过了好一会儿，他才从兴奋中恢复过来。
拿起那一沓纸细细翻阅，一方面是温习，另一方是看看还能不能再想起一些什么。
不知不觉又是一个多时辰过去，直到实在想不起什么了，他才停了下来。
而手中的纸又厚了一些。
这些多出来的纸张，既有新回忆起来的内容，又有对重物论全新的感悟。
看着手中的成果，陈玄玉再次无声大笑。
就在这时，一股‘咕噜噜’的声音传来。
却是大半天过去，肚子开始抗议了。
看了一下旁边的漏壶，发现竟然已经过去两个半时辰还多。
五个多小时不吃不喝，难怪肚子抗议。
想到这里，他小心地将这些宝贝收起来，藏在暗格里。
之后一边左扭右扭活动身体，一边开门走了出来。
门外站岗的弟子见他出来，连忙迎了上来：
“真人，您出来了，这么久没用饭饿了吧，我通知伙房给您做饭。”
陈玄玉摆手阻止道：“不用那么麻烦了，我去伙房随便吃点吧。”
“今天没什么事情找我吧？”
那弟子回道：“吕师兄带了一个人回来，看样子是想举荐他。”
“得知您在做学问，不让人打扰，就将人带回了自己的住处。”
陈玄玉不禁好奇，吕才带人来见自己？还真是稀罕了。
“那人多大年龄？你可认识？”
那弟子回道：“不认识，看年龄约莫二十五六岁的样子，吕师兄对他的态度也很尊敬。”
陈玄玉更加好奇，年轻人，还能让吕才尊重，并带回道观介绍给自己。
莫非又是一个天才？
就在这时，肚子再次咕噜噜叫了起来。
算了，先不管了，填饱肚子再说。
然后带着弟子去了膳堂。
路上碰到了很多前来上香，并享用斋饭的香客。
前面说过，陈玄玉将道观改造成了半公共场所。
除了住宿区和后院实验区，其他地方香客都可以游览。
伙房也会提供膳食。
当然，正常情况下，这个膳食是要花钱买的。
只不过价格非常便宜，几乎相当于成本价。
可以说是物美价廉。
很多来这里游玩上香的人，都会尝一尝。
平日里还好，逢年过节吃饭都排队。
现在是元日，一年一度最重大的节日，香客更是人山人海。
来伙房吃饭的人，队伍要排出老长。
但依然有许多人，排着队也要来吃饭。
除此之外，一路上陈玄玉也时常听到一句祝福语：
福寿安康。
每次听到这句话，陈玄玉脸上就止不住的露出笑容。
这都是他变革的一部分。
古代华夏有两个节日最重要，一个是冬至日，一个是元日（春节）。
但在不同时间段，这两个节日的重要程度也是不一样的。
以汉武帝颁布《太初历》为节点。
之前大部分时间，都是以十月为岁首。
在这一天也并没有什么重大的庆祝活动，至少现有的文献资料上没有任何记载。
反倒是冬至日，是一年一度最重要的节日。
原因很简单。
天文学家会以立杆测影之法，来确定冬至日，并以此来确定回归年的长度。
说白了，历法就是以冬至日为参照标准来确定的。
天文历法的重要性就不用多说了，所以冬至日在当时是最重要的节日。
《周易》记载：“先王以至日闭关，商旅不行。”
通俗说就是，冬至日这天会放假休息，而且是全天下各行各业一起休息。
汉武帝颁布《太初历》，以正月初一为岁首，并将其作为国家庆典。
朝廷会在这一天举行庆典、大赦、万国来朝等仪式。
受到政治活动的影响，元日就越来越重要，逐渐超过了冬至日。
但这并不意味着冬至日就不重要了。
古代帝王都会在这一天祭祀苍天，向苍天汇报一年的成绩，并祈祷来年风调雨顺。
随着时间流逝，冬至和元日的功能也差不多确定。
前者是用来沟通苍天的日子，后者是政治、民俗节日。
同样重要，都要全民放假休息。
只不过，在民间元日的影响力逐渐超过了冬至日。
到了隋唐时期，元日已经成为最重要的节日，冬至日位居其后。
然后才是上元节、中元节、下元节。
端午节、七夕节、重阳节等，就只能算是一些小节日了。
至于清明节祭祖，要到唐玄宗时期，由朝廷出面将好几个节日整合在一起形成。
中秋节也是唐朝时期才确定下来，宋朝时期才固定为八月十五，吃月饼等活动也是那时候确立的。
作为一年一度最重大最热闹的节日，天下人自然是翘首以盼。
更何况，大唐刚刚一统天下，太平年景眼看就要到来，百姓心里也是充满期待。
就算穷人家也是热热闹闹的，将家里打扫得干干净净，拿出仅有的物品庆祝。
穷人尚且如此，富人就更不用说了。
长安城乃至关中，早早就被喜庆笼罩。
家家户户都量力采购各种物资，如糕点、肉等物。
大人小孩都裁了新衣服，门前也挂上了桃符。
陈玄玉也没有闲着，他很清楚过节对宣传宗教有多重要。
如果能将道教元素普及到千家万户，成为过节必备之物。
那就意味着，道教将正式走入民间。
以后不论发生什么事情，就算是朝廷灭道，也不会影响道教的延续。
所以，他特意给各个宗派下达了一道命令。
把太极桃符推广到千家万户，免费送。
“不要光等着居士上门，你们要主动走出道观，走入百姓中去，主动将太极符送给他们。”
“能送多少就送多少。”
不论信不信道教的，都送。
哪怕是信佛的，一样送。
对此他的解释是：“我华夏人逢神就拜，底层逻辑就是，我可能不信你，但也不会得罪你。”
“就算他们不信道，拿了祈福牌也不会丢。”
“更何况这还是道观开过光的法器，还是免费送的。”
“等他们将太极桃符挂起来，就代表着我道门已经走进了他们的内心。”
陈玄玉不光下达了命令，还将烙画技术一并传了出去。
毕竟用刀刻桃符效率太低了，想大规模推广压根不具备可行性。
但烙画就简单了。
制作一块特殊的烙铁模具，再弄一块大小合适的木片。
将烙铁模具烧热，把木片放上一烫就行了。
效率非常的高。
只要桃木片够，要多少就能制作多少。
除此之外，他还制定了一句祝福语：
“见了居士就一句话：福寿安康。”
“不只是过节，以后祝福居士的时候，也要用这四个字。”
“要把这四个字植入所有人的内心，让他们相互祝贺的时候，必说此言。”
这算是陈玄玉当教主以后，第二次正式向整个道门下达命令。
上一次还是从李世民那里拿到传教特旨，下令道门向北方传教。
这算是第二次。
正所谓，新官上任三把火。
这才是第二把火，且还有向北传教的名额诱惑，各教派没有谁敢不听的。
很快这条命令就传达到了大多数道观，只有一些特别偏僻的地方，实在没有办法。
接到命令后，各地道观表现得都非常积极。
不过对于他提议的免费送桃符，并不是所有道观都遵守了。