除非是超凡及以上层次的灵性天赋，方才可以豁免相关影响。
所谓灵性天赋，在这个世界大致有寻常、超凡、上乘等等划分，但较难量化测试，便是学宫也往往更多根据学生修行进度来揣测，旁人猜测徐永生灵性非寻常可比，便是被他借助纤云墨、银红血、金月筹修行的进步速度所误导。
所以通过谛听图得到这个九品升八品的儒家祭礼，但寻常层次灵性天赋的徐永生眼下当然不作考虑，静待学宫正统教学方案。
只是配上另一条讯息，就让人有些挠头。
另一条讯息本身最宝贵：
【天启灵晶、锦绣泉心、雪岩仙蜕，三宝满月夜碎而和鸣，可助灵性天赋寻常者臻至灵性超凡之层次。】
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第8章徐氏格物明理
能把灵性天赋层次提升到超凡，好不好呢？
当然好了。
令天赋灵性寻常层次的徐永生在意的是，之前授课，王阐曾经偶然提过一句，灵性天赋层次高低不仅关乎武者修行进步速度，更关乎上限。
但眼下不管是天启灵晶还是锦绣泉心亦或者雪岩仙蜕，别说东西本身了，他当前连一点线索消息都没有。
“镜花水月，看得见摸不着。”徐永生看过谛听图，合拢虚幻的书册：“至少眼下摸不着，无需纠结费神。”
徐永生收拾心思，前往学宫练箭。
在修成鹰眸和观火瞳后，徐二郎的箭术进步一日千里。
反过来，时常练箭，也促进他不断磨练提升自己的观火瞳和鹰眸。
至于自己在九品境界当前空着的三才阁最后一阁，腰椎处的地阁，徐永生也已经有了设想。
儒家五常之仁。
这也是同儒家武者正面作战能力息息相关的一相，同时更是五常中最直接影响儒家武者修为进步速度的一相。
此前因为银红血和鹰眸等缘故，徐永生人阁、天阁先后选择“义”和“智”。
这次无论如何他都会选择“仁”。
正好此前所得武夫绝学奔雷掌，修习要求便是武夫三骨堂内至少成就一杆武夫意气枪。
武夫五相五气中的意气，正对应儒家五相五常中的“仁”。
于是徐永生一边颂《诗》以养仁德之气，一边继续熟悉磨练自己的刀法、箭术。
除此之外，随着他在九品境界儒家武学修为日益增长，旁的一些事情也可以陆续提上日程考虑了。
将来如果想从九品境界突破至八品境界，儒家武者同样需要参加独特的典仪祭礼。
一如当初从不入品到九品时一样。
当初要准备特制的笔墨纸砚并一定要由修行者亲自温养，他人无法代劳。
眼下九品武者，同样需要完成专门的历练。
具体到徐永生身上，便是需要分别经历义、智、仁的相关历练。
这些历练，本就是儒家九品武者入八品的完整祭礼组成部分。
儒家修行驯服武道烈马，走火入魔风险远低于纯粹武夫，正是源于这古今上下不断完善的礼仪系统。
例如，三才阁中温养一把儒家“义”之古剑，所需完成的历练，便是面对势强者仗义而行，直言不公。
三才阁中温养一块儒家“智”之龟甲，所需完成的历练，则是格一物，明其理，理鉴于天地。
而“仁”的方面，则是施粥送餐豢养孤老病幼，日日不断，风雨不改，坚持三旬。
面上看，最后一项所需时间最久，不过相关历练都需要先打好三才阁的相关根基，然后开展才有效。
所以“仁”这方面，徐永生可以先放放，继续积累儒家之仁，待地阁中养玉有所成后再展开，当前先完成“义”和“智”两方面历练。
“义”的历练随机性较大，徐永生不打算刻意为之，所以他眼下先琢磨“智”。
格物明理，对九品武者来说，要求不至于太苛刻。
不过徐永生确实随便了些。
他直接拖过来一张四角凳，然后便在这张四只脚的凳子上，铺开纸笔，挥毫泼墨。
对此，徐永生心中早有腹稿，故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。
只是，同此方世界一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。
例如，徐永生这篇文章除了文字，线条勾勒间还配了不少图画。
大体上来说，走儒家修行路数的徐先生，用自己此前在蓝星学的一些知识，从力学角度阐释了凳子为什么能放稳承重……
要说对错，也没什么大错。
就是有点装傻的嫌疑。
因为这边世界格物明理，格一个凳子，大家一般是论证，通过四角凳能摆的稳，格出做人也当四平八稳，不偏不倚的道理。
在这方世界的学宫外院读了一年武道“学前班”，类似文章徐永生其实也能写的出来。
但他眼下想要试试。
于是写完文章，他点燃了纸卷，郑重祈天。
然后……
