他回头看了看供桌上的所有牌位，又回过头来再看院子里的尸体突然有些不寒而栗。
他说道：“这位崔先生，你的意思是，这满院子的尸体，也是祭祀的一环？”
崔九阳摇头道：“我倒觉得这些尸体不是祭品，更像是一种警告，一种挑衅，甚至是一种报复。
故意将这些人杀死在祠堂前，让他们将脸看向祠堂，这其中隐含的意味是报应，是毁灭……甚至是斩草除根。”
胡洪柱却摇头说道：“你这算命先生故作玄虚，我爹说是祭品，那便十有八九是祭品，你这倒还说出来威胁了，警告了？
杀死这些人，警告什么？警告谁？这些在供桌上不会说话不会吃饭的牌位吗？”
崔九阳无奈道：“胡大哥，你仔细想想，谁家祭品摆的乱七八糟，东一个西一个，这难道不是不敬之意吗？”
这倒是让胡洪柱一时语塞，嘴里支吾了半天也没再说出什么道理来。
他从刚才就看着这算命先生东游西逛，不像个什么正经来除妖捉鬼的，便以为他是个凑热闹的，心中轻蔑。
听他说话便下意识的驳斥，此刻被崔九阳有理有据的给问了回来，倒把他给问住了。
崔九阳懒得多跟他说话，转头道：“我们还得继续找，无论是祠堂里面，还是院子里面，都还要找到更多的线索，才能判定到底发生了什么。
特别是这些人为什么会憋气而死，院子里又不是什么封闭起来的地方，无论是邪法还是妖术，必然都会留下痕迹。”
虽然胡洪柱和他的媳妇对崔九阳都不是很服气，但是在胡老汉的带领下，他们还是在院子里搜索起来。
崔九阳跟虎爷见他们去搜院子，便继续在祠堂里查看。
这祠堂虽然大，却是一目了然，
崔九阳一眼瞧见供桌底下，用来烧纸的火盆儿里边儿，有些东西。
随手将这火盆儿翻过来，把里面的纸灰香灰都倒出来。
在这些纸灰和香灰中间，好像有一些硬质的碎片。
而其中最大的那个碎片，是个半球形。
崔九阳喊道：“虎爷，你来看看，谁家好人往祠堂供奉的火盆里边儿放鸡蛋壳？”
虎爷过来，捏住蛋壳，那蛋壳甚至都不能套在他的食指上，实在太小了。
他笑道：“九阳，你可说错了，你就看这蛋壳的大小，怎么可能是鸡蛋？我感觉像是鸽子蛋或者鹌鹑蛋之类的东西。”
虎爷说完，他们两个人好像共同意识到了什么，不约而同的看向了供桌上面中间的那个空盘子，异口同声道：“鸟蛋？”
如果这火盆里残留的蛋壳也是祭品的一部分的话，那么这鸟蛋是否就是那红羽毛鸟的蛋？
他们两人正在琢磨，却听见院子里胡洪柱大呼小叫的声音：“你是谁？你来这里干什么？”他那声音里的语气带着明显的敌意。
外面来人了？
崔九阳与虎爷走出祠堂，来到院子，却发现与胡老汉一家对峙的是一个外国人。
这鬼佬棕金色的头发，碧绿的眼仁儿，穿着一身黑色的神父袍，手中拿着一本破破烂烂的圣经。
他好像耳朵受了伤，耳朵的部位包着一层纱布，纱布上洇出一些血来。
胡洪柱看见自己这一方崔九阳与虎爷过来了，好像胆气更足了一些，他的声音更大了：“你这洋鬼子，来这么偏僻的村子里干什么？肯定没安好心！”
他老婆也在旁边帮腔：“这碧眼红毛夜叉的耳朵还受了伤，看上去是新伤！
你是不是在这个村子里做了什么坏事，才被村民伤到的？然后报复村民就杀了他们？”
在这个年代，他们两口子倒是很好的代表了很多对待洋人的心态。
外国人在普通人心里，基本都是妖怪王八蛋。
很多人都认为洋鬼子有邪法、有妖术。
这帮五颜六色的家伙不远万里来到中国，为的就是两件事：一是中国人的银子，二是中国人的命。
