但中肯的说，这不是嘉庆的问题，是他爹留下的烂摊子。
可以说，嘉庆一辈子都在替他爹擦屁股，直到他死的时候才将粮价拉回到两千文一石。
再之后满清是一天不如一天，粮价就没有低于两千文的时候了。
或许有人会说了，那是白银大量流入造成的通货膨胀。
可问题是，工人的工钱并没有涨啊，反而还有所下降。
看满清老照片就会发现，当时的普通百姓，一个个都瘦的和干柴一样。
两千多文一石的粮食，一个月工钱还买不起一石粮食，可不就是枯瘦如柴吗。
所以说，乾隆这个十全老人的含金量……
啧，实在想不通，为啥前世那么多人吹他。
哪怕吹他爹呢。
毕竟雍正时期，粮价可是满清最低的时期，每石只要两百文左右。
有人或许会说了，既然如此你应该学习明朝啊，为什么要学习西汉？
其实西汉百姓的用工俸禄也很高，在两千文左右，粮价也基本保持在三五百文一石。
它不够完美的地方就在汉武帝亲政的那几十年。
刘小猪干了啥大家都知道，反馈到粮价上，就和心电图一样忽高忽低。
毕竟，户口减半，路有骸骨。
史书对其的评价是，有始皇之失，无始皇之祸。
将这几十年忽略不计，西汉的社会形态，比明朝还要完美。
关键是，明朝的思想界太压抑了，社会制度也存在极大问题。
西汉就非常活泼了，只要想一想王莽是怎么篡位的，就知道西汉的思想界活泼到了什么程度。
而且各阶层相处的也更融洽一些。
陈玄玉想要改革，既不能照搬二十一世纪的社会制度，也不能全面模仿古代。
他只能古今结合。
以他浅薄的认知，始终觉得，西汉的社会生态才是最好的。
基于此，他认为一个稳定的勋贵体系，是有助于稳定国家朝局的。
尤其是朝廷要打压士族，更离不开军功集团的支持。
还要大兴文教科举，将来必然会形成文官集团。
到时候文武分治也是必然，需要勋贵体系和文官体系做平衡。
不过这些依然不是他全部的计划。
在和李世民详细探讨了，全新的爵位制度后，他再次开口说道：
“为国家做出贡献的不只是军人，如果只有军功才能封爵，对很多从事民政工作的人是不公平的。”
“所以我以为，可以另外设置一套爵位体系，专门授予在民政领域做出贡献之人。”
第177章 给百姓松绑
民政？爵位？
李世民很是意外，但更多的还是心动。
爵位是他拉拢群臣最有利的工具，魏征都被赐了男爵。
但刚才陈玄玉也说的很清楚，必须要严格把控好军功爵的授予。
否则将来泛滥了，朝廷还拿什么酬谢功臣？
可是很多人虽没有军功，却对国家很重要，也做出了巨大贡献。
比如房玄龄、杜如晦等人，纯纯的文官，从未上过战场。
他们对大唐对李世民的重要性，不亚于尉迟恭等人。
给他们封爵位完全没问题。
可军功爵军功爵，以军功封爵，这是硬性规定。
也是确保爵位不泛滥的重要条件。
如果打破了这个规则，皇帝觉得谁重要就封谁。
对战场上搏命的将士们不公，也很容易导致爵位泛滥。
这就形成了一个矛盾局面。
有功，但因为不是军功，没办法封爵。
专为民政方面，另外设置一套爵位体系，确实是个不错的想法。
但他也知道，一个全新的爵位体系，远没有那么简单。
关键是，民政爵位也是爵，如果数量太多，一样会连累到军功爵。
具体还要看怎么来弄。
想到这里，他追问道：“详细说说，你是怎么考虑的。”
陈玄玉说道：“我之前读太史公书孝文本纪，看到他刚登基，就赏赐天下万民一级爵位。”
“当时我以为，他单纯是想收买人心。”
“同时通过此举告诉天下人，他登基成为皇帝了。”
“防止周勃等人在私下将他废掉。”
李世民先是点头，然后好奇地道：“哦？莫非你又有新发现？”
陈玄玉点点头，接着说道：
“但之后，汉文帝又数次给百姓赏赐爵位。”
“当时他已经坐稳了皇位，完全没有必要这么做。”
汉文帝是史书记载，第一个给所有百姓赏赐爵位的君主。
而且一生还赏赐过好几次。
汉朝继承了秦朝的二十级军功爵制度，前八级几乎没有什么特权。
汉文帝赏赐给百姓的，都是前几级爵位。
只有荣誉，没有实权，也没有俸禄之类的，所以并未增加国家负担。
而且二十级军功爵制度规定，前八级是不能传承给其他人的。
只能本人享受，本人没了爵位也就没了。
只有超过八级的爵位，才有机会传承给其他人。
所以，完全不用担心爵位泛滥贬值。
可话虽如此，爵位就是爵位，岂能轻易就授予他人。
而且还是授予天下万民，只要户籍登记在册的百姓，都有。
李世民也反应过来，好像确实如此啊。
汉文帝是周勃陈平等人挑选册立的，继位之初通过这种方法，告诉天下人自己登基的消息。
以此来稳固自己的地位，是完全可以理解的。
可后续再赏赐万民爵位，就有些说不通了。
如果他是昏君，那一切好说。
可他是千古明君啊，不可能无缘无故做这种事情。
他这么做，必然有其道理。
那么目的是什么？
陈玄玉不等他想清楚，接着说道：
“不只是汉文帝这么做，之后的汉景帝一生至少六次赏赐民爵。”
“汉宣帝也经常找理由，赏赐万民爵位。”
“这个规矩一直延续到了东汉，光武帝、汉明帝、汉章帝，一直到汉顺帝。”
“也同样找各种借口，给百姓封赏爵位。”
“如果只是一个帝王的行为，那还没什么。”
“可当这种行为成为一个规矩，被之后的二十几代人效仿，必然有其深意。”
而且还有一个现象，东汉灭亡后，这种事情基本就没有了。
如果陈玄玉没有记错，貌似就曹丕登基的时候干过一次。
再后面他就记不太清了。
但可以肯定的是，东汉之后这个规矩就被搁置了。
从西晋开始，再无大规模赏赐百姓爵位的事情发生。
李世民思考片刻，摇头道：“除了收买人才，我实在想不到别的理由了。”
“别卖关子了，你到底发现了什么理由。”
陈玄玉这才揭晓答案：“为了和世家大族争夺民心。”
拿了爵位，享受了爵位带来的好处，他们自然会心向朝廷。
“也为了强化百姓。”
“使其面对官吏以及地方豪强欺凌的时候，能有一些反抗之力。”
说到这里，他幽幽地道：“毕竟，再低的爵位那也是爵。”
“这个身份，让最底层的百姓，在政治上有了和官吏对话的资格。”
古代那是阶级社会，官和民是两个完全不同的阶级。
平等对话？想多了。
历朝历代都有相关律法，民告官是违反礼法的行为，要先挨杀威棒。
有的朝代规定是三十棍，有的是五十棍等等。
而且民见了官是要下跪行大礼的，连说话的权力都没有，官问什么民才能回什么。
相反，官欺民罪减一等。
有了爵就不一样了，爵位就相当于是‘官身’，在法理上给了百姓与官平等对话的权力。
他们受了欺负去告官，也不用挨杀威棒了。