徐永生能感觉到冥冥之中，自身浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通，脑海意识更加清明。
这瞬间，同自己当日刚刚修成眉心天阁中第一块“智”之龟甲时，感觉相似。
这基本预示着他通过了九品境界有关“智”的历练，上苍认可他格物明理的方式。
徐永生长长呼出一口气，舒心而笑。
唔，算算日子，今天是六月二十八日，月底了，有夜市……徐永生心情大好，收拾东西出门。
宵禁来临前，他便抵达崇本坊。
事实上，有限宵禁的情况下，他便是晚上前往崇本坊也行，只是需要向金吾卫报备。
对方一看崇本坊，大家便都心照不宣。
大乾皇朝，关中帝京有东西两市，河洛东都则是南北两市。
不过，作为前朝帝都，河洛东都在历史上除了南北两市外，还曾有过一个西市。
大乾立国之后，西市也存在过一段时间，但时立时废，到当今乾皇登极后一些年头，终于是彻底废除，改为城坊之一，便是崇本坊。
不过，在乾皇多年不巡幸东都后，崇本坊的西市以另一种方式死灰复燃。
白日里，仍是寻常城坊，但到了夜间，每月总有那么几天会比较热闹。
限于宵禁，这份热闹基本同寻常百姓市民无关，大都是有品级的武者参加，市上商品来往也多玄奇，故称为夜市，某个角度来说也可以视为修行者的黑市。
每到开夜市的日子当晚，崇本坊外镇魔卫、金吾卫都会增加人手驻守，只要不闹出大动静便睁一只眼闭一只眼。
召开夜市的人，自是背景不凡。
当然，重税仍是必然的。
徐永生入崇本坊后，静待入夜。
此地他不是第一次来，上个月底就曾经在这里买到过一件不错的避毒灵物。
这趟徐永生轻车熟路换过衣服，然后取出一张面具戴上，遮蔽自己面孔，悄然前往一座香火并不旺盛的香德寺。
无人引路，无人窥探，入内后方才别有洞天。
徐永生到时，内里已经不少人来往，大都着黑袍，戴着各种各样的面具，无人喧哗，只偶尔低声交谈。
第9章阻隔卜算推演之宝
徐永生安静地四下里走走，寻找自己感兴趣的东西。
前方有人嗓门忽然高了少许：
“这两把剑，一个铭文加持更好但材质差了点意思，一个材质出色但白板一片，难道就不能把它俩的优势融合一下么？”
在他对面的人语气不紧不慢：“自然是有的，但远不止这个价了。”
先前开口之人似是个年轻人，情绪起伏大，当即便有些泄气：“我手头现在没那么多……”
他看着对方那两口剑，无奈道：“看来只能这里二选一了。”
说是这么说，他很快重新纠结起来：“这把剑，它材质但凡再稍微好一点，我半点不犹豫就直接选它了，可是……”
可是这种情况下无奈选它，就跟吃饭时候非得吃个苍蝇一样难受……徐永生心里帮对方补齐后半句话。
对那个陷入选择困难症的年轻人，他不感到稀奇。
差异化嘛，他当初在蓝星见过不少人买手机等产品时也是这般苦恼。
从对方身边经过，徐永生忽然目光一闪。
他脚步没有停顿，但视线从那卖剑人身前扫过。
一块黑布上，除了几口宝剑，还有其他东西。
吸引徐永生注意的是一枚金环。
他忽然想起马扬同欧阳树之前交谈时曾经提及，谭健用来尽量隔绝卜算推演的灵物，便是一枚金环，但在谭健落网前遗失了。
此金环未必是彼金环，但前不久才发生的事情，还是让徐永生此刻多加了几分留心。
他绕场一周，先到别处看了看，然后返回。
那年轻人最终则是两把剑哪一把都没选，只说回去后再设法筹措一番，看能否索性拿下更上一个档次的宝剑。
对方离开后，徐永生方才上前，大致看了看黑布上的几样东西。
先前想着此金环未必是彼金环，本来只是抱着随手试试想法的他，暗中以自身眉心天阁内“智”之龟甲激发而出的一丝儒家浩然气，接触那枚金环，结果却让他惊讶。
自己的儒家浩然气流转如常，难怪其他人看此金环没有察觉异样，但与“智”相关者，竟然仿佛泥牛入海一样，就此消失，没有激起金环任何反应。
这……徐永生见状不禁哑然。
儒家卜算推演之能，便是着落在五常之智上，其他修行路数纵有差异，但卜算推演的基础也基本都各自对应儒家之智。
眼下看这金环的反应，该不会真就是当初谭健那一枚吧？
徐永生面上不露声色放下金环，去看其他灵物，心中反而警惕起来。
先暗中观察周围，然后又跟对方交谈几句，却并无异状。
略微沉吟后，徐永生跟对方正常讲价，把包括金环在内的三件灵物一同买下。
之后，他正准备打道回府，忽听另外一边又有人开口，声量稍微高了些：
“确实是紫铜爵没错，懂其宝贵的人自然懂，无需我多言。”
那人声音在面具遮挡下有些闷：“不过我当前也不好打包票，只能说尽力一试，有兴趣的朋友，明晚咱们再谈。”