他的爷爷也不是想象的那么糟糕。
老人家是乡村里最老的一位教书匠，一生都很清贫正直，有着文人那样的古板。
方从云是被人贩子拐卖的，人贩子急于脱手，所以就卖给了村里。
兴华府的乡下确实困苦，五岁喂猪做饭确实存在，但也很少很少。
基本都是大人干的活，有父母的谁愿意让小孩去做这些事，而方从云是自己主动去做的，他爷爷奶奶从来都不让他做这些。
兴华府的府学确实不堪，那一任教授官后来被查出来贪墨了一万枚银元，以及多位老师私底下让学子的父母送礼的事情东窗事发。
府学两年前就被彻查了，牵连了很多人。
潘伯亨一直都在维护方从云，多次因为别人欺凌方从云，而与泼皮们发生冲突。
方从云出事那段时间，潘伯亨因为去参加泉州府举办的足球比赛，不在现场。
因此潘伯亨一直都在痛苦悲伤之中。
从那以后，潘伯亨开始刻苦学习，发誓要把本该属于方从云的荣耀拿回来。
今天拿到了状元荣耀，他心中的执念释然了几分。
对了，方从云的奶奶在三年前因为悲伤过度去世，他的爷爷在一年前跳入方从云当年所投之河去世。
潘伯亨为什么不来应天府，而留在莆田读书，因为方从云走后，需要他时常帮忙照顾两位老人。
进京赶考参加会试前，潘伯亨独自一人为方从云重修了墓地。
皇极殿上，朱克臧让锦衣卫指挥使把所有的一切汇报给在场的文武百官，并让明天的《皇明日报》单独弄一个版面昭告天下此事，换潘伯亨一个清白。
“打轻了！”首相陈永华摇摇头。
新大明虽然新，但大明太大了，很多事情，依旧和前明、鞑清时期没有什么变化。
想改变这些不是一朝一夕的。
其实，像方从云这么聪明有礼高智商的孩子，基因差不了，很可能是从好人家拐卖出来的，不会是亲生父母被抛弃的。
通常来说，被抛弃的都是女孩，如果被抛弃的是男孩，那必然是有病的。
他要是能活下去，一定能有大好前途，一个如此聪明又勤奋的孩子......
他就应该活下去，他有如此优秀的品质，他应该活得比其他人都漂亮。
这种天赋的秉性，实属难得，他已经坚强乐观了这么多年。
可惜，这世间的事，总是无法遂人意，徒留叹息。
朱克臧也很遗憾，大明兴许失去了一位栋梁之才。
眼前的彭元奎也慌了，之前有些大人们说好要帮他说话的，他才兴冲冲地跑出来。
他纯粹是马前卒，这事为什么闹这么大？
一方面是有些势力的彭家不服潘伯亨，一方面是前任吏部尚书洪磊余党，想借机打击潘阿强，从而打压对皇帝最忠心的近卫军。
并以此为基本掀起文武之争，把水搅混。
旧大明原本不算重文轻武的，全因为那场土木堡之变，文官势力才会如此强大。
旧大明的文人想要大宋文人地位，但很可惜，朱元璋和朱棣，都是武人出身，他们没有偏爱文官的嗜好。
而土木堡之变后，文官再次压制武将的局面再次出现了。
土木堡之变中，英国公张辅、泰宁侯陈赢、驸马都督井源、平乡伯陈怀、襄城伯李珍等人尽数阵亡，武将勋贵集团瞬间由地位高、势力强沦落了地位低、势力弱。
所以在土木堡之变发生后的景泰、天顺、成化和弘治时期，连武人五军都督府的权力被相继收归兵部，五军都督府成为了一个有名无实的部门。
但现在的新大明明显很难战败，所以他们只能搞一些小动作。
很可惜，他们挑错对象了，如此重情重义的潘伯亨，不是他们能抹黑的棋子。
当场，朱克臧宣布：革除彭元奎功名，永不录用。
其次，按照《大明律法》，彭元奎及相关参与诋毁诬告状元的彭家势力，判三年劳改。
另外，彭元荣及其同伙因诬告方从云，致人死亡，罪加一等，判二十年劳改悔过！
第654章 打击人贩子（求订阅！）
至于洪磊余党，被连根拔起。
全拉去澳洲挖矿。
不对，现在澳洲叫方丈省。
这里不是方丈和尚的意思。
而是有典故的。
三岛十洲是中国神话中的仙境名，三岛十洲皆仙人居处。
三岛者：蓬莱，方丈，瀛洲，为神仙所居之山，称为三岛亦称三仙山，或称三壶。
《史记封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远，患且至则船风引而去，盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”
因而叫方丈省是非常典雅的称呼。
皇极殿上，方从云的事件，让朱克臧思索关于打击拐卖人口的事情。
其实方从云有一点比较幸运，起码他是身体健全被卖掉的，很多人贩子直接把拐卖的儿童当做谋生工具，俗称“采生折割”。
“采”，是人贩子到社会上搜刮、诱拐对象的过程；“生”，指正在正常生长的孩童，也就是说，被诱拐的对象一般都是十几岁以下的孩童；“采折”，则是指他们利用各种残忍手段，把诱拐来的孩童伤至残疾的行为。
组合起来的意思是：诱拐健康的孩童，再用残忍手段将他们变成残疾人。
所以，这些小乞丐要么断手断脚，要么是连眼睛都看不见的瞎子，看起来要多悲惨有多悲惨。
