此时这支队伍已经不足百人，其中只有一顶轿子，里面坐着他的继室北条夫人。
她是北条氏政的妹妹，在武田胜赖出兵讨伐木曾义昌叛乱的时候，还去武田八幡宫祈祷了改运的祈愿文。
此时这祈愿文，正被北条夫人紧紧攥着，口中祈祷着，希望这次能够逢凶化吉。
敬申祈愿：
南无归命顶礼八幡大菩萨
此国历代本守至现任之武田四郎(胜赖)者，皆获汝保。
如今，因叛臣突现，致国家上下烦扰，是故胜赖托命运于天道，不顾身命安全而赴敌阵矣。
然而，士卒失利，家中上下心志涣散，且木曾义昌不顾神意，可哀之父母，突举奇兵，终害其母于死地也。
且深受胜赖与本家历代当主厚恩之辈，与叛臣联合，忽起覆家之奸计，此岂非扰乱万民、妨害佛法之举邪？
况胜赖何曾心有恶念乎？其思虑之火，可照青天，叛臣当道，恚犹深矣。
妾身伴君在侧，悲泪不已。若神意天命犹存，则群叛附逆之辈终失神明庇佑焉。
至此时，崇神信心无私，渴仰之意，深入五内。
呜呼哀哉，如若神护尚存，纵天命至此。
仍愿灵神合力，与胜赖附于一，退敌于四方，抚平兵乱，开运改命，寿命长久，子孙繁昌。
以上大愿得以成就者，缮修坛垣，建造(八幡宫)回廊，可为约矣。
敬申
这文中，尽是北条夫人对夫君悲惨命运最低潮的悲恸。
“母亲大人，一定会没事的。”一旁传来稚嫩的声音，是武田胜赖的嫡子，现年八岁的竹王丸。
他就是武田信玄临死前，遗命让这个孙子在十六岁时正式继承武田家。名字都取好了，叫武田信胜。
不过在他十六岁之前，暂时由其父武田胜赖代理武田家当主的职务，而胜赖也在实质上继承了武田家。
“嗯，一定会的。”继母北条夫人也温柔回应，他们之间感情很融洽。
长阪长闲催马靠近武田胜赖，低声询问：“主公，当行往何处？”
由于他之前错误的建言，日后会成为史书上的佞臣。但他并不在意，他是真的真的忠于胜赖的。
武田胜赖却只是任由马儿前行，他的情绪十分低落。
“我也不知。”
这就是他的答案。
第361章 甲州征伐：云寺
马蹄声撕裂了山间的寂静，武田胜赖将面甲推至额顶，呼出的白雾在寒风中瞬间消散。
此时他的身边，只剩下了四十余人，夫人的轿子也没了，与他共乘一骑。
杂役、足轻几乎都跑光了，剩下的多为亲族和近侍，以及少数家臣。
“主公！那里有座寺！看来前面还有条小路！”迹部胜资看到不远处的山上，有一座寺庙，寺前还有一条可通行的山道。
“快！快去那里！有了道路，就能走出去！”仿佛看到了希望，武田胜赖的精神为之一振。
“出去之后，咱们就投……岩柜城吧。”武田胜赖说到这，明显犹豫了一下。
亲族一门众的穴山信君和小山田信茂都叛离了，他一个连谱代家臣都算不上的真田，靠得住吗？
谱代家臣，就是世代侍奉同一主家的嫡系家臣集团，其家族与主君家族，往往存在百年以上的主从关系。
但现在还有什么去处呢？只能祈祷真田家还讲武德。
所谓望山跑死马，那座寺庙看着不远，可实际上山路曲折，走了好久才到达庙前。
“云寺……”当看到匾额上的大字，武田胜赖整个人都僵住了。
云寺，临济宗寺院，本尊信奉释迦如来，其总堂山号就叫“天目山”。
寺中供奉着一尊宝印塔，里面摆放着武田氏第十三代家督武田信满的排位。
武田信满，是甲斐武田氏史上，在位时间最短的家督。
自1413年父亲去世后继承家督，于1417年关东上杉禅秀之乱中，兵败被杀。
由于信满死在这座寺不远处的十贼山，所以后人便将陵墓，移葬于此地。
武田胜赖很小的时候，曾跟随父亲武田信玄来过这座寺庙，并向信满的墓塔供奉了军旗、军配、阵中镜等物。
如今，时隔多年，他又阴差阳错的，回到这里。
仿佛冥冥之中，有人召唤。
“主公！主公！属下打听过了！这条山路，往北！就能抵达上野！”迹部胜资开心的从庙里跑出来，他刚刚去寺里打听消息去了。
“是吗……”武田胜赖兴致不高，心事重重，右眼直跳。
“实在愧对主公。如果那时听从真田大人的意见，前往岩柜城的话……”
长阪长闲非常自责，是他的错误建议，将主公带入了绝境。
“多说无益。此乃天命。”武田胜赖知道他也是一片忠心，现在还能追随自己的，都是最忠诚的人。
随即挥去心头的阴霾，一夹马腹，就准备继续赶路。
嘶哩哩哩！结果胯下名驹“星霜”四蹄一软，连人带马的一起栽倒在地。
“主公！夫人！”众人急忙下马，纷纷上前搀扶起武田胜赖和北条夫人。
