陈玄玉心里非常敬佩，这么快就能想到这些，不愧是李二。
“还不够，为了防止有官员阿谀奉承陛下，不等五复奏就提前将人给杀了。”
“应当规定，不能依照律法流程处死犯人的官员，流放三千里。”
李世民再次瞪了他一眼：“你防我比防贼还厉害。”
“我要真想杀一个人，岂是几条律法所能阻挡的。”
陈玄玉正色道：“非是为了防陛下，而是为万世立法。”
“天子乾纲独断，拥有近乎无限权力，自然不是区区一条律法所能阻挡。”
“然，有和没有，是有本质区别的。”
很多人说，有法不依相当于没有法，这纯纯的胡说八道。
法就是标准，有了法条在这里，才可以区分对错。
如果没有法，那他做的就都是对的。
你连指责他都没有依据，他可以更加肆无忌惮地做任何事情。
有法，就有了对错之分。
他可以不遵法，但如此一来天下人就都知道，这个人有法不依，名不正言不顺。
时间久了，自然会有人站出来改朝换代了。
李世民说皇帝想杀人有的是办法，谁也阻拦不住。
这话并不完全正确。
对于乾纲独断的皇帝来说，确实如此。
然而大多数皇帝，都无法做到乾纲独断，他们还是会被群臣约束。
这些法条，就是用来约束那些平庸皇帝，不让他们胡作非为的。
之后，李世民和陈玄玉详细讨论了，回避制度和三复五复制度。
三复五复没什么好说的，这个其实从北魏时期就已经有萌芽，隋朝就确立的大致流程。
现在不过是进一步完善。
有先例参考，做起来就要容易的多。
主要是回避制度，到底哪些人需要回避。
对此李世民的态度是，亲人、朋友、僚属、仇人等，粘上就要回避。
陈玄玉却听的直摇头：“亲人、僚属很容易界定，仇人和朋友比较麻烦。”
五服内的血亲、姻亲、师生、同窗、上下级关系、同僚等等，这种关系很明确，一目了然。
朋友和仇人就难了。
“我和他拌过几句嘴，或者政见不合，算不算有仇？”
“如果不算仇，可他却将这些小事放在心里，一直记恨着，怎么办？”
“我和他一起吃过饭，是个熟人，算不算朋友？”
“如果不算，万一他们真的是朋友呢？”
“如果算，那回避的范围可就太广了。”
李世民不禁点头，仇人还好说，能有个大致的标准。
朋友才是最难界定的。
“你可有什么办法？”
陈玄玉摇头道：“我没有办法，不过可以将此事交给专业的人去做。”
“相信他们能拿出相对具备可行性的办法。”
李世民叹道：“也只能如此了。”
专业的事情就要交给专业的人去做，大唐研究律法的人可不少。
将事情交给他们，远比自己不懂瞎想要靠谱的多。
这件事情说完，李世民再次谈起了李孝常造反之事。
“他们要在上元节当晚发动行动，我准备十四日晚行动，你以为如何？”
陈玄玉想了想，说道：“太危险了，十五日行动，他们肯定会在十四日甚至十三日就开始集结。”
“到时候朝廷想剿灭他们，就只能出动禁军，动静太大了。”
李世民不屑的道：“就他们？呵……”
“我还指望他们多帮我揪几个逆党出来呢。”
陈玄玉说道：“他们自然不可能成功，可现在大唐要的是平稳。”
“再来一次兵乱，天下人会如何看？”
“朝廷要的不只是平叛，而是大事化小小事化了。”
“提前出手，只需要派遣几名差役，就能将他们锁拿归案。”
“对朝廷来说，这才是最有利的事情。”
内乱，一旦乱起来，处理的再好都会造成极大的震动。
会影响皇帝的威望，让野心家觉得有机可趁。
李孝常都能掀起叛乱，差一点就成功了，我准备的好一点说不定就成了。
但，还没等对方起兵，在萌芽状态就被发现并处置。
那说明皇帝对天下的掌控很牢固，任何风吹草动都会被发现。
野心家反而会恐惧，不敢再有别的想法。
关键是，这两年大唐内部兵乱接连不断，李世民刚刚改元就再次掀起兵乱。
会动摇人心的。
“至于揪逆党，反倒是不着急。”
“以后有的是办法收拾他们。”
“况且，这次事件牵连的人已经足够多。”
“把他们抓起来，很容易就能拿到陛下想要的口供。”
大部分都是宗室，抓起来一二十个，就能把剩下的人也都牵扯进来。
哪怕没有参与谋逆，也能通过供词或者私下的关系，对其进行定罪。
总之，事情绝对不能闹大。
李世民也渐渐冷静下来，说道：
“你说的有道理，就这么办吧。”
“就再等两天，十二日动手抓人。”
第175章 万世不易之法
十二日，还有两天，时间足够了。
就在陈玄玉以为，今天的问对结束的时候，哪知李世民却再次开口道：
“宗室历来为朝廷一大难题，玄玉可有良策？”
陈玄玉心道，本来想等以后再说此事的，既然你问了那就现在说也行：
“良策没有，但确实有一些问题想要和您说一说。”
李世民顿时就来了精神，道：
“哦？坐下细说。”
陈玄玉也没有客气，在他左首坐下：
“陛下可知，如何才能最有效的驱动人，如何酬谢功臣？”
以简单问题开头，好熟悉的语气和话术，看来今天又要讲一些大问题啊。
李世民更加兴奋了，略微思考道：
“不过名利二字，我说的可对？”
陈玄玉颔首道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
“我不知道有没有视名利如粪土的人，但绝大多数人都难以逃脱这两个字。”
“而任何制度，都是针对大多数人来设置的。”
“我今日的话，也只针对大多数人而言。”
李世民点头表示认同，想将一个国家治理好，就必须要照顾好大多数人。
这是颠扑不破的真理。
有人要说了，少数人的利益就不是利益了吗？
这就是政治的残酷性所在。
必须确保大多数人的稳定，国家才能长治久安。
为此牺牲少数人是很正常的。
想要兼顾所有人，只有一个办法，提高生产力。
生产力达不到，就盲目地追求兼顾所有人，最终结果是所有人一起完蛋。
著名的电车难题。
两个路口，一个路口上绑着一群人，一个路口只有一个人。
你掌握着方向盘，选择走哪个路口？
哲学上，这是个难题，生命是无法用数量来衡量的。
一个人的命，和无数人的命，是一样重要的。
凭什么牺牲一个人，去挽救一群人？
但在管理学上，这压根就不是个问题。
一群人远比一个人重要，撞死一个人挽救一群人，这才符合管理学。
政治管理学要求，必须确保大多数人的利益。
当一个朝代无法照顾大多数人的时候，它离灭亡也就不远了。
“之前我们说过，夏商时期是集体劳动，所有财富都归朝廷所有。”
“所以当时的人生产积极性普遍不高。”