跟着细川藤元闯天下!

  走得时候,全村男女老少都来送别各自的亲人、朋友、邻居。

  从此刻起,细川藤元算是跟国友村深度捆绑了,以后就算这直领是块飞地,民忠也丝毫不会减弱。

  因为…他们的家人都……在细川藤元麾下效力(人质)呢!

第31章 临济宗

  美浓国与近江国的关卡,今天迎来了一支独特的军队。

  这支军队人手一支昂贵的铁炮,一水黑的御贷具足,烫金的松笠菱家纹,为首的牙旗打出的是幕府管领细川。

  那些设卡收费的足轻看到这阵势,早就吓得跑没影了,刚收上来的铜板散落一地。

  这要是寻常的军队,肯定会去哄抢地上的铜板。

  但细川军不一样,调教(打)出来的足轻纪律性还不错,顶多就是看上两眼,然后路过的时候,偷偷的捡起来…

  细川藤元则骑在直隆高达上,眼睛连看都不看,恨不得鼻孔都朝天,一副视金钱如粪土的样子。

  可不,那些铜板大部分都是恶钱。

  所谓恶钱,就是花字模糊,做工粗鄙,质料低劣的私铸铜币。

  而且这1000文钱,其实并不等于1贯钱,这混乱的兑换比例,不是一两万个字能说明白的。

  过了关卡,就来到了美浓国领内,沿着官道一路东行。

  按照原先的计划,会去见一见斋藤道三,看看能不能捞到什么好处。

  “聪明丸。”

  行至中途,源广尼突然叫住细川藤元,本来是让她坐轿的,但她偏不,说出家人要行脚修行。

  “母亲大人,怎么了?是累了吗?让队伍停止前进!原地警戒!”

  细川藤元的命令一下,队伍立马结成圆阵,将他们护在其中。

  “我想去崇福寺上柱香。”源广尼是出家之人,遇到同宗的寺庙都理应供香。

  “崇福寺吗?也好。”

  细川藤元没有反对,不是所有的寺庙都是一向宗,崇福寺是临济宗,细川氏的庙宗就是临济宗。

  作为“武士宗教“的Rb禅宗,主要以两大派别出现,即临济宗和曹洞宗。

  这两派又都在幕府武士中,形成了自己的阵营。

  临济宗主要和幕府上层武士关系密切,而曹洞宗则注重在地方上的发展,得到了各地领主地侍,及中下武士的支持。

  当时流行的“临济将军,曹洞土民”,是很能概括这一特征的。

  大军变道,向北出发。

  美浓崇福寺,是美浓守护土岐氏的菩提寺(供奉先祖牌位的寺庙)。

  也是如今实际掌控者,斋藤氏的菩提寺,更是日后织田氏的菩提寺。可见其在临济宗中,也是位阶上乘的寺庙。

  当大军到达崇福寺,已是黑夜,今天势必要在这寺庙中住下了。

  “阿弥陀佛!”

  崇福寺主持快川绍喜,亲自接待细川一家人。

  这可是得道高僧,出身美浓名门土岐氏,出世于京都妙心寺。

  “今晚就叨扰贵寺了。不过请绍喜大师放心,本家军纪严明,不会去干乱捕的勾当。”

  细川藤元首先向快川绍喜保证着,这里是真正的佛家清静之地,他也不想发生不愉快的事,给自己抹黑。

  “阿弥陀佛,看得出来,管领殿下的部队,的确与寻常百姓不一样。”

  快川绍喜真心的夸赞,从他们一进寺院就能看得出来,没有那种进门“零元购”的架势。

  当然了,佛门禁地,他们也不敢造次。

  “大师过奖了。”

