是的。如今在场的人，可都是伊贺忍者。谁的脑袋上，也没写着细川二字。
所以一场残酷的乱战爆发！
有的人是纯粹的“杀良冒功”，有的人则是自卫反杀，反正杀与被杀，二选其一。
就连才藏也遭遇了三次暗算，有一次差点儿小命就丢了，多亏了五右卫门的帮助，不然的话阿芳就成别人的了。
渐渐的，伊贺忍者们自发的，与各自相熟的人联手，去宰杀不相熟的同行。
当真是同行见面，分外眼红！那都是钱啊！
“疯了！都疯了！”百地三太夫逃进屋内，他或许领导才能很有一手，但论打斗可能还不如生猛的下忍厉害。
“哈哈！五千贯在这！”突然一声奸笑，原本是三太夫亲随的忍者，也开始参与到了这悬赏中。
“你这家伙！”百地三太夫奋力的扭动腰身，险之又险的避开了刺向腹部的短刀。
“五千贯是我的啦！”结果后面也有人叛变了，而且对他的称呼都改了。
仿佛从此刻起，百地三太夫就更名为了五千贯。
噗！“呃啊！”百地三太夫避无可避，后腰被狠狠的捅入。
“怎么会......这样......”他不理解，本应是旷日持久的伊贺守卫战，怎么演变成了如此滑稽的结局。
其实，这是源自于细川家对忍者的态度。
与历史上强硬的织田家不同，细川家对于忍者一向是恩遇有加。不仅活好钱多，也同样享受细川分国法中“三险一金”的待遇。
医疗忍，就是这时期的产物。
此时的伊贺崎道顺，早已功成身退。
百地屋已成炼狱，到处都是无头的尸体。
百地三太夫的首级，自然也在其列，只是由于多次易手，首级早已被砸的面目全非，根本无法辨别了。
伊贺的这一场浩劫，使得人口锐减。
侥幸还活着的忍者，要么彻底归隐山林，要么投入细川麾下。
而站对队伍的泷野贞清和柘植宗家，则在藤林正保和服部正成的“帮助”下，走向同心众的方向。
至此，伊贺征伐战结束。
细川藤元的这招杀手锏，真正做到了走自己的路，让别人无路可走。
用他的话讲：对付武士的方法，就是用武士去对付；
对付忍者的方法，就是用忍者去对付；
那么对付比山僧徒的方法......
第246章 另类的佛系
佛，是普度众生的。
佛派，是为了帮助众生修成正果，根据各自不同的教义，所衍生出来的佛系。
普渡众生去哪里？
修成正果所为何？
简单总结一句话：去往极乐世界！
极乐世界也被称为净土，其在西方。
众生在那里无需遭受苦难，只享受无尽的快乐和安宁。
而建立这片净土的佛，叫阿弥陀佛。所以不管是哪宗哪派的佛系，口中诵念的都是阿弥陀佛。
“佛曰：三千大千世界。
何为大千世界？”
南光坊天海，正在给细川藤元讲究佛法。
但在细川藤元看来，这是来给自己洗脑的，是想要自己准许比山延历寺持有坚田的湖上水运。
“我们所在的这个世界，就是小世界。一千个小世界，构成一个小千世界。”
“一千个小千世界，构成一个中千世界。一千个中千世界，构成一个大千世界。合起来称为三千大千世界。”
南光坊天海的佛学造诣很高，曾凭借一番理论佛学，就说动了某位大名的大量捐赠。
“这就是佛教所理解的宇宙观吗？”细川藤元其实不排斥佛教，他排斥的是打着佛教的名义谋私利。
“宇宙？”南光坊天海一愣，没听过这个词啊。
其实在佛经里，没有宇宙一词。宇宙是现代哲学定义出来的词，同时与《庄子》啥的说得不是一个意思。
“呃……宇宙就是……”细川藤元从奇点爆发，到星球的产生，再到人类起源……
这让南光坊天海听得是目瞪口呆，要不是看在细川藤元是大大名的份上，就凭这种逆世言论，指定把他给点天灯了！
“知道吗，未来，可是会有天上飞的飞机，地上跑得汽车，还有毁天灭地的原子弹呢。”
细川藤元说得兴起，南光坊天海却听得太过于幻想：“原子弹？您这天马行空的想法，适合写书。”
他并不认为会有这种东西，喝了火油就能跑？那不都烧死了嘛！
“怎么？大师不信？”细川藤元看着对方打量怪胎的眼神，把这一切都当做是癔症。
“呃……屋形大人是说……除了我们这个球世界……天上还飘着其它的球？”南光坊天海也不好明说你就是个神经病。
但还是耐着性子陪聊，毕竟谁对方权势滔天，自己这边也有需求。
“没错！大师你说……会不会我们这个飘着这么多球的宇宙，才是佛祖口中真正的小世界？”
“哈？”南天坊天海顿时愣住了。
在他的观念里，“小世界”就是由一个须弥山，及其周围的四大洲和日月构成。
