生活上从处理家庭矛盾、子女教育、生活作风都如出一辙。
长孙皇后一直充当着李世民和李渊之间的桥梁，化解着彼此之间的矛盾。
这和马皇后尽力调节朱元璋与郭子兴的矛盾，非常的相似，同样充当桥梁的沟通作用。
或许有些不同的是，马皇后那里更加的凶险。
如果不是马皇后的斡旋，估计朱元璋就会被活活饿死。
如果不是有她在中间缓冲，朱元璋崛起的过程中可能早就猜忌死了。
长孙皇后则是为玄武门的办法赢得了时间。
长孙皇后的孝顺和长袖善舞，父子矛盾还是有所缓解的。
都为丈夫前期的事业，贡献了一份力。
对待子女的教育也是严肃认真，从小事开始潜移默化。
比如马皇后就很讲究方式方法，区别对待。
对儿子因为性子野，就奉行从严教育。
女儿那也是教育勤俭节约，养成好的习惯。
义子们则恩待有加，视如己出。
马皇后注重这些小细节，个人认为很有必要。
皇家生的子女不必说，义子们的度确实得拿捏好。
里面很多都是有本事的人，也算有效一种拉拢的手段。
不然一但不到位，很容易养成仇人。
从小事着手，春风化雨般成事。
就像长孙皇后，阻止太子寝宫添置奢华的物品一样，都是从小事开始，潜移默化。
长孙皇后编撰《女则》，马皇后抄录前朝家法，都是通过这样的方式规范后宫女子的行为。
在生活上都崇尚节俭。
马皇后在世时就非常的简朴，衣服都是舍不得随意添置，还自己在皇宫养蚕缫丝制作被面，多余的就做成衣服。
长孙皇后平时也是节俭之人，什么东西够用就行，不会大肆浪费。
病重时也不忘阻止李世民修建佛寺祈福，墓葬也要求一切从简。
两人作为皇后，都能以身作则，为后宫树立良好的典范。
两人在政治上有远见，也善于调节丈夫和朝臣的矛盾，指出错误。
两人在面对外戚这一问题上是高度一致。
朱元璋当皇帝后，多次提出寻找马皇后的亲友，都被拒绝了。
因为她知道，朱元璋找到后肯定是大加封赏，这样外戚容易专权，不好。
所以即使内心非常的想念亲人，也都克制了。
长孙无忌作为长孙皇后的哥哥，李世民的发小，那也是恩宠有加。
长孙皇后几次劝谏李世民不要太过恩宠，未果，私下要求长孙无忌推辞厚待。
临终前也是殷切嘱咐，不要对自己家族优待太过。
外戚，一直是封建王朝需要警惕的对象，她们的做法，也是对亲友的一种保护和爱。
一个家里有父亲就有母亲，严父慈母，长孙皇后和马皇后就是皇权这个大家庭慈母的典范。
她们用温和包容的心抚慰着，各自独尊的丈夫。
查漏补缺，调和阴阳。
让他们施政暴虐过程中，添了一丝温柔。
就像马皇后救下了宋濂，沈万三等人，长孙皇后劝谏李世民接纳魏征，施恩房玄龄等。
他们在丈夫过失下，设法补救，从中打圆场。
使帝王的意志不至于失控，起了很大的作用。
古代的帝王都喜欢称孤到寡，因为作为皇帝很难有知心人。这两位很好的弥补了帝王心里的空缺，因为有她们更加显得圆满。
兼听则明，偏听则暗。
没有了她们的叮咛，李世民、朱元璋后期也犯了不少错误。
两人相似的经历，相同的做法，都为自己留下了贤良的美名。
李世民、朱元璋也获得了寻常帝王难以得到的真实夫妻之情。
马皇后去世之后，朱元璋伤心欲绝，因为再也没有人，像马皇后一样为他着想了。
所以他发誓：“此生再不立后！”
长孙皇后去世了，李世民同样悲痛万分。
而且还在皇宫中修了一座望台，就是为了能经常看见长孙皇后的陵墓，以慰思念之情。
两个人临终前留下的话也差不多。
“死生，命也，祷祀何益？且医何能活人，使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”
不让朱元璋派人到民间寻找良医的行为，因为马皇后清楚自己命不久矣，就算华佗再世也无力回天。
马皇后太了解朱元璋了，若找来的良医治不好她，朱元璋必然发火，后果不言而喻。
“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”
这是马皇后最后一句，劝他招贤纳士，听取群臣的谏言，不要滥杀无辜。
贞观八年，当长孙皇后“染病危”之际，太子李承乾建议“请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助”。
长孙皇后断然回绝说：“若修福可还，吾素非为恶；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者亦异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂吾一妇人而乱天下法？”
贞观十年，36岁的长孙皇后病逝，留下遗嘱，请求薄葬：
妾生既无益于时，今死不可厚费。
且葬者藏也，欲人之不见。
自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为天下有识者笑。
但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不妄妾也。
到生命最后长孙皇后和马皇后都在为其他人考虑。
长孙皇后和马皇后性格方面也合得来。
很快就熟络起来了。
小公主本来陪着长孙皇后的，拿着一个包子跑的萧然旁边。
萧然抱起小公主。
小公主看了看旁边的马皇后，“大姨你吃包子~”
马皇后笑着接过包子，“真乖！”
马皇后看到李丽质和萧然眼神，也明白了什么。
马皇后也是过来人。
自然知道这个眼神意味着什么。
早餐之后的马皇后和长孙皇后很快就聊在一起。
都是饱读诗书的人，自然很容易有共同话题。
无意中说起了王阳明的心学。
长孙皇后很快也对传习录感兴趣了。
离开前，马皇后把自己一直带着的传习录赠送长孙皇后。
“二婶，看心学，你或许需要一本理学。”萧然准备好另一本书。
自然是程朱理学了。
“理学？”长孙皇后接过数据。
“大唐之后经历五代十国的乱世，中原王朝是宋朝，理学在宋朝的时候诞生，一直成为主流思想了。”
萧然指了指传习录，“到大明的时候，出了第二个圣人，心学也横空出世。”
“原来如此！”长孙皇后接过理学的书。
程朱理学和心学都是属于儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛、道思想而发展起来的。
程朱理学和心学都属于唯心主义，都强调意识第一，物质第二。
程朱理学和心学都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。
程朱理学和心学都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。
程朱理学和心学都是儒学发展的重要阶段，是古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表。
萧然把马皇后和长孙皇后送回洪武一朝，和唐太宗一朝。
回到坤宁宫的马皇后没有看到朱元璋，“玉儿，重八呢！”
“娘娘，太祖说他出去走走！”
“知道了！”马皇后坐下，“把另一本传习录拿过来。”
就在这个时候，朱元璋也回来了。
“妹子，怎么去了这么久？”早上去了，回来都下午了。
“长孙皇后贤良淑德，相处不错，就多聊了一会。”
朱元璋在马皇后身边坐下，“咱也想看看唐太宗。”
“应该也就是这两天。”
“休息差不多了，咱还得继续去看看其他子孙。”大明很多平行世界没有去。
“重八，萧然家里多了两个人。”马皇后说道。
“多了两个人？不就是老四和胖虎吗？”朱元璋问道。
“长乐公主记得吧？”
“长孙皇后嫡长女，长乐公主李丽质？”
马皇后点点头，“没错，她在萧然家里，还有晋阳小公主。”
朱元璋突然意识到不对劲了。
“这是想干什么？长乐公主多大？”朱元璋问道。
“长孙皇后说是贞观七年来的，长乐公主没有出嫁。”