宋均说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所，况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。
成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捞，不是顾怜百姓的根本做法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。”
这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。
萧然说道：“这确实，按理来说虎豹什么的都在山上，而且是深山里，没有人去打扰他们的话，一般它们是不会突然下山来袭击百姓的，之前之所以会死那么多人，其实也不过是因为之前的官员主动派人去捕捉罢了。”
“至于他们捕捉是因为不想让百姓受到威胁，还是因为自己的私心，那就不得而知了。”
刘邦也说道：“虎豹一类的猛兽，若不是你站在他们面前，他们自然不会下山去袭击人，而且百姓无缘无故，又怎么会去深山呢？按理来说不应当有什么伤亡才对。”
不然古代的百姓光和猛兽做斗争就够了，哪里还管什么朝廷。
萧然说道：“所以说，宋均的这一决策其实是正确的，而且宋均可是有着奇异本事的人。”
刘邦疑惑的看向萧然，“奇异的本事？你指的是什么？”.
第819章天灾频繁！
萧然好整以暇的说道：“你猜猜，我之前说过的，虽然说的不是宋均，但是说过其他人。”
刘邦想了半天，也没明白萧然说的是什么。
萧然提醒道：“和天灾有关。”
刘邦想了想，天灾，那除了干旱就是洪水啊！
突然，他灵光一闪，要说除了这些，那还有一项更加严重的天灾，那就是蝗虫！.
而且之前萧然就说过，什么蝗虫不过境之类的事情。
“莫非，是蝗灾？”
萧然点了点头，“没错，就是蝗灾！”
有一年有很多蝗虫闹蝗灾，它们一起飞到九江的边界，结果却向东西两个方向散去，而略过了九江。
由于这件事宋均的名声被远近的人们称颂。
浚遒县有唐、后两座山，百姓共同祭祀它，所有的巫神都要为山神娶百姓的女儿为妻，每年都要更换，百姓于是就不敢进行嫁娶之事，前后几任太守都不敢禁止。
宋均下达命令说：“从现在开始，给山神娶的妻子都要从从事巫术的人家中选娶，千万不要打扰百姓。”于是，这种事就再也没有了。
要萧然看来，这根本就是封建迷信害人！
萧然说道：“宋均最有特点的地方，就是他很得民心。”
后来宋均升任东海相，在任五年，但因为犯法而被免官，他客居颖川教授学生。
但东海百吏和百姓都感念他的恩惠和教化作用，给他编了赞颂的歌谣，到朝廷去请求他仍回来做官的有数千人。
那个时候，百姓和官员之间是两个阶级，百姓受到了欺压或者什么冤屈，甚至都不敢去找本地的官员做主，但是他们竟然敢到朝廷去求皇帝和大臣，让宋均回来做官，这就已经能证明宋均的政绩了。
而且宋均也确实值得他们这样。
宋均有的时候还是挺头铁的，朝廷征召他让他担任尚书令。
每当在朝廷上论辩的时候，他的话大多符合皇帝的心意，但也有和皇帝对着干的时候。
宋均曾经删减一些有疑问的事，但是没有向皇帝汇报，皇帝认为他有私邪之心，十分生气，下令逮捕他把他捆绑起来，各尚书都很害怕，个个磕头告罪。
宋均回头看着他们，态度严肃地说：“忠臣坚守道义，对皇帝没有二心。如果害怕皇帝的威势因而失去公正，那就错了，我宁可死，也不改变志向。”
小黄门在一旁看到了，就进去向皇帝禀告这情况。
皇帝喜欢他不屈服的性格，马上下令赦免他，调任他做司隶校尉。
几个月后，又把他调离京城让他担任河内太守，他治郡有方，很多政策和教化得以推行。
