大明朱元璋:老四你咋穿咱的衣服 第145节

  王阳明都圣人了!

  “了不起啊!”朱标感叹。

  朱元璋和朱棣也是赞同点点头。

  成就差不多情况下,会嫉妒。

  但是相差甚远的时候,就只能仰慕了。

  “我大明的圣人,确实了不起,咱读书少,但是大为震撼!”

  朱元璋心里,继于谦和海瑞之后,又多加了一个王阳明。

  朱元璋很想见见这个王阳明了。

  “最后一个立言!”萧然说道。

  “心学,作为儒学的一门学派。”

  “最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。”

  程朱理学从北宋开始,对读书人来说不陌生了。

  “到大明,由王阳明首度提出‘心学’两字,并提出心学的宗旨在于‘致良知’。”

  “王阳明继承了宋代大儒陆九渊的‘心学’思想,以自己的体悟加以完善,并融合了儒、释、道三家的哲学思想,形成了独具一格的‘心学’体系。

  “四句教是王阳明心学的精辟总结,王阳明晚年所述:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物!”

  “四句,一般视此四句为王阳明对其大半生学术思想的概括性论述。”

  “王阳明明确指出:心的本体晶莹纯洁、无善无恶。”

  “但意念一经产生,善恶也随之而来,能区分何为善、何为恶这种能力,就是孟子所说的‘良知’。”

  “而儒学理论的重点之一-格物,在这里就是‘为善去恶’。”

  “真是画龙点睛,简易直接,不偏有,不着空,直趋中道。”

  “心学的精神内涵包括‘心外无物,心即理’、‘知行合一’、‘致良知’等哲学思想。

  萧然说完端起茶杯。

  朱元璋朱棣马皇后朱标几人陷入沉思。

  小朱棣还是一如既往的明白。

  觉得很厉害,但是基本上没听懂。

  第一次听这个能听懂就怪了。

  心学出现在这个时代,肯定要引起轩然大波的。

  肯定会引起激烈的学术争论。

  这里的几人是皇帝,算是政治家。

  萧然肯定是不能在一群读书人面前说这个的。

  心学出现无疑是在挑战理学。

  现在都是程朱理学,突然出现心学会被当成离经叛道。

  读书人可能要拼命的。

  程朱理学的思想几百年早就根深蒂固了。

  “萧然,你能不能说说心学和理学的区别?”马皇后对心学很感兴趣。

  之前马皇后只是默默听着,很少说话。

  现在表现出来的完全不一样。

  “我也不太了解,皮毛都不算。”萧然也不是研究这个的。

  别说心学了,程朱理学萧然都不去研究。

  “你随便说说就行,咱就是想知道你对心学和理学看法。”

  朱元璋也想知道。

  “大姨父,到我所在这个时代,我这一代人,很少有人去关注理学心学了。”

  除了研究这个的,大部分只是业余爱好者了。

  “你试着说说就行!”朱标也很感兴趣。

  心学被认可了,肯定是有可取之处的。

  王阳明被承认是圣人了,心学价值不言而喻。

  萧然点点头,“我试着说说。”

  萧然略微沉吟,开始组织言语:

  “我觉得有三个不一样的。”

  “第一个是范畴不同。”

  “天理是理学的最高范畴,一切事物都以天理为依据,是天理的演化。”

  “宋儒把三纲五常等基本价值就说成天理,这里面有个问题,既然一切都是天理,那么善恶也都是天理。”

  “心学是理学在处理普遍理性和个体性的关系时,以普遍性理性为先,普遍理性在形式上是先验的。”

  “经过几百年讨论后,普遍性和个体性的关系被颠倒过来。”

  “它的哲学表述就是心即、良知之所知便是天理、天理正从人欲中出、人欲之恰当处,便是天理。”

  “强调侧重点不同!”

  “心学强调良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界。”

  “理学研究本体论问题,即世界的本原问题。”

  “心性论问题,即人性的来源和心、性、情的关系问题。”

  “张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说,认为天地之性来源于太虚之气。”

  “认识论问题,即认识的来源和认识方法问题。”

  “最后就是内容不一样。”

  “心学只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理其实也就是世间万物的理。”

  “天理不是靠空谈的,是靠格物致知。”

  “靠实践,靠自省,即知行合一。”

  “理学讨论的主要问题大体是:理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。”

  马皇后脸上露出惊喜神情。

  了解更多了。

  “萧然,下一次给大姨带一点这一方面的书吧!”马皇后说道。

  “好,没问题!”萧然也很爽快答应了。

  “圣人是什么情况下提出心学的?”朱标最后一个问题。

  萧然说道:“宦官专政,王阳明被贬到贵州龙场,中途还被人追杀。”

  “龙场?”朱标感觉这个地方很陌生。

  其他几人也没印象。

  “龙场在现在是未开化的地区,王阳明根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。”

  “在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。”

  “王阳明认识到‘圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也’。”

  “他在这段时期写了‘教条示龙场诸生’,史称‘龙场悟道’。”

  “龙场悟道,一步入圣,这是可以媲美武将封狼居胥的存在!”

  听到封狼居胥两个朱棣腰一下子挺直了。

  封狼居胥,勒石燕然这是武将无法拒绝的诱惑。

  可能也就比受命于天,既寿永昌稍微差一点点。

  “龙场悟道..一步入圣!”听的朱元璋的热血沸腾了。

  这种事情不管是在什么时代都是非常炸裂的存在。

  “我得去看看这个王阳明!”朱元璋对这个人是越来越好奇了。

  朱标也想去,现在走不开。

  因为王阳明的事情,现在朱元璋和朱棣都快忘记朱厚的事情了。

  之前万历皇帝的骚操作也抛到脑后了。

  “爹,我也想去看看。”小朱棣说道。

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第57章朱元璋见嘉靖皇帝,永乐大帝的怒气!

  “你又不懂心学,你对这个也不感兴趣,你去干什么?”朱元璋问道。

  “国师说龙场悟道,一步入圣,媲美封狼居胥啊!”小朱棣连忙说道。

  “媲美封狼居胥,又不是封狼居胥,你瞎凑什么热闹。”朱元璋摆摆手拒绝小朱棣了。

  考虑到小朱棣感受,朱元璋继续说道:“下一次要是有打仗的带你去,这个你又不感兴趣。”

  “好!”小朱棣倒是乐意了。

  萧然朱棣和朱标几人离开。

  马皇后让玉儿准备笔墨纸砚,开始书写之前萧然说的心学。

  致良知!

  知行合一!

  这些让马皇后感触良多,心里大受震撼.

  马皇后也没有太多事情,可以好好研究了。

  朱元璋后宫事情其实不多。

  现在马皇后也是皇太后了,皇宫事情其实可以交给吕氏了。

  马皇后有更多时间研究心学了。

  ...

  嘉靖一朝

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