东京推理文豪 第513节

  接下来根据奇迹,来讨论宗教家。

  宗教家的核心是信仰。

  通过利用(奇迹)从而让人产生信仰,增加信徒。

  但宗教家增加信徒,并不是为了钱。

  而是要让信徒相信,绝对者,神的存在。

  换言之宗教家要让信徒相信,是神创造的奇迹,要相信神。

  若是问为何能够知晓他人秘密?那便是神的启示。

  若问如何能听到神的启示,也只需要回答一切均是修行的正果。

  之后是灵媒。

  灵媒和宗教家极为相似,甚至在一些情况之下,灵媒和宗教家几乎没有差异。

  二者最本质的差异便是

  宗教家要信徒相信的是神,佛,上帝,这种系统化,拥有教义或假性教义的集体信仰。

  而灵媒,不管他说自己信仰的是不动名王,还是白蛇,狐仙,信徒们信仰的都是灵媒本人。

  简单来说,灵媒和信仰,传教等等的大义名分毫无关联,所以毫无信仰的灵媒可以独自成立。

  至于灵媒的目的也就是动机和宗教家就更加不同了。

  宗教家提倡的是信仰。

  而灵媒提倡的是救济。

  说的更直白一点。

  宗教家,利用信仰救济信徒,越是相信,越是会得到救赎。

  灵媒则用自己的特殊能力,搭救信徒,越是相信灵媒,给灵媒钱财,谁给的越多,谁就会得到灵媒的搭救。

  然后就是算命师。

  算命师是一个庞大的分类。

  从东方国家,西方国家,都有相似的系统。

  比如说,易经类的,占星术类的,从这其中还能细分出奇门遁甲,四柱八字,卡巴拉,地占术,灵数学等等种类极多。

  总之,只要通过学习,这些占卜术的理论,不管是谁都能学会算命。

  算命师不需要修行和信仰,也不需要天赋和才能。

  算命师的动机就更加纯粹了。

  不像是灵媒一样,还要在敛财之上套上一层救赎的皮,就是为了盈利。

  不过算命师的奇迹却与宗教家,灵媒不太一样。

  简单来说,算命师的奇迹,是从占卜理论而来。

  不管是阴阳五行,天干地支,四柱八字,黄道十二宫,若被人问为何能够洞悉秘密。

  只需要用所学讲出道理就好。

  金木水火土如何如何,太阳在白羊宫如何如何,反正都是模糊的,只看个人解读。

  最后就是超能力者了。

  所谓超能力者,只是单纯的能力罢了。

  木津能够看到他人的记忆,这就是超能力的一种。

  但是至于这个能力本身,应该是来源于体质问题。

  换句话说,超能力同样不需要学习,信仰,是如木津就是单纯的因为眼睛曾经受过伤,所以才会看到他人的记忆。

  如此这般。

  我听到京极堂根据这四类的分析,感觉云里雾里。

  更是大呼要命!

  什么叫做如此这般?

  “这分明就是欺诈骗吧?”

  “这只不过是利用了某种盲点,骗取他人的信任罢了。”

  京极堂听到我的话,很鄙夷的对我继续开口说道:

  “如果我是灵媒,说我利用千里眼神通得知了鸟口的来访,那就是欺诈,因为我在说谎,或者说我是超能力者,利用读心术知道了鸟口的内心世界,这也是欺诈,因为我同样说了谎话。”

  “但如果我是算命师呢?”

  京极堂伸出手来,在茶几上合掌,望向了我。

  我不理解京极堂的意思,说出了我自己的论点:

  “这有什么区别吗?你是灵媒,超能力者是在说谎,换成你是算命师就不算说谎了么?说谎无论怎样还是在说谎啊!”

  京极堂看着我开口做出解答:

  “假如我宣称,我用天后算命术,算出了鸟口会来访,由其面相看出其懊恼之势,并借此说出种种事迹,这虽然是一种诈骗,但你们会相信吧?”

  鸟口点了点头:

  “听起来似乎要比超能力之类的有说服力,虽然现在已经知道真相了,不过在不知道真相的前提下,我可能会相信。”

  京极堂分开合起的手,继续开口:

  “那么我接着说,鸟口明天会遭遇一场厄运,工作不顺,寻人不遇,失物不回,水难,火难,女难加死相的话,你会如何想?”

  鸟口听到京极堂的话,没有说话只是悲鸣了一声。

  假算命师继续开口:

  “你为什么会相信?跟过去现在的事情不同,未来的事情没人能够保证说的准啊。”

  鸟口支支吾吾,说不出来话。

  京极堂再次开口说道:

  “是因为现在的事情说中了,所以自然会以为未来的事情也会被说中。”

  “简单来说,算命师的手段就是,用已知的事情获取你的信任,然后使用这个信任,强迫你相信他所知的一切。”

  “但实际上,知道已知的,并不代表知道未来的,所以无论如何,算命师不值得信任。”

  “说回之前的定义,算命师的目的,就是拿钱办事。”

  “所以算命师的工作,在预言出未来阶段的时候就已经结束了,拿了算命费就可以走人,无论鸟口会被淹死还是烧死都和算命师无关。”

  “而且,说个难听些的,我倒是希望鸟口发生了意外,因为这样就可以证明我的确很准。”

  鸟口听到京极堂的话,脸上露出苦涩的表情:

  “这样的话,也太过分了吧。”

  京极堂没理会鸟口,继续开口说道:

  “现在请假设,如果我是灵媒则会怎么做?”

