第646章 老百姓听风就是雨（求订阅！）
不一会儿，衙役就把潘伯亨的试卷拿到礼部尚书刘殿的手上。
他看了一眼觉得不错，因为试卷非常的干净整洁，书法写得很好，笔如椽大，挥毫劲挺。
字如其人，一手好书法，一手好笔，一撇一捺皆是萧洒，能加不少印象分。
刘殿又仔细看了看内容，看完了仔细点了点头表示，写的不错，关于真儒理论的回答既新颖，又不脱离陛下的主张。
刘殿点头道：“小李，你也来看看。”
礼部尚书把试卷旁边的礼部侍郎。
旁边的礼部侍郎接过试卷，看完之后，觉得这个是人才啊！
“尚书大人，这个人的理论写得太好了！一个错字都没有，字体也好看，下宫想知道是哪位学子！”
一般来说，考生交完卷子，就要糊名，不能打开的，需要全部挑选完毕，最高的几个打分，然后才能定好名次。
刘殿阻止道：“不可，等改完分数再说！”
.......
咣！！！
大锣一响，会试最后一科圆满结束的落下来了帷幕。
随后，会试的大门缓缓的打开，考生们也都是不一样的脸色出来。
潘伯亨第一个出来的，走到考场的大门口，潘家潘母潘父望子成龙，早已在门口等候多时。
按照往常的科举制度，需要十日后才会放榜。
这一回，在夫子庙门口没有人谈天说地了，考生们纷纷开始拖着疲惫的身体，开始返回自己的住处。
潘伯亨也是一样，身体已然有点撑不住了，回到小院就开始睡觉休息！
那么多天，实在不知道怎么自己怎么熬下来的。
还好考场环境很舒适，里面有抽水马桶这种坐厕，起码有盖子盖着不臭。
以往每个隔间都是标配一个粪桶，一个尿桶，考试都是不小的折磨。
睡觉是唯一解乏疲惫的方法。
接下来等待放榜的日子都比较平淡，潘伯亨就静心温习功课，他相信自己能去殿试！
过了两天，潘母硬拉着潘伯亨去应天城玄武区的鸡鸣寺拜佛烧香，说是鸡鸣寺灵验，不拜一下，心里不安生。
“母亲，我现在不适合出门，莆田那帮人把事情闹的沸沸扬扬的，我出门容易惹大哥被非议！”
宅男潘伯亨摇摇头，找了个借口就不想出门。
“唉唉唉！公道自在人心，陛下一定会还你公道，还你大哥公道，我潘家子弟堂堂正正做人，怕什么！”
好嘛，潘母一番堂堂正正做人的言论，潘家小儿子潘伯亨不出门也不行了。
鸡鸣寺也是个好地方，潘伯亨去一趟不亏的。
它的历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地。
到明朝洪武二十年（1387年）明太祖朱元璋下令重建寺院，扩大规模，并御题“鸡鸣寺”，后经不断扩建，院落规模宏大，占地达千余亩，殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座。
鸡鸣寺最出名的景色，便是春季开满的樱花，也就是这个季节，过去拜一拜还能欣赏美景。
这鸡鸣寺香火鼎盛，才到山脚下，就见到三五成群的读书人朝山门走去，看来都是求金榜题名的。
这你也求，我也求，他也求的，让我们保佑谁好呢？
看谁给的香火钱多么？
不过呢，今天潘伯亨来到鸡鸣寺的时候正好是阴天，一切都都笼罩在一片阴冷的氛围之中，真是大有“多少楼台烟雨中”的朦胧意境。
古刹给人的感觉就该是这般，一种寂寥的庄严与肃穆，斑驳的朱红色，门环惹铜绿，山门后锈迹斑斑的香炉和已变为鲜红色的爬山虎，总觉得春天是生命轮回中最艳丽的绽放，并在预示着下一个勃勃的生机。
如果能在这样一个季节高中进士，那真是春风得意马蹄疾。
潘伯亨想着，不由得笑了起来。
潘母看他笑得意味深长，就斥了他一句：“菩萨眼前，虔诚一点！”
没法子，潘伯亨非常虔诚地给菩萨上香，跪着轻轻求告，只求菩萨垂怜，让他过了吧，然后才有机会洗刷自己身上的耻辱。
然后陪着潘母去另一座殿里给送子观音上了香。
一方面是给潘阿强求个儿子，一方面是给小儿子潘伯亨求个姻缘。
正好，鸡鸣寺有一个特别好的事，那就是求姻缘。应天府的百姓都会到到鸡鸣寺来进香许愿，甚至有条河就叫进香河。
那么为什么鸡鸣寺求姻缘这么灵验呢？
《诗》云：女曰鸡鸣，士曰昧旦。宜言饮酒，与子偕老。
和前面那一殿相比，观世音菩萨这里大多是妇人。
潘伯亨看着悲天悯人的菩萨塑像，心里突然想起一则典故。
人人都求观音，观音有难又求谁呢？
观音道：求人不如求己。
但是求神拜佛，还是有作用的，至少是心理安慰。
潘母早就想来这边许愿了，万一真让潘伯亨的碰到对的人了呢！
对的女人没碰上，对的男人倒是碰上了。
因为朱克臧正陪着皇后和贵妃微服私访，过来鸡鸣寺看樱花呢。
朱克臧眼尖，一眼就看到了倒霉孩子潘伯亨，就招呼他过来聊几句。