他们用枪炮大烟戕害中国人，拿走中国人的钱！
不过让洋鬼子在民间口碑迅速变差的原因，远远不止这些。
还有他们在民间传教。
如果只是传教的话，倒也他们不会落到现在人人喊打的地步，主要是出现了一种叫“吃教”的现象。
“吃教”便是说一些底层的民众，并非出于真正的宗教信仰加入教会。
这些人加入教会的主要目的是为了获取教会能提供的物质利益、某些庇护或者其他好处。
这种充满功利主义的入教，却也是这些传教士们刻意引导的结果。
这些传教士还会到各个村中去发放食物、衣物、铜钱、种子，甚至安排工作，比如在教会的产业内打工。
这些小小的恩惠对底层民众充满了吸引力。
而一旦他们为了这些小恩惠入了教会，那么他们将继续得到更大的利益，比如说，教会会以低廉的价格将他们巧取豪夺所得到的土地给教民租种，或者一些接近于无息的低息借款。
教会医院也会朝教民开放，治病只收取极低的价格。
同时，教民的子女可以在教会内得到一些教育的机会。
虽然那些教育都是洗脑的宗教内容，但读书识字的诱惑仍然有莫大的吸引力。
而且加入教会后，这些民众便有了一层与所谓“洋大人”有关的联系。
此时，这种隐性的身份上的提升，哪怕没有让教民得到什么样的大利益，但本身也可以避免一些来自更高阶层的欺凌。
于是，一些头脑灵活的高阶层民众也开始加入教会，比如说经商的商人，一些小作坊的坊主。
这些人本身就在他们各自的村子里有一些话语权，当他们加入教会之后，便一定程度上免疫了来自上层的欺压。
如此一来，他们便成为了教会的忠实拥趸。
而当底层的民众和相对高层一些的地主商人们都在教会之中的时候，他们就变成了强势的一方，开始逐渐欺压那些没有加入教会的其他百姓。
官府碍于洋人与教会的势力，很多时候在教民与普通百姓的官司中，会不自觉的偏向教民。
这种偏向更加加剧了底层人民加入教会的趋势。
教民人越来越多，便更加的肆无忌惮，有恃无恐。
教会为了能够更加快速的发展信徒，扩大影响力，在某种程度上便默许了这些教民进行“吃教”，甚至有意放纵“吃教”。
然后，义和团就来了……
义和团当年起于山东，而且当初那些拿着大刀、缠着绑腿、裹着头巾的师兄们对底层民众的影响至今还非常深重。
所以胡洪柱面对那个外国教士，第一时间拿出那种态度也就可以理解了。
洋鬼子，没一个好东西。
第18章 鬼佬
崔九阳对如今这个时代的外国神父，并没有什么很深的先入为主的印象。
因为当年他的历史课本上，对这些外国传教士的描述也语焉不详，并没有一个非常明确的评价。
而抛去历史课本，一向是个按部就班学生的崔九阳，并没有过拓展的课外知识。
他还没想好怎么对待这个不速之客。
那边胡老汉上去拦住儿子：“你多多少少也得让人家张嘴说话，你倒好，叽里咕噜一长串，他又是个外国佬，他能听懂吗？”
胡老汉转过头来，露出一个老农式的憨厚笑容：“你好啊，这位神父，不知你来到这簸箕村有何贵干？”
崔九阳熟悉这个笑容，当老农们想要骗人或者得到点什么，他们就会露出这种貌似真诚，实则只是一种伪装的笑。
神父指了指自己的胸口，用外国人那种奇怪的音调说：“我叫托马斯伯恩，是来自爱尔兰都柏林神院的传教士。
今天我再次来到这里，是因为有我的教众告诉我，这个村子被恶魔所占领了。”