路过的人们觉得他们小小年纪那么可怜，通常会丢几文钱给他们，让他们不至于饿死。
每当施舍的人走后，那些躲在暗处的人贩子就会把那些原本属于小乞丐的钱拿走，让他们继续乞讨。
就这样，原本小小的孩子，因为人贩子的猖狂而失去了原有的幸福生活，成了人贩子手中的赚钱工具。
《清稗类钞》曾记载：“苏州虎丘有乞丐带狗熊出街，不能言语却能做字吟诗，一时间引得无数围观者施钱观赏”。
意思就是，苏州出现了一个怪物，这个怪物会说人话，可是行走方式却像狗一样，而且全身上下都长满了狗毛。
最重要的是，这个怪物是有主人的，他的主人将他用绳子套住，再把他拉到闹市表演。
人们刚看到这个怪物时非常害怕，只有少数胆子大的人跑到怪物面前，看它表演。
很快，“闹市出现怪物”的传闻传到了当地县令的耳朵里。
县令和普通百姓的思维方式不同，他觉得这事一定有蹊跷，决定把这事调查清楚。
经过调查，县令怎总算搞清楚了到底怎么回事。
原来，这个怪物是人为制造的。
怪物原本只是个普通人，在很小的时候就被人贩子给抓走了。
人贩子为了赚钱，把这个人身上的皮全部剥掉，然后把狗皮贴在他的身上，等他身上的伤口愈合了，自然就长了满身狗毛了。
除此之外，人贩子还将他和狗关在一起，每天逼他学习狗的特有技能，这才有了人们所看到的一幕。
县令的官职虽然不大，但是好歹也是人们口中的父母官，自然不可能放任不管。
为了挖出更多黑幕，县令继续深入调查，最终发现这是一个专门贩卖人口的团伙。
这伙人的手中还有一批孩子，有的已经被他们用残忍手段制成了专门乞讨的赚钱工具，有的还没来得及处理。
据人贩子交代，他们诱拐的对象很多，有人要的就卖出去，长得越好看，可以卖出越高的价格。
还有些女童长得好看，被青楼买走，长得普通的则卖给了大户人家当丫鬟或者和童养媳。
事件的发展已经超出了县令所以承担的范围，为此，县令将案件逐层上报。
按照律法，这些人贩子最终都被处死，可是那些伤害却再也无法挽回，尤其是那头怪物，以后再也无法做人，终其一生只能以这种屈辱的方式活着。
其实，方从云的悲剧起源就是人口拐卖开始的。
如果没有拐卖，他应该生活在一个很好的家庭中，一步步茁壮成长，成为国之栋梁。
朱克臧叹了一口气，决定做些什么。
随后第二天，朱克臧就向全国发布了圣旨，首先是：拐卖大明籍儿童妇女者，皆枪毙！行采生折割就是故意弄残大明籍孩童用来乞讨，不论多少，判处“凌迟”。
在古代，孩子是生产力和国家的希望，妇女有纺织和生儿育女的重任，更是国家国泰民安的屏障，朱克臧绝不能坐视拐卖儿童妇女的现象继续泛滥。
当然，因为新大明是可以合法拥有外籍奴隶的，所以拐卖外籍人口，大明就不管了。
意思就是，你人贩子不能在大明境内干坏事，但可以去大明境外干嘛！
随后圣旨通过皇明日报传遍大明，一开始这大明百姓还感觉这刑罚有点太重了，可是很快一个样板戏出现，把《清稗类钞》苏州故事改编后，彻底惹怒了应天府所有的百姓。
因为这种行为，真的是人神共愤，你完全不会想到，一个人会做出如此畜生的事情！
所以样板戏表演的当天，那个演人贩子的戏子就被一颗银子给砸了，跟着无数的银子砸上了舞台。
要不是有安保人员拦着，那些人能冲上台去，直接将那个戏子给活活打死。
吓得那名饰演人贩子的戏子表示，再也不敢演了，死活闹着要换人，可是谁又敢接这个活呀。
只能用心的安抚了下来，表示自己一定会加强保护他的力度，这才让那位戏子安心了起来，跟着又演了几场，随后就直接大爆了，该样板戏就这样在大明火了起来。
再加上状元郎潘伯亨与发小方从云的故事，更是让人们唏嘘万分。
也引发了百姓对人贩子的痛恨，官府关押那些人贩子的地方，那是天天有人投粪，那些衙役都快疯了，这谁受得了呀！
应天百姓对人贩子深恶痛绝，可是应天衙门却遭了殃。
还没地说理去！
你说这叫什么事情，应天府尹邵廷采都无语了，当初要是将人贩子丢给刑部就好了！
第655章 平定高原、准噶尔汉人大汗
至于校园霸凌，说实话，朱克臧也搞不定。
这是个千古难题，纯看当地学风。
那要怎么处理这些霸凌的少年呢？
很多霸凌根本谈不上犯罪，没法用律法将他们绳之以法！
新大明校园霸凌判刑的案件也就只有方从云案了。
当年那帮污蔑方从云偷钱的家伙们，也已经一起被流放到方丈省（澳洲）劳改。
但，究其根源，想要杜绝校园霸凌，老师的教育少不了。
一个好的老师对学生会有很大的影响，因此师德非常重要。
大明现在对选任教师越来越看重，在大明想要当老师，不仅需要地方乡民的推荐，还要官府考核后才能被录用。
不管怎样，潘伯亨和方从云的故事，在大明上下引发了对于人口拐卖和校园霸凌的思考。
而潘伯亨本人，却到了人生的十字路口。