潘伯亨自是有点忐忑，毕竟他那事搞得皇帝都知道了。
正当他想跪下行礼的时候，朱克臧阻止了他。
“小潘啊，你的事，朕心里清楚，外面那些士子、老百姓听风就是雨，你不必在乎他们的说法，好好备考，朕自会还你潘家清白！”
朱克臧的一番话说到潘伯亨心里去了。
然后小年轻潘伯亨眼眶微微湿润，就拱手向朱克臧道谢：“谢陛下宽慰！”
“好孩子！”
朱克臧拍了拍他的肩膀，给小潘定性了。
有皇帝说他是好孩子，他还怕啥！
某种意义上，潘伯亨正在经历“网暴”。
在古代，被“网暴”是很难洗白的。
天启年大明礼部尚书，著名书画家董其昌，在朝官居二品，是东林党著名的头面人物，在野是天下首屈一指的画家，名震江南，无论进退，都不是普通文人可以比拟的。
但是他的仇家散布谣言，说“若要柴米强，先杀董其昌”，最后收买乡士无赖数百人，一把火烧了董其昌宅宅，等火起之时鼓动数万百姓冲入董家抢劫财物，造成著名的“民抄董宦””事件。
事后再编写小说《黑白传》，从捏造了大量董其昌私生活的黑点，从调戏儿媳妇到勾引老嫂子无所不包。
于是，董其昌不仅当时被抢，还要遗臭万年，到今天关于董其昌本人是不是人渣还在争论不休。
比起他来，潘伯亨算好的了！
第647章 如果你是大明皇帝（求订阅！）
等待的日子是最难熬的。
会试是最关键的一道门坎，会试考中者，就有资格参加殿试了。
殿试只是排名性质的考试，通常不会废黜考生。
但是，排名性考试也是有区别的。
第一榜只取三人，就是状元、榜眼、探花。
二榜录取人数不定，第一名被称为传胪，前两榜的就是正经的进士，被称为“两榜进士出身”。
要是第三榜，就是赐“同进士出身”。
一个“同”字，和进士就大不同了。读书人嘴巴也很毒的，有一句话叫做“同进士，如夫人”，如夫人就是小妾的意思，他们就是把同进士比作小妾。
考了个同进士，基本上这辈子的上限就是地方官了。
潘伯亨这次要是拿不到进士，皇帝都不好帮他洗白了。
就在某天清晨，潘伯亨还在学习，报喜差突然就到了，敲了他们的门。
他“噌”地站了起来，发榜了！
经常看古装剧的读者会发现，每次科举考试结束以后，官府都会放榜公布录取榜单，似乎很少看到类似于“录取通知书”这样的东西存在。
事实上，古代科举也是有录取通知书的，在不同的时代，送到登科及第的进士手中的这份“录取通知书”，还有着截然不同的称呼。
唐宋年间，官府放榜以后，为了激励学子发奋读书，扩大科举的影响力，会制作一份非常精美的“泥金帖子”，前往考中进士的考生家中报喜。
发展至大明，原先唐宋年间的“帖子”被“捷报”所取代，这种“通知书”也是现如今古装剧中最常见的一种，而且不只是中了进士才有捷报，凡是通过会试者，郡县也会给考生家中送捷报。
捷报所书写的内容比较简单，一般只写考生的姓名、所中的名次、家乡籍贯，还有祖上三代的姓名。
由于明代存在专门的科举考试费用，所以自从这个“捷报”出现以后，民间逐渐演变出来了“报喜钱”这样的习俗。
这份报喜钱有一部分是从明代朝廷官方资助得来，在明代科举的考试费用中，会专门划分出犒赏报人、宴请乡邻等部门的费用。
还有一部分是考生打赏的小费。
所以，为了给大户人家送捷报，衙门里的公差更是为了此事争破头，因为这些富贵人家赏的“喜钱”比较多。
如若再碰上一些仗势欺人的公差，普通百姓还要将这些公差请进门好吃好喝一顿，给数量不少的赏银，他们才愿交出捷报离去。
由于官府有资助，再加上公差的报人的“仗势欺人”，他们除了要拿朝廷专门资助的费用以外，更要通过压榨百姓的方式获得金钱利益。
捷报的出现，虽然让整个明朝社会向学风气形成，同时又推动了“报榜、树牌立坊、狎游”等不良风气的出现。
高中进士本来是一件喜事，可是这些送报人通过对百姓的压榨，却是加重了社会负担。
当然，捷报的积极性是无法否认的，比如它的另一种作用，就是和“金花帖子”一样，有着光耀门庭的作用。
捷报的形状规模与当今的奖状差不多，所以家里人会将这份捷报贴在家中最显眼的位置，让来访的客人一眼就看到这份荣耀，新大明的科举仍然沿用了前明的“捷报”。
潘伯亨人还没到门口，只听见报喜差在门外大声喊：“会试捷报，贺贵府潘伯亨老爷会试金榜第十名！”
无数多言，潘母早就准备好了二十银元的喜钱。
把报喜差乐得只开怀，不枉他一早起来抢这趟来潘府的美差！
二十银元挺多了，他们潘家又不是商贾之家，二十银元可能就是普通人一年的收入了。
潘伯亨却是高兴地原地跳了起来，大声喊道：“母亲！我中了！哈哈哈！”
第十名的话，殿试加把劲，拿个状元都不一定呢！
潘母也很兴奋，拉着他的手喜极而泣。