“没事，没事。”武田胜赖站起身，看了一眼自己的爱马，只见它四肢僵硬，口吐白沫，显然是累死了。
“主公，骑我的马吧。”迹部胜资主动牵过自己的马，递到武田胜赖面前。
“好！”武田胜赖点头，翻身上马。
正要将妻子也拉上来，不料这匹马也四蹄一软，再次将他掀下马背，还摔了个嘴啃泥，嘴角都磕破了。
“啊？属下罪该万死！请主公责罚！”迹部胜资见状，惊慌失措，立刻跪地磕头，自请责罚。
就在这时，长阪长闲的战马也发出一声惨叫，口吐白沫，累倒在地。
众人面面相觑，心中涌起一股莫名的悲凉，仿佛有不祥的预感。
“唉……大概是先祖在此，见我们没有进去祭拜，才会如此吧。”武田胜赖无奈地叹气，试图用这个理由来安抚众人。
“是……是啊，属下也觉得奇怪，刚刚那群和尚还问我们是不是来拜祭的。”
“原来，里面供奉着先主的灵位啊。”迹部胜资也赶紧顺着话头说。
“那……主公，咱们进去祭拜一下先主吧？就一小会儿。”长阪长闲也只好顺着说，但语气中隐隐透露出对时间的担忧。
“好，胜资、长闲，陪我和夫人及竹王丸进去祭拜一下先祖。你们几个留在外面，正好也让马匹休息一下。”武田胜赖说完，抬腿走向寺庙大门。
踏入寺庙，一切如儿时记忆般熟悉：
清幽的寺院，正中央是庄严肃穆的“天目山”本堂，右侧则是宝印塔。
“在那里！”武田胜赖一眼便认出目标，快步走了过去。
“竹王丸！这就是我武田家第十三代家主：明庵公！”
“快来见过先祖，先祖可是叱咤战场，英勇就义的一代英主！”
武田胜赖拉过来竹王丸，看向武田信满的牌位，上面写着“云寺殿明庵公大居士”。
“行礼！”云寺的住持站在一旁，主持着这场简陋的祭拜仪式。
由于众人是仓惶逃命至此，根本没带什么祭祀用品，只能是以简单的行礼代替。
武田胜赖口中轻念，什么武田四郎胜赖携夫人及嫡子竹王丸，过来见过先祖云云。
还有祈求先祖保佑他父子二人，能够逢凶化吉，保佑武田家渡过难关云云。
行礼完毕，住持又高声唱和：“献礼！”
长阪长闲和迹部胜资立刻小心翼翼地捧着贡品，恭敬地呈上。
这两件贡品非同小可，乃是武田家世代相传的至宝：日之丸御旗和盾无铠。
武田家的这面膏药旗，号称是日本最古老的国旗。
日之丸御旗与盾无铠之所以被视为至宝，是因为相传它们曾是日本上古时代神功皇后（170269），征讨三韩（新罗、百济、高句丽）时使用过的神器。
三韩臣服后，神功皇后将这两样宝物，供奉于摄津国的住吉神社。
永承五年（1050），源赖义奉后冷泉上皇之命，征讨陆奥出羽。
在出征前参拜住吉神社，并住宿于此。
当晚，住吉大明神托梦源赖义，将日之丸御旗和盾无铠赠予他，并祝他旗开得胜。
从此，这两件宝物，便传入了清和源氏。
这个故事，也启发了细川藤元。
以后他去哪看到了稀罕物，只需要说一句：晚上神明托梦给我，赠与宝物……
而在清和源氏手中，有八领铠甲作为传家之宝，分别名为：
薄金、源太产衣、泽泻、盾无、膝丸、八龙、月数和日数。
通常，这八领铠甲由清和源氏的宗主嫡系继承保管。
然而，源赖义却将“盾无铠”和“日之丸御旗”，传给了他的小儿子：源义光，也就是甲斐武田氏的直系先祖。
“盾无铠”顾名思义，是一种极为坚固的铠甲，穿在身上无需再使用盾牌。
武田家的家纹：割菱，正是取自”盾无铠”铠袖上的松皮菱纹。
因此，盾无铠与日之丸御旗不仅是宝物，更是武田家的象征。
“父亲大人！孩儿长大后，也要像先祖一样，统领武田家开疆拓土，创立不朽伟业！”
祭拜结束后，武田竹王丸认真地看着父亲，语气坚定。
“好，好。好！不愧是我武田家的儿郎！”武田胜赖欣慰地看着儿子，又多看了两眼那两件至宝。
他将它们留在这里，是担心在逃亡途中受损。
等到日后，再将它们取回。
然而，就在此时，小宫山友晴跌跌撞撞地冲了进来。
他是使番十二人众之一，长之战以后，与武田胜的侧近众迹部胜资、长阪长闲产生对立。
因此长阪长闲进献谗言，被主君武田胜疏远，勒令其闭门思过。
但他在得知武田氏御亲众穴山梅雪、木曾义昌叛变，武田信廉与武田信丰抛下主君逃亡后，说出了：
“我乃武田家谱代重臣，倘若在武田家最后的战斗中临阵脱逃，那是莫大的耻辱。”
“我愿成为守护武田家的最后一面盾牌，来报答主家的御恩。”等忠义之言。
此时的他惊慌失措地喊道：