萧然说道：“宋均非常受百姓的爱戴，等他后来病重的时候，卧病在床，百姓和年长的人都为他祈祷，早晚问候他的生活起居，他被百姓爱戴到了这个地步。”
宋均性格宽厚温和，不喜欢法令条文，常认为官吏能够宽容敦厚，即使贪婪放纵，也还没有大害处。
至于有些严酷而明察秋毫的人，自己或许表面能廉洁守法，但对待百姓机巧奸猾、严酷刻薄，百姓常被他所侵害，百姓遭受灾难、流离失所都是由这个原因而产生的。
等到他做了尚书，常想要向皇帝叩头争谏此事，因为当时的环境严酷，所以不敢陈奏。
皇帝后来听说了他的话，对他更有追念和悲伤之情。
萧然说道：“其实大宋的很多官员还是不错的，宋均是一个很有自己想法的人，不过不得不说，这样的人还是要遇到对的皇帝才行，若是皇帝也是说一不二，固执己见的，那恐怕宋均早就被砍了。”
毕竟那个时候皇权至上，你可以提建议，但是不能自己做主，皇帝下的命令，你觉得不好，可以反驳，可以劝谏，但是不能当做没看见。
偏偏宋均就是这样的人，但刘却没对他下手。
刘邦说道：“看来我这个子孙倒是不错，知人善用，心胸豁达，有明君之相。”
萧然说道：“那当然了，要知道，刘可是有庙号的人。”
庙号这个东西，好像每个皇帝都有，但是实际上，在汉朝的时候，对于庙号的使用非常严格，不是有特大功绩的皇帝，是没有庙号的。
汉朝一共二十八个皇帝，有庙号的才七个！这个含金量不言而喻。
是后来到了唐朝的时候，有庙号的皇帝越来越多，而且庙号的字数也越来越长。
庙号也就越来越不值钱了。
甚至本来不止七个人的，有的本来有庙号，但是后人一看，觉得这个皇帝他没到能有庙号的程度，于是就给废了。
刘邦眉头一挑，“他不是宠爱窦皇后窦氏吗？竟然没有人因为这一点而抨击他？”
萧然先是一愣，随后反应过来便问道：“你还记得啊？”
刘邦奇怪的看了萧然一眼，说道：“我自然记得，我们不是刚处置过她没多久吗？”
萧然摸了摸鼻子，说道：“那你之前怎么没问啊。”
刘邦一直没问，他还以为刘邦是没想到这件事呢。
刘邦看向萧然，说道：“我都已经知道这个人了，还有什么好问的，若是她还没有犯错，那未尝不可留她一命，但若她已经犯了错，那我可就留不得了。”
对于刘邦来说，这样的事情不需要过于放在心上，他需要考虑的也不过就是，这个人杀还是不杀。
至于刘的想法？那对刘邦来说并不重要。
何况后来窦皇后可是绿了刘的，没有一个男人能忍受自己被绿。
虽然不知道为什么这件事情被刘发现了，他们甚至还拔出剑来恐吓刘，但刘却没有处置他们，不过想来刘知道了肯定是生气的，那就更不用管刘了。
萧然说道：“行吧，那就不和你说窦皇后了，至于为什么他的庙号没有因为这件事被取消掉，那自然是因为他的功绩掩盖了这件事情啊，毕竟说实话，这件事其实说白了，也就是刘自己的事，和朝政无关。”.
第820章刘邦公正处理！
刘邦思索了一番，发现萧然说的有道理，犯错的是窦皇后，刘虽然宠爱她，但也没有被她所拿捏。
所以自然也不会连累到刘。
刘邦又说道：“刚才你也和我说了许多人，我都记在心里了，百姓觉得好的官员，才是做实事的官员啊！”
萧然突然灵光一闪，想到了一个人，“你这么一说，我还真就想起来这么一个人，那就是鲍昱，也就是我之前提过一嘴，他上书说要将被冤枉的犯人放出来的那个司徒，他从地方一路升迁到中央，也是非常受百姓爱戴的，而且也是一个博学多才的人。”
刘邦来了兴趣，“哦，既然如此，便说说这个鲍昱。”
萧然说道：“鲍昱也算是出身于仕宦之家，不说是世家大族，但也是有底蕴的人家，生在这样的家庭里，鲍昱的才华更是不用说的，而更难得的是，明明出身很好，但鲍昱还能为百姓着想。”.
