用不值钱的粮食，换大唐的奢侈品来享受，对他们来说是很划算的事情。
还可以通过政治手段，鼓励他们种粮食。
比如，哪个国家出售给大唐的粮食多，皇帝就特意下旨对其进行表彰。
让他们的使节获得优待。
哪国出售给大唐的粮食少，就对他们冷淡一点。
永远不要小瞧中原皇帝在蛮夷群体的威望。
很多国家部族的首领合法性，就来自于中原王朝的册封。
尤其是李世民这样的雄主，地位更高。
他的一个表彰，就能让很多小国感动的涕泗横流。
总之，不论是为了获得表彰，还是为了换取奢侈品用来享受。
那些小国的贵族，都会强迫本国百姓开垦土地种粮食，然后和大唐进行贸易。
纵使会有骂名，那也是奢靡腐化的小国权贵来背，和大唐没有什么关系。
李世民并没有被陈玄玉描述的美好场景蛊惑，问出了另外一个问题：
“粮食不比鹿，放弃粮食来养鹿乃取祸之道。”
“可种植粮食，会不会让那些小国变得强大起来。”
陈玄玉说道：“有可能会，但对大唐来说，这是好事。”
李世民不解的道：“哦？”
陈玄玉解释道：“双方的体量相差太悬殊了，他们再怎么发展，最多也就是新罗百济那个样子。”
“能达到高句丽那个高度的，都凤毛麟角。”
“想对大唐构成威胁，实在太难了。”
“且他们发展起来，对大唐来说反而是一件好事。”
“大唐征服南方的蛮夷，最大的阻碍是什么？”
“很多人会说，恶劣的环境。”
“其实并不是，真正的困难是找不到敌人在哪。”
“蛮夷部落生活很原始，依赖自然环境生活，迁徙是常态。”
“大唐的军队来了，那些人就钻进深山老林，找都找不到。”
“等我们走了他们再出来。”
“可农耕就要求他们，必须在某个地方固定下来。”
“人一旦固定下来，就会形成村落乃至城池。”
“然后围绕村落形成复杂的人际关系。”
“随着时间流逝，他们会逐渐失去穿梭山林的能力。”
“最后演变成，脱离村落就无法生活。”
“到了这个时候，大唐再想收拾他们，手段就很多了。”
“可以派人过去，利用文化来同化他们，让他们对大唐生出认同感。”
“一旦他们的普通百姓，都对大唐生出认同感，那这个国家离成为大唐的一部分也就不远了。”
“退一万步说，就算双方刀兵相见，大唐也知道往哪里打了。”
“而不至于和现在一样，大军过去连人都找不到。”
啥？当地人抛弃家业逃进深山？
中原发生内乱的时候，百姓为什么不逃离村子，跑到没人的地方去啊？
一句话，家业难舍。
人一旦有了固定的产业，就不会再想过那种四处迁徙，朝不保夕的日子。
遇到外敌，他们想的也不会是逃跑，而是组织人手进行抵抗。
百姓也会要求朝廷组建军队、城池，来抵御外敌。
这就要回归到攻城战了。
恰恰是中原王朝最擅长的领域。
一个在经济文化等领域，全面受制于他人的国家，是很难真正强大起来的。
“而且土地是可以改造的，环境也可以改造。”
“翻翻史书就知道，千多年前南方还是一片蛮荒。”
“经过无数代人的开垦改造，才有了荆州、扬州、镇江、江陵等地的富庶。”
“现在就连岭南的广州等部分地区，都变得适宜居住了。”
“同样的道理，林邑、扶南等国一旦开始发展农耕，也必然会对当地环境进行改造。”
“过上几十年，那里也会变得比现在更适宜居住。”
“到时候大唐派遣大军过去直接接管，然后从中原迁徙百姓过去。”
“那里将会成为大唐真正意义上的领土，而不是和现在这般，只是名义上的藩属国。”
李世民和长孙无忌面面相觑。
他们完全没有想到，还可以这样操作。
鼓励别人创造家业，然后一把全抢回来。
仔细想想，还真的可行。
虽然这话已经说过无数遍，可他们还是忍不住想问一句。
这脑子是怎么长的？
为什么总是能想到别人想不到的东西？
好半晌，李世民才说道：
“最后一个问题，就拿扶南和林邑来说，离大唐太远了。”
“中间隔着一个岭南，还有江南。”
“如何才能将那里的粮食运过来。”
“将来就算能打下来，又改如何治理？”
“须知鞭长莫及啊。”
陈玄玉不慌不忙的说道：“我们先说第一个问题，运输。”
“运粮的事情，不是我们应该操心的事情。”
李世民和长孙无忌都露出不解之色。
我们需要粮食，还不需要考虑运粮的事情？那交给谁来运输？
陈玄玉笑道：“商人，让商人去做。”
李世民眉头皱起，道：“商人？从那里运粮到大唐可是很难的，恐怕没几个商人愿意去做吧。”
陈玄玉胸有成竹的道：“那是利益不够。”
“只要利益足够，商人可以售出吊死他们自己的绳子。”
第139章 抄袭朱元璋
出售吊死自己的绳子，一句话就道尽了商人群体的本性。
尤其是在古代这种贬低商业和商人的时期，这话更是充满了政治正确。
李世民和长孙无忌就非常认同。
对于利用商人，他们自然不会反对。
可前提是，要如何利用，朝廷需要付出什么代价。
这一点必须要说清楚。
所以，李世民开口提出了这个问题：
“不知玄玉准备如何驱使商人？”
陈玄玉知道他们的担忧，说道：
“不需要给他们任何特权，只要允许他们涉足某些特殊行业即可。”
“比如琉璃，为了保持琉璃价格，朝廷必须限制售出数量。”
“狼多肉少，很多人是吃不到的。”
“朝廷可以做出规定，以粮食来换琉璃。”
“还有行军商人，这可是一本万利的买卖，不知道多少商人削尖了脑袋想加入进来。”
“只是军商基本都被垄断了，普通商人很难加入进来。”
“朝廷可以规定，从国外运输多少粮食回来，就可以获得一次随军的机会。”
“甚至可以规定，将粮食运送到边军手里，可以给予他们更多的奖励。”
我们看史书和影视剧，提到军队都要求军纪严明等等。
最多就是展示一下后勤环节。
事实上，这也是有意为之，写书的人故意隐去了某些不符合王道的信息。
比如随军商人。
大军出动，后方会有大批的商人跟随。
非战时期，这些商人可以为大军提供各种消费，比如酒肉，比如妓女。
将士们可以轮流去那里消费。
战争结束后，这些商人可以帮助大军，在第一时间消化战利品。
这可是个肥差。
尤其是大唐武德充沛，经常打胜仗，战利品很多。
这些商人一个个都赚的盆满钵满。
说起战利品分配，历朝历代都不一样。
以唐朝为例，关于战利品的处置，采用的是三马分肥模式。
朝廷拿大头作为财政收入，部队留中头作为军需补给，士兵得小头作为个人奖励。
有些东西可以一分为三，有些东西没办法破开。