  随后细川藤元来到一间禅室,有些缅怀的看着这布局,自己去京都为人质的时候,也是在寺中。

  ‘家中信仰,最好早早的建立起来,绝不能让一向宗钻了空子。’细川藤元不由得考虑起宗教信仰。

  佛教文化,在这个时代占据着十分重要的地位。

  你可以不信佛,但你的家臣、士卒却大部分信佛,甚至可能会因教义不同,跟你产生冲突。

  例如净土真言宗(一向宗),侵略性十足,经常会鼓动村民,去反抗领主。

  这罢工罢税也就罢了,最极端的还会把领主给杀了,例如加贺。

  所以,既然不能阻止他们有信仰,那就最好去引导他们,信仰一个真正的佛系。

  临济宗,就是一个不错的佛系。

  它讲求心胸豁达,不计较一丝一毫的得与失。追求由心而发的不做作,生活中摒弃一切世俗的规则,最后达到善由心发、普渡众生。

  大家耳熟能详的一休哥,信奉的就是临济宗。

  “管领殿下,听闻您以幼少之年远赴千里,不辞辛苦奔走于各地,缘何如此?”

  快川绍喜疑惑地,看着小小年纪的细川藤元。

  所谓参禅悟道,对于一些不理解的地方,他十分乐意请教。

  “呃…在下虽然年幼,但却知天下苦…苦寒久矣。”

  “今身为幕府管领,武家栋梁;理应匡扶济世,率为典范。虽千万里吾往矣,愿在有生之年扫平这乱世阴霾,得见天下安康…”

  细川藤元说得是肺腑之言(胡诌八扯),旁人听了都无不感叹。

  “阿弥陀佛,善哉善哉。今听君一席话,如茅塞顿开。”

  “也是贫僧孤陋了,今日方知参禅何必山水地。请允许贫僧跟随管领殿下,一道去云游四方,普度众生。”

  快川绍喜双手合十,他本就不喜这寺院间勾心斗角的。

  今天不知哪根筋……顿悟了,干脆放弃住持之职,想跟着细川藤元一起,行走天下。

  “呃…大师…不是在开玩笑吧?”

  细川藤元有些懵,没想到说谎不打草稿的官方语言,竟然还有人当真了,还准备辞职跟着自己干?

  你脑袋秀逗了吧?

  “出家人不打诳语,以后请管领殿下多多指教,每顿只需给一碗,填饱肚子的斋饭即可。”

  快川绍喜心意已决,来场说走就走的云游吧!

  “呃,好。”细川藤元也不好再劝这傻和尚,正好自己的队伍需要这样的“政委”。

  每天做做思想教育工作,一起信奉临济宗,有利于自己的专政统治。

  “感谢管领殿下,但凡有用的到贫僧的地方,尽管开口。”快川绍喜是真心谢谢细川藤元,给了自己这次机会。

  “一定一定,在下是不会客气的。”细川藤元说这话也是真心的。

  他一贯疑人不用,用人就要往死里用。以后外交僧的事儿,就包给你了。

  “呃……阿弥陀佛。”快川绍喜口诵佛号,然后就陪同源广尼去诵经了。

  一夜无话,都是佛经。

  第二天正准备出发的时候,小姓助左前来禀告。

  有一名武士,前来拜访。

第32章 麒麟来了(求月票求追读)

  长亭外,寺道边。

  站着一名脑壳光亮的,像“金柑”的武士。

  “什么?你再说一遍,是谁来拜访?”禅室内的细川藤元以为自己没睡醒,耳朵幻听了。

  “呃…回主公,他自称是斋藤氏家臣明智十兵卫光秀。其家主斋藤利政想要觐见主公,目前正在来的路上。”助左又复述了一遍。

  ‘麒麟来了!’细川藤元万万没想到,明智光秀登场了。

  ‘他来干什么?要放火烧烤了我?’

  ‘不对,现在还年轻,还不到时候。’

  “主公?主公!”一旁的服部正成呼唤着细川藤元,从刚刚开始,好似撞了邪一样。

  “啊?哦。明智光秀来了是吧,让他…进来吧。”

  细川藤元本来不应该接见一个传话的武士,但考虑到这个人…心思重…

  还是算了吧…

  “呃?主公,您是不是没听清?明智光秀只是来传话,是其家主…”助左还想再说什么,但看到细川藤元那凶恶的眼神…

  “是!属下这就去将人带来!”然后一溜小跑的出去了。

  明智光秀,无需多做介绍,史上荣获“烧烤大赛“冠军的狠人。

  此时的他,正在院中细细观察着铁炮足轻。

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