鲍氏家传齐国欧阳《尚书》，青少年时的鲍昱就很精通经学，在东平以教授为业。
光武帝建武初年，他的家乡还不平静，上党太守戴涉听说他是鲍永的儿子，又很有智谋，便亲自登门拜访，任他为高郡县县长。
鲍昱到任后，平定了那里的局势，开通了上党通高都的道路，因此而有了名声。
后来，被调任阳县县长。
批阳县任上，鲍昱爱护百姓，亦有仁爱之声。
阳人赵坚固杀人而被监禁，其家尚有七十岁老母和新娶之妇。
他的老母求见鲍昱，诉说苦情，要求为赵家留一根苗，鲍昱同情这家人的处境，但又不能越法纵放赵坚，便让赵坚的妻子来到狱中，与赵坚宿居而怀上身孕。
正因为这样，他受到当地百姓的爱戴。
阳地属荆州，鲍昱的政绩受到荆州刺史的重视，上奏朝廷。
萧然说道：“也就是从这个时候，鲍昱开始一路升迁，他的一生从地方到中央，不断升迁，但他始终没有忘记老百姓的利益。”
他在地方上，能够为百姓兴利除弊，创造条件，恢复发展生产。
他在任汝南太守时，那里曾因西汉末年战争的影响，水利失修，多所废弃，至东汉初，陂地仍然“岁岁决坏，年费常三千余万。”
经他上奏朝廷，拨款整治陂塘，“作方梁石洫”，即用石砌筑渠道，再筑以水门，成永久性水利工程，使那里“水常饶足，溉田倍多，人以殷富”。
同时，他还善理狱讼，能够依照法律，公平合理地处理一些繁难大案。
东汉初年，由于战争刚刚平定，法治尚不健全，所以不少案件的处理，往往随心所欲。
光武帝刘秀也曾说过，当时的情况是“大狱一起，冤者过半”。
面对这样的现实，鲍昱十分注意谨慎地处理地方和中央的荆狱。
他在汝南时，因楚王刘英谋反，仅涉及在汝南的人就有千数，都被杀头或监禁。
后来，他在朝中为司徒，主管刑狱，建初元年，适逢太旱，刘问他如何消灾，他便乘机进言，说这是冤狱不平所致，要求“蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。”
刘同意了他的建议，释放了无故被囚禁的人。
在他担任司徒期间，为下准确衡量刑狱，平息诉讼，还制定了《辞讼》七卷、《决事都目》八卷，与当时的法令一起颁行。
刘邦挑了挑眉，“他还参与了编撰法例？”
萧然想了想，说道：“也可以这么说，他本来就是从地方升任上来的，而且又担任司徒，主管刑狱，他对这些自然心有成算。”
刘邦点了点头，又说道：“此人为官不错，那此人为人如何？”
萧然说道：“其实鲍昱多少有点死心眼，还有点憨。”
刘邦有些疑惑，“这是从何说起啊？”
萧然说道：“那只是我的看法，按照你们的看法来讲，他这叫公正无私，恪守职责。”
鲍昱谨守职责，从不越权谋私，欺下惘上。
他在做司隶校尉时，光武帝刘秀曾诏他在招降胡人的露布上加封自己的印章，签注姓名。
可按照当时的规定，类似这样的露布是由司徒签署盖印的，光武帝让鲍昱签署的目的，只是要让人知道他自己善于对待忠臣，使前司隶的儿子又做了这个官职。
但鲍昱认为这是违反常规的怪事，很不情愿接受，所以，范哗说他在职“奉法守正，有父风”。
总之，鲍昱一生治理地方，有仁爱之政，位在朝廷，又能奉法守正，使讼狱息平。
萧然说道：“说起来，当初在西域的时候，关宠求救，当时刘刚登基，于是便召集众卿商议，司空第五伦以为不宜救，但是鲍昱力排众议，向刘建议出兵救援，刘也同意了，当时鲍昱劝说刘的时候，有一句话令我记忆犹新。”
他说：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。诚令权时后无边事可也，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？”
如今人家陷入了危难的地步，你们却选择了放弃他，这样一来，对外，这是在纵容蛮夷的暴行，对内，也是让那些为了朝廷出生入死的臣子感到伤心。
确实，这是权宜之计，但是要是以后边关没有战事了，那也行，但要是没管，匈奴又侵犯我国边塞当强盗，到时候你有凭借什么派遣将领去镇压呢？
毕竟上一个被你派过去的人，他陷入了危难之际，你可就没管他。
刘邦说道：“此人说话倒是一针见血，且也有着自己独到的见解，倒是难得。”