“合着我是你的解闷工具？”
“不止呢。”苏曼舒凑近了些，压低声音，“你得在信里写清楚，凤阳的麦子怎么样了？许家屯的小麦晾晒了没？还有杏花姑娘的的确良褂子做好了没我可等着听后续呢。”
许成军扶额，他就后悔跟这姑娘聊《谷仓》创作背景时提了一嘴杏花。
女人啊！哪个年代的女人都这个模样！
“你这是查岗还是听故事？”许成军挑眉，“再说了，写这些能通过邮局检查？”
“怎么不能？”苏曼舒理直气壮，“就写‘农业生产观察日记’，保证没人拦。”
许成军刚要接话，车站广播突然响了，催着乘客检票。
“得走了。”他拎起布包，回头瞟了一眼。
姑娘就俏生生的站在那，今天她穿的美极了。
今天穿了一件黑白配色的改良布拉吉，上面印着极细的条纹或碎花，搭配白色短袜和黑色“懂经鞋”。
这是一种借鉴苏联连衣裙的泡泡袖元素，但将袖长缩短至肘部，领口改为更含蓄的方领或圆领，裙摆采用A字剪裁。
也是这个年代文艺少女的心头好。
第92章 喜欢就大胆说出来
在满是蓝色工装布的上海站，苏曼舒出挑的让人震撼。
就像皮尔卡丹本人穿着时尚风衣站在BJ的弄堂里带给全中国的震撼。
这一年，皮尔卡丹在BJ办的只供“内部参观”的时装展，打开了无数国人的审美阀门，就连皮尔卡丹这四个字也成了这年代奢侈品的代名词。
所以其实个性解放的种子早就埋下，只是时代的鼓点总是先人一步，《试衣镜》就是那个鼓点后的唢呐独奏。
这就是许成军对时代的把握和敏感。
“写信！”苏曼舒又强调一遍，踮起脚尖往他包里塞了个小本子，“这个给你，写信用稿纸，写日记用这个。”
不是，正经人谁写日记！
“知道了，苏老师。”许成军笑着挥手，“等我回来给你带凤阳花鼓谱，章师兄催着呢。”
“谁要那玩意儿！”苏曼舒脸一红，“我要听你说谷仓漏麦发芽的新故事！”
许成军检票进站时回头，见苏曼舒还站在原地。
火车开动时，他打开那个小本子，扉页上苏曼舒画了三朵兰花草，旁边写着：“三封信，少一封罚你带十斤红薯干。”
许成军失笑，对着窗外的身影挥了挥手。
她看不见。
她看见了。
苏曼舒站在站台上。
觉得好像少了点什么，心里有点怅然若失。
风卷着站台的纸屑打旋。
她摸了摸手子腕上的红绳，方才被汽笛声震得发懵的耳朵里，此刻只剩下空荡荡的回响。
突然想起许成军临走时给她留下的信纸，拆开一看，脸唰地红了。
“什么嘛！”
“哪有写这样的东西的！”
说完又避开人流，偷偷摸摸一个人看起了信纸。
脸上泛起了诱人的红晕。
哪个少年不多情，哪个少女不怀春。
如果不算上那该死的“作者许成军”的话，信纸上算上标题只有八行字：
“《星芒》
有一日你会撞见星辰般璀璨的灵魂
自那往后
旁人皆成暗淡流萤。
《专属宇宙》
对宇宙来说你是粒微尘
可于某个人
你是全部宇宙
作者：许成军”
许成军一直明白一个道理。
人间的饭吃一碗少一碗，身边的人见一面少一面，脚下的路走一天少一天。
其实人生就是一个减法，来日并不方长。
上一辈子，他总是在等，等将来、等不忙、等有钱、等买房、等升职、等事业成功，可等的没有选择了，等来了遗憾。
重活一世，他懒得等了。
遇到喜欢的人，大胆说出来又如何？
何况这个人是苏曼舒，在任何年代都属于顶级的佳人。
“他怎么这样啊~”
苏曼舒讷讷地自语。
随着北大、南开这些泛BJ学术圈的教授、作家们下场评论后。
复旦大学校内，许成军的师兄师姐们坐不住了。
“黄师兄，你怎么还不写评论！咱得给小师弟撑场子啊。”
朱邦薇一大早就跑到了黄霖办公室，一个劲的给这位新晋副教授上眼药。
“师兄，你可不能因为陈师弟和许师弟没读大学，就对他俩有看法啊！”
黄霖被她缠的无可奈何：“你这么关心师弟，你怎么不写评论！”
“我写了啊！我发内刊了！但是没人看啊！一点浪花没翻起来。”
说到这，朱邦薇就一脸委屈。
朱邦薇当了好几年的小师妹，好不容易来俩小师弟，她对这小师弟的事可是十分上心。
一聚完餐就立刻跑到朱老的书房，龙飞凤舞挠头俩小时，最后就憋出了800字。也别怪她水平不行，朱邦薇虽然也是中文系的助教，但是当代文学的研究不深，主要研究成果和学习领域全集中在明清诗歌上，所以写出来的东西么，自然也不算高明。
折腾一大圈，这种事又不好搬出自家爷爷和师兄们的面子，最后只能发在了复旦校内刊上，算是按住了学校内部分学生批评《试衣镜》躁动的心，但是对大场面上可以说没起到半点作用。