  我和鸟口不解,纷纷望向了京极堂。

  京极堂继续做出解答:

  “灵媒并不是做完了预知后就结束的,还有后续。”

  “所谓的后续,就是斩妖除魔的行为。”

  “算命师收了钱后,不会照顾你的未来,但是灵媒却必须要传授信徒,避开不幸未来的方法。”

  “因此,灵媒做出不幸未来的预告后,会劝你购买开光物品,诸如手串,项链,宝壶,甚至还有什么填财库,避太岁一类的说法。”

  我听到京极堂的话有些明了了其中的缘由,用胳膊肘戳了戳鸟口:

  “喂,鸟口,换做是你的话,你会买吗?”

  鸟口超小声的开口说道:

  “或许会买,有钱的话。”

  京极堂继续侃侃而谈:

  “灵媒卖了开光物品后,就算结束了,但是到了宗教家这里,还有后续。”

  “如我之前做出的定义,宗教家的本质是传教,所以宗教家会为了让鸟口变成信徒,将所有的行为综合起来。”

  “最初的诈骗部分,后续的不准确预言部分,之后的开光祈祷部分,都是为了达到目的的表演。”

  “而一旦鸟口成为了信徒,宗教家就可以随意支配鸟口的人生,因为只要鸟口成为了信徒,就会坚信未来是一片大好光明,入信者得永生!”

  我打断了京极堂的话:

  “所以,你罗里吧嗦的说了半天,最后说到底,这不还是诈骗吗?”

  京极堂摇了摇头,表情变得有些不耐烦:

  “听好了关口!虽然超能力者,灵媒,宗教家,算命师用了同样的诈骗手法,但是如果手法没有被拆穿,就不算是诈骗。”

  “而手法一旦被拆穿,超能力者就是实打实的诈骗,因为他根本没有超能力,只是用了信息差。”

  “至于灵媒,宗教家,算命师,只要手法没有被拆穿,那么就不算诈骗。”

  “因为诈骗只是吸引客人的手段。”

  “对于算命师来说,未来究竟怎样谁也不知道,再你还没有经历未来之前,就没有办法说对方是在骗你。”

  “所谓的预言未来就是这么一回事。”

  “对于灵媒来说,他告诉你的是‘不驱邪就会有坏事发生’,‘不买开光物品就无法获得幸福’。”

  “如果驱邪买东西后仍然无法获得幸福,那就说明你心态不正,祭拜不诚,至于预言未来,实际上和灵媒根本无关。”

  “另外,灵媒很喜欢帮人看灵视,祈祷,他们的价钱也变的越来越高,说到底,这是一种心灵安慰剂,比如穷人花了大价钱找了高价灵媒,心想已经花了大价钱,不努力一点可不行,所以从而改变了运势,换来了好运。”

  “在这种情况之下,灵媒自然会获得大量的名誉,甚至能飞升成为假性宗教,但实际上只是因为收费高昂,带来的作用罢了。”

  “虽然这听起来很恶劣,但是所谓的心灵术就是这么一回事。”

  “最后就是宗教家了,最初的宗教,是禁止一切的占卜行为的,但是慢慢的,敛财的灵媒们,盯上了这块蛋糕,因为他们有成熟的系统,能够让自己的骗术自圆其说,从而成为了假性宗教。”

  “而一旦成为了宗教,就会出现一些大家耳熟能详的道理,例如不够诚心,信仰力不够,背着前世的因果,甚至还会有不少的教义喜欢说些诸如,世界本来就是受难的,这辈子受苦,下辈子享福之类的,重塑世界观的道理。”

  我听完了京极堂的话,依旧有些云里雾里,反而是一旁的鸟口做出了完整的总结。

  超能力者:只要自身没有超能力,就该被抨击,因为无论如何都是诈骗行为。

  算命师:只要占卜部分做的好,不踏足售卖开光物品,劝人驱邪避灾,收取高额费用,只提供意见,就能够被容许。

  灵媒:只要手法没被拆穿就会被容许,换言之,只要骗的彻底,让人感觉获得了幸福,就不该被抨击。

  宗教家:只要信仰的态度和教义不违背人伦道德,就没有问题,但是只要涉及到与信仰和教义无关的活动,就要被抨击!

  京极堂很欣赏鸟口的总结,反倒觉得我完全是一个未开智的猴子。

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