他的声音非常温和，虽然语调怪异，但能听得出来他的汉语水平相当不错，应该是个已经在中国待了很长时间的传教士。
胡老汉回道：“你的信徒？那些中不中洋不洋、东不东西不西的玩意儿？他们要你来这里干什么？”
托马斯神父摆摆手道：“哦，这位老先生，他们都是神的信徒，是教会的优秀教民，不是你口中的玩意。
当他们在迷茫的世间感受到一些自己不理解的事情，自然会来求助万能的主。
我是主的代言人，也是主的眼睛。
便必须来这个到处都是死人的村子，替主看一看这里到底发生了什么邪恶的事情。
虽然大部分村民不是我主的信徒，但他们只是暂时迷途的羔羊。
我不允许有任何的魔鬼来伤害他们，而主是慈祥的牧人，对迷途上的羊也一视同仁。”
崔九阳心中暗道：这托马斯神父是个虔诚而传统的教士？
他站在胡老汉的身后，看着这个不速之客，却在他身上感受到一股熟悉的气息。
不过这鬼佬身上有一种莫名的力量环绕着他，导致崔九阳无法掐算他身上附着的到底是什么熟悉的东西。
那环绕的力量有些陌生，却并非什么邪恶的来源，也许那是他的神？
胡老汉本想将这神父哄一哄，说上些漂亮话让他走。
此时既然已经说到了敏感的信仰话题，那他也不再有好脸色了，他冷冷道：“托马斯神父是吧？我明明白白地告诉你，这里是中国的村子，中国的地盘，这些死人都是中国人，不是你那里的羊。
我们中国人喜欢当人，不喜欢当羊。”
托马斯仔细地打量了一下胡家三人与崔九阳和虎爷，做恍然大悟状，摊开双手：“哦，这位老先生，我懂了，你们就是中国的神灵派来处理此处恶魔的神职人员吗？
我主才是唯一的主宰，唯一的神，也许你们目前还会沉迷于中国神带给你们的力量。
但是我相信总有一天，你们也会认知到世间唯一的真主与天父才是最终的救赎。”
胡洪柱骂骂咧咧道：“他妈的，你这洋和尚，你说的什么？我在城里见过你们那雕像，你说那劳什子光腚大马猴儿是唯一的神？
你们他妈的洋枪洋炮确实厉害，老子认，但是你们那个什么神可差远了。”
托马斯却迅速地抓住了他话语中的漏洞，脸上带着诚恳的笑容道：“这位先生，既然你提到了洋枪洋炮，那我不得不遗憾地告诉你。
正是我们的神，在每一个伟大的发明创造家的耳后悄悄地将世间一切真理告诉他们，才能出现那些伟大的造物。
从这一点上来看，也许你们的神把这件事给忘了？
不然如何解释你们的那些官员，还要远赴我的国家去买那些轮机铁船呢？”
崔九阳眼看就要骂起来了，连忙插话：“托马斯神父，您刚才说您是都柏林神学院毕业的是吧？
我并不清楚都柏林的教授们到底教给你了什么，但我想他们肯定没有教给你不要欺负嘴笨的人。
傲慢是你们神认为的原罪之一吧？
用自己在都柏林通过神学辩论训练出来的伶俐口舌，欺负中国没念过几本书的老农民，你的神和你的学院就是这么让你傲慢地行走在地球上吗？”
托马斯神父脸上露出惊喜，他的目光从前排三名胡家人的身上挪到了崔九阳脸上：“哦，这位年轻的小伙儿，我刚才从你嘴里听见了那个美妙的词汇，是地球，是吗？
天知道我有多久没有听见这个代表文明和智慧的词汇了。
看来您应当受过一些通识教育，也许我能与您进行没有阻碍的交流？”
崔九阳笑嘻嘻地说道：“我懒得理你。”
然后他转向跟胡老汉说话：“胡大叔，别理这个洋和尚了，咱们继续调查咱们的，他想干什么干什么吧。”