“咱远的不提，就说这天上的日月，这上面会不会也有日人和月人？”
“会不会也像我们这里一样，急需要一个得道的大师，来帮助众生修道？”
“您的意思是……其它……嗯……星球上也需要有人度化？”南光坊天海从未想过去升天。
“没错！外星人也需要咱们去弘扬佛法！”细川藤元越说越离谱了。
“真有这种地方吗？”南光坊天海显然不信，他也是知识渊博的高僧，首先智商在线。
去天上？到日月上面？怎么去？显然是不可能的。
“当然！大师您想啊，玄奘西天取经，才有了大唐传教。鉴真东渡，才有我佛根基。”
“鉴真是怎么来的？渡海来的啊。既然两洲之间有海相连，那这里与日月之间会不会也有天海相连？只是我们没找到而已。”
“天海？”南光坊天海感觉好似抓到了什么。
“呀，大师您法号就是天海啊，这冥冥之中会不会有什么联系？”细川藤元故作惊讶。
“屋形殿下，烦劳您再说一遍宇宙的起源……”这下南光坊天海主动要求聆听，不是说信不信的问题，而是他想到了一个关键点。
那就是自己可以把教义和这所谓的宇宙，进行揉捏融合成一个新的宗旨。
开宗立派，不是梦啊！
要知道这延历寺的天台宗，不就是融合了《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，开宗立派的。
甚至还延伸出了净土宗的开祖法然，净土真宗的开祖亲鸾，临济宗的开祖荣西，曹洞宗的开祖道元，日莲宗的开祖日莲等等。
今日的南光坊天海，感悟颇深。
自立成宗可是每位高僧的至高理想。
谁都想坐化之后，能够再塑“真身”，屹立在宗庙之上。
不过……
“不过什么？”南光坊天海正听得兴起，却突然被无可奉告了，这卡点比太监了还难受。
“湖上水运的事，请恕本家不能给予。”细川藤元摇摇头，这条底线不能破。
还有像盐田、矿山这种，也是玩牢牢抓在手里的。
南光坊天海正要开口说什么，又被细川藤元截断：“不过本家可以奉给贵寺一些寺领庄园，以当供奉。”
“寺，寺领庄园！”南光坊天海的表情顿时不自然了。
寺领庄园制度，其实是一项倒退的制度，是皇族、大贵族（公家）、大寺社等统治阶级，最早的土地兼并。
后来武家政权镰仓幕府建立，先是利用“地头请”和“下地中分”政策，削弱其对庄园的掌控。
地头请：庄园管理全权交由地头负责，领主绝不过问，但地头必须确保缴纳年贡。
下地中分：地头与领主各分一半庄园，双方互不干涉。
室町幕府建立后，又为拉拢各地的武士，大行“半济”政策。
半济：即以法令的形式，赋予守护以补充“兵粮米”的名义，征收属于公家、贵族和寺社庄园一半年贡的权力。
再就是现在，战国纷争，这些庄园的地头、国人，被大名吸纳为家臣（被官化），庄园领主制便彻底瓦解了。
“但是，庄园的管理得归本家，每年只需向贵寺缴纳一定的年贡。”细川藤元当然不会完全放权，他所提出的条件类似御料地的管理模式。
“这个嘛……”南光坊天海显得有些迟疑。
“大师，咱俩投缘，本家可以在朝廷那里运作一下，升您为权僧正。”细川藤元是想跟南光坊天海合作，以佛治佛。
“权僧正！”南光坊天海的眼中闪过一丝渴望。
佛教内部也有严格的僧官等级制度，与世俗的官位等级相似。
分三阶九级，即大僧正、僧正、权僧正，大僧都、权大僧都、少僧都、权少僧都、律师、权律师。
可见这权僧正相当的俗位的正三位。
“还有，在下诚心邀请大师担任我细川家的黑衣宰相。”细川藤元再度加码。
黑衣宰相，是可以参与政事，并且具有较大影响力的政治僧侣。
“阿弥陀佛。”南光坊天海口诵佛号，内心开始思量。
如果站队细川家，不仅可以登堂入仕，展现自己的政治抱负。还能参悟那宇宙佛法，有利于自己开宗立派，享有世代供奉。
如果不站队细川家，看这细川藤元不低头的品性，只怕最后也讨不到任何好处。
想明白了这些，南光坊天海慈眉的一笑：“正如屋形殿下所讲。”
“施主与贫僧投缘。”
至此，南光坊天海成为细川家的黑衣宰相，隐藏幕后。从比山内部，逐步的掌权、分化......
这时间或许是三年，五年，甚至是十年以上。
历史上织田信长是没那时间，没那耐心。但细川藤元别的不缺，就不缺时间。
“说起织田信长来，这家伙最近还真不安分啊。”送走了南光坊天海，细川藤元又将眼光投向尾张。
自从织田信长把足利义秋弄去之后，就积极准备上洛的事项。