如果兰剑是一颗璀璨的宝石，光芒闪耀，锋芒毕露。
那么许青白便是一块羊脂美玉，朴实质华，温润内敛。
……
火塘里火星渐小，天色渐晚。
张夫子紧了紧身上的棉袄，说年纪大了，身子骨经不起冻，便告辞下去休息了。
屋里简陋，也没有多余的床铺，许青白便让龚平出去再抱点柴回来，准备就在火塘边枯坐到天亮。
龚平一走，火塘便只剩下许青白与李浩杰两人了。
过了这么多年，李浩杰还是那个样子，平时话不多，很少自己找话说。但话以希为重，时不时从他嘴里漏出几个字来，往往又很精辟。
这边，许青白主动挑起话头，问道：“你在书院随董夫子学习仁道？”
李浩杰点头说道：“董夫子学识渊博，这些年，才算是学到了一些皮毛而已。学海无涯，寤寐以求之。”
许青白点头，说道：“求学路上，当有此心！你能有这样的想法，说明你已经登堂入室了。”
李浩杰说道：“表哥，可惜你没走儒家的路子，我觉得，你要是一心读书的话，成就一定不低...”
许青白说道：“每个人都有适合自己的路要走，我有我的原因，儒家成圣之路，我等不起，也不适合！”
李浩杰盯着火塘里的火星，问道：“是不是单单一个儒家圣人的身份，还不足以让你干成那件大事？”
对于李浩杰，许青白没什么不能说的，便如实说道：
“我之遭遇，自当年父亲失踪而起，从此以后，身不由己，命运多舛。我之师门，一门三圣人，外加一个可能随时都可能入圣的贤人，却数十年都解不开一个谜团，沉冤不昭。父亲走了，母亲走了，先生走了，甚至黄雅都被夺走了，对我来说，只有迅速变强，才能有一线的生机，才能保护好身边的人！”
“那些人究竟是谁，他们究竟要干什么，我直到现在都不清楚，他们可能是一个门派，也可能是一个联盟组织，现在看来，还有可能有伪神邪魔参与其中，但不管他们是什么底细，他们都不可能让我清清静静读书！”
李浩杰转头说道：“我也觉得你的选择是对的！你如今成为了剑修，又是纯粹武夫，你就只管在剑道和拳脚这两条路上，一心去登峰攀顶！你不只是一个人，我们几个都将是你的左膀右臂。等真到了撕破脸的那天，文有沈月和我，武有兰剑助拳，另外，还有小胖子负责出银子摇人...到时候，咱们要人有人，要钱有钱，干他娘的！”
许青白心中一暖。
有些话，纵然别人不说，但自己知道。
有些话，纵然别人不说自己知道，但一旦说出口，还是会感动得稀里哗啦。
知不知道是一回事，愿不愿吐露又是另一回事！
你说带我去看花，我知你深意，你知我情意。花儿就在那儿，很美，我本可自己摘下一朵戴在头上，但又哪及你亲手为我摘下？
有的时候，遗憾可能仅是，我以为你知道所以没说，你见我不说所以犹豫。
所以，人生苦短，珍惜当下...
趁着青春仍未逝，与一往情深的人说喜欢。
趁着父母还健在，与牵肠挂肚的人说思念。
趁着子女尚听话，与视如珍宝的人说慈爱。
......
第550章 五常说仁意
火塘边。
许青白似笑非笑，问道：“表弟，要不，我也来考校考校你的学问？”
李浩杰将目光从火塘里收回来，正襟危坐，笑道：“还请师兄赐教！”
两人都算得上的宋景的学生，所以一个称“表弟”，一个喊“师兄”，皆说得通！
许青白点点头，问道：“何为仁？”
在天名五德，乾元亨利贞。
在地化五行，金木水土火。
在人为五常，仁义礼智信。
可这些说法，许青白作为儒家门生，自幼博览群书，不可能不知道！
但许青白既有此问，李浩杰便要作答。而且，显而易见的，李浩杰还不能敷衍回去，得说说他自己的看法和见解。
一介儒家君子，自然不是浪得虚名。
李浩杰沉吟片刻，便回道：
“仁乃儒家之内功心法，乃生育万物之德，覆育万物。仁之道，乃天地生物之心，即物而在。怀恻隐之心，仁也！”
“恻隐之心，何解？”许青白追问道。
李浩杰胸有成竹，侃侃而谈：“见同类为难而有恻隐之心，见鸟兽哀鸣而有不忍之心，见草木摧折而有悯恤之心，见瓦石崩坏而有顾惜之心。”
许青白又问：“何以致仁？”
李浩杰答道：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁！为人由己，我欲仁，斯仁至矣！”
见李浩杰对答如流，许青白盯着他，饶有兴致地问道：“子罕言利与命与仁，何解？”
李浩杰莞尔一笑，这就涉及到一个儒家长久以来的争论了。
此原话出自一篇圣贤巨著，但历来注解争议较多。
上古注解为，子罕言利、命、仁三者，计利则害义，命之理微，仁之道大，皆圣人所罕言也。
但此注解明显与经义不通。圣人罕言利，倒能够理解，但若是圣人因为命、仁的理微道大而罕言，那圣人常说的那些道理，又岂是一些肤浅的东西？
于是，到了后世，便有经学大儒疏通经义，一时众说纷纭，导致经义越辩越晦，万年不明！
一说“罕”字是“轩”的通假字，意思为显也，即圣人常鲜活鲜明地谈论利、命、仁。
二说圣人罕言此三者之人，非罕言此三者之道。
三说圣人罕单独言利，但每有说到，必与命与仁一同提及。
四说此乃断句不对，应断为“圣人罕言利，与命与仁！”，意思是圣人很少谈论利益，但推崇天命，赞许仁德。
...