黄霖摇摇头：“章师兄，你找了么，他怎么说的？”
朱邦薇赶忙道：“这不跟师兄你关系最好嘛！先找你来！一会就去找章师兄！”
“快写吧！师兄！”
黄霖笑了：“你啊，真是不见兔子不撒鹰！”
“早就写了！”
说着翻了翻抽屉，拿出一个信封递给朱邦薇。
“跟《文汇报》的编辑已经说好了，帮我跑个腿总行吧？”
“没问题！就知道黄师兄最好了~”
黄霖摇头：“你啊你！”
朱邦薇一走，他摇摇头，这许师弟一看就是个能惹事的，以后他们这几个师兄弟估计少不了干这种事。
8月初，《文汇报》专刊“文学评论”先后发表了复旦大学黄霖、章培横两位教授对于《试衣镜》的评论。
黄霖评论大意：
“中国古典文学向来不排斥对个体情感与生活细节的书写，《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”写市井往来，《红楼梦》“病补孔雀裘”记闺阁细事，正是这些看似“琐碎”的生活肌理，构成了文学最鲜活的生命力。
1979年的思想解放，本就包含对个体情感合理性的重新确认，作品聚焦百货商场里的花布执念、镜中情愫，恰如古典诗词中“一叶落知天下秋”的笔法，以微观意象折射时代精神的微妙变迁，何来“价值偏移”之说？古典文论强调“文以载道”与“缘情绮靡”的辩证统一。
既讲“明道”之责，亦重“吟咏情性”之功。《试衣镜》对个体欲望的书写，并非消解集体价值，而是延续了古典文学“以小见大”的叙事传统。
春兰指尖的花布温度、镜前的片刻恍惚，恰是集体规训下人性本真的自然流露，与乐府诗中“采桑城南隅”的民间情致一脉相承。将此类书写斥为“西方现代派模仿”，未免忽视了中国文学自身“观乎人文以化成天下”的深厚传统，文学记录历史既需宏大叙事的骨架，亦需个体情感的血肉，二者本可相辅相成。”
相比较之下，章培横的评论就要更加尖锐和大胆。
地位摆着呢！
许成军：毕竟这可是“真导师”！对劲！
第93章 任流水匆匆
章培横则直接讲矛头指向了北大和南开的教授们，用词非常不讲情面！
“我认为当下文学评论走入了一个误区：过度以单一标准裁量创作实践，将“宏大叙事”等同于价值高地，把“个体表达”视为离经叛道，用固化的流派标签扼杀文学创新的可能性。
将《试衣镜》的叙事称为“技术失衡”，实则是对文学创新笔法的认知偏狭。“试衣镜”作为核心意象的构建绝非象征滥用，镜中幻影的复现恰是个体潜意识的现实投射如同《红楼梦》中“晴雯补裘”的细节张力，以微观体感承载宏观时代的压抑与渴望，何来“消解细节真实性”？其语言节奏的“断裂感”，正是对集体话语规训的文学反抗，在传统与现代的语际缝隙中，恰恰形成了独有的叙事张力。
所谓“割裂十七年现实主义准则”，实则是对僵化叙事范式的必要突围：百货商场作为时代空间，其社会历史厚重感正通过个体与集体的张力得以呈现。对西方现代派“向内转”的借鉴绝非停留在形式皮毛，而是将存在主义焦虑转化为中国语境下的生存体验：个体意识的觉醒书写并非私人情绪宣泄，而是对“人如何在规训中保持自我”这一命题的文学回应。这种在传统与现代之间寻找平衡的探索，正是文学突破的珍贵轨迹，而非所谓“缺乏美学根基”的实验。
文学评论若始终困在'宏达和个体'‘传统和现代’的二元对立误区中，便会错失真正的创新之作。《试衣镜》的价值，正在于它用意象的微光照亮了集体叙事的盲区，以个体的褶皱呈现了时代的复杂肌理。这种在文学转型期小心翼翼的探索，或许不够成熟，却为文学开辟了更贴近人性本质的表达路径。而这，正是文学突破的珍贵起点。
在我看来，《试衣镜》标志着中国新现实主义文学的开端。”
新现实主义？
多大的名头。
文学界竟然还觉得有些道理。
区别于原来的现实主义，又带着新的写作方式和主体。
如果不能一棒子打死，这样的文学不叫新现实主义叫什么？
其实，这是在复旦拜完师之后，章培横和许成军谈到他的作品应该归为哪类，许成军沉吟片刻，和老周做出了一样的评价：新现实主义。
新在哪里？
就新在和之前的不一样行么？
此篇评论一出，整个文学评论界万马齐喑，先是黄霖，再是章培横，复旦的骨干力量逐渐冒头。
甚至不少人已经在怀疑最后是不是要朱冬润也要下个场。
这样的风波没过多久，不少聪明人再次看向了许成军的个人介绍，想要从其中找到蛛丝马迹。
看了好几天依然没得到什么有用的信息，不免有些纳闷。