凡此种种，后世出现诸多学说，一时谁也说服不了谁！
对于这处儒家经论，钻研仁道的李浩杰有过研究，也有自己的见地，他回答道：
“诸多学说，莫衷一是，又各有牵强附会之嫌！但若将圣人之道融入其中，再行理解，相比之下，我更偏向于断句之谬，应取圣人避谈利益，推崇天命与仁德之意！”
许青白饶有兴致的问道：“如果是断句之谬，那么，是不是还应该有另一种注解？”
李浩杰闻言，皱眉良久，突然抬头，激动地望向许青白，问道：“你的意思是，圣人罕言利与命，与仁”！
许青白轻轻笑着，不置与否。
李浩杰激动过后，又缓缓摇头：“圣人常谈及天命，比如，圣人曰君子有三畏，畏天命、畏大人，畏圣人言...这一说，虽然新奇，但同样稍显牵强！”
许青白说道：“我并不是说这种说法就最与经义契合相通，只不过是在此基础上，又想到了这种可能，多提供了一个备选答案而已！诸多学说之辩，在于相互质疑、相互启发、去伪存真，本质是在求实求是！”
李浩杰点头称是，他从刚才的纠结中缓过来，此刻无比钦佩地对许青白说道：“表哥，你刚才的那个说法，确实惊艳到我了，你究竟是怎么想到的？”
许青白笑道：“多读，多想，多疑，多问，多行...”
李浩杰还在咀嚼许青白刚才那番说法，显得意犹未尽。
许青白见状，又笑着问道：“圣人曰：仁者，人也，亲亲为大，是以父子之间不责善，父为子隐，子为父隐，直在其中矣...那你觉得，是血亲私德重要？还是社会公德更重要？”
李浩杰皱眉沉思良久，这才说道：“凡事不能一杆子打死，应该以事而论...”
“哦？”
许青白看了李浩杰一眼，说道：“圣人可没说过要以事而论，你这算是在质疑圣人之言吗？”
李浩杰说道：“圣人言语，口述笔录于简者，不足万分之一，后世读之，不可断章取义，以偏概全耳！再者，圣人之言，流传万世，需要后世继承道统的经儒们，不断缝缝补补，以发扬光大，自圆其说！”
许青白闻言，甚感欣慰。
他以此为例，就是担心李浩杰这个小时候的书袋子读死书，不懂得变通！
许青白说道：“你能透过表面，看到这些深层次的东西，很是不错！”
李浩杰兴致勃勃地问道：“表哥你呢？你觉得圣人说亲亲相隐，对还是不对？”
许青白笑道：“儒家一直秉持以血亲私德为根本，这一点，不可否认，譬如那父慈、子孝、兄友、弟恭云云，皆是教义之基石！但如果倒回去复盘一下，斗胆设身处地的站在圣人的角度来看，或许圣人是想借着树立血亲私德，以实现恻隐仁爱的社会公德...”
李浩杰很快便领会到了许青白想表达的意思，展颜开怀，点头道：“私德不存，何谈公德？”
......
火塘边，许青白递给李浩杰一本书，上写：《浩然养气五常注》。
李浩杰接过书来粗看了一眼，脸上的表情也如许青白当年初见时一般，心里狐疑不已。
许青白说道：“这是一本儒家证道的功法秘籍，不知是何人所著，你日后可以拿来修习。”
许青白接着便将当年在江宁城里的奇遇拿来讲了一遍，至今为止，许青白都还没搞清楚那位扮作书店老板的白面书生，究竟是什么身份。
李浩杰说道：“这份机缘是人家给你的，我受之不妥！”
此书珍贵，对于正统儒家修士来说，君子起而行之，践行五常的过程，便是一场证道。
循序而进，步步登天！
但天下大道虽宽，如有一人走在了前头，这条路上的其他人，势必也将受到影响。
在修炼世界里，比起神兵宝物、仙丹神药，拥有一门逆天功法往往更加不易！
李浩杰不想自己夺了许青白的机缘，而让许青白少了大道之路。
许青白摇头说道：“既已是我的东西，那么给谁不给谁，便由我作主！你也不要多想，正如我先前所说，我有自己的路要走，纯粹儒家成圣之路，我并不适合！”
见李浩杰还要推脱，许青白便又板着脸说道：
“你钻研仁道，此书功法与你最为契合，它到你手上，也不算是明珠暗投！给你的就接着，你我又何必如此见外，你不也在说么，早日证得大道，才能助我一臂之力！”
话都说到了这个份上，李浩杰这才将《浩然养气五常注》郑重地收了起来。
许青白浅浅笑着，与李浩杰并肩坐在火塘边，不疾不徐地说道：
“这几日来，你随我游历...
在黄花郡的小村子里，你撞见了曾姑娘一家被山神白举欺凌...
在高水湖，你以一名儒家君子的身份，亲口敕封了一位江湖正神...
在那郑老哥一家，你算是食过了这世间平常人家的烟火气...
如今在这桑麻村，你又听过了青衣帮的事迹，见识到了这些炎凉世态...”
许青白每说一句，李浩杰脸上便要郑重一分。
许青白望着火塘里忽明忽暗的炭火，停了好一会儿，这才小声问道：
“将这些看在眼里，听进耳朵里，你心里又是怎么想的？”
这边，李浩杰沉默。
过了好一会儿，他才捡起地上的那把火钳，伸进火塘里，将里面的炭火重新拨得通红。
屋子里陡然为之一亮，驱散了不少寒气。