从恐怖诸天开始的百物语之主 第123节

  成为了灵媒,就不能再进行婚育,要将自己的全身心,都献给神灵。

  心有所动,顾青书敲了敲门,吸引了妮姆的注意。

  “亚谭?进来吧。”

  看到是顾青书,妮姆笑了笑,没有停下手里的动作,继续缝补着衣物,顾青书看了一眼,那并不符合妮姆的身材。

  “阿赞这是给别人裁衣服吗?”

  顾青书略有些好奇地询问。

  “是啊,人活着总是要吃饭的,我又没有正经工作,只好替别人弄衣服,勉强糊口。”

  灵媒并不像外人眼中那么风光,灵媒的收入来源在于帮人看事,但是在现代社会,需要看事的人非常少,而且,哪怕是看事了,得到的钱,一般也就一两千铢而已,更甚至,只有几百铢。

  妮姆这个人,很正直,守序,不会因为自己是灵媒就大肆宣传敛财,她只会像邻家的阿姨那般,默默地替人做事。

  不像那位供奉娜迦神的赛提,在自己的法场,举行各种装神弄鬼的法事以挣钱,但人家是真的有本事。

  妮姆的神在村子里,她的根也跟着在村子里。

  她离不开这个村子。

  这是灵媒的宿命。

  “阿赞今天有得到巴扬神的启示吗?”

  想了想,顾青书还是想询问她今天的祭祀有没有什么不寻常的地方。

  “巴扬神没有回应我的祈祷。”

  妮姆摇摇头,但是神色却没有一丝失落,很显然,这是常态。

  顾青书也不失望没能从妮姆这里探究到什么,这属于意料之中,这老滑头。

  “亚谭又是为何跟着他们来,我能看得出来,亚谭不是一般的僧侣,似乎是那种可以主持驱魔仪式的僧侣,才有你身上的这种感觉。”

  妮姆问出了自己的疑惑,按道理来讲,这样的僧人,都在城市里接受供养,庇护一方,不至于来他们这种鸟不拉屎的偏远山村。

  顾青书还是那种一看就有真本事的,不至于在城市混不下去。

  “阿赞相信命数吗?”

  “僧侣不是讲缘吗?”

  妮姆没有回答,而是反问了顾青书。

  上座部佛教不相信命运,只相信因缘际会。

  顾青书笑了,他也不知道自己为什么笑,只一瞬间,心生喜乐:

  “缘,妙不可言。”

  妮姆明白了顾青书的意思,微微低头,让顾青书看不见自己的眼睛,翻了个白眼:

  “亚谭没什么事的话,还是早些休息吧。”

  妮姆下了逐客令,顾青书也不恼,起码他明白了一件事,那就是妮姆也不是每一次祈求都能得到巴扬神的回应。

  信仰的力量。

  顾青书其实蛮同情和喜欢妮姆这个人物的,在他看来,整部电影,可能妮姆才是最惨的那个。

  虽然说,后来很多人都认为,她是被自己信仰的神灵在睡梦中安详地带走,逃离雅珊提雅家族这个危险的漩涡,也就是神隐了,不至于像赛提那样被万灵噬身。

  但是,顾青书总觉得,没有那么简单。

第205章 葬礼

  十二月份的的泰国,还是很热,起码顾青书光着半个身子,都没感觉到气候有太大的变化,哪怕的东北也是如此。

  当然也可能是顾青书体质的原因,个别人还是会穿着一件薄薄的的衬衫当外套,泰国乡村的人对于衬衫有着非同一般的喜爱。

  顾青书一时间有些不太能分得清,妮姆的经济情况究竟如何,说她有钱吧,家里破破烂烂,那身衣服都穿得发白了,有好几个破洞。

  说她穷吧,此时顾青书又坐在她的小车上,由妮姆开车,带他们去参加姐夫的葬礼。

  顾青书自己都没车。

  灵媒很注重保管自己的贴身衣物,在我国南方,很多人去找神婆道公看事,并不需要当事人在场,只需要拿一件贴身衣物去就好。

  顾青书小时候,每次他生病连续好几天不好,很严重又看不出来原因,奶奶就会拿着他的衣服,翻山越岭去找神婆看事,取回来一包香灰,晚上在家里配合数十里外的神婆做法。

  是的,神婆不需要在场。

  当卧室里出现螳螂蟋蟀之类的虫子,并且一点都不怕人,就意味着附在神婆身上的灵来给你驱邪了。

  顾青书当时完全不明白这是什么原理,但是却又是真实发生在他身上。

  印象最深刻的,就是一次奶奶配合神婆给小叔做法,结果小叔喝醉,把爬到他蚊帐上的那只大螳螂抓起来丢了出去,气得奶奶给他直接抽醒了。

  妮姆的车是红色的,在泰国东北部,红色是一种吉祥的颜色,家家户户都会准备一件红色的衣服挂在门口的晾衣杆上以驱邪,而红色也是贯穿整部电影最为重要的颜色。

  顾青书觉得可能是巴扬神穿的就是红色衣服的原因。

  “威洛是我的姐夫,他是因为癌症死去的,我可以治疗很多由灵带来的疾病,但是对于癌症,我是真的无能为力。”

  “姐夫是雅珊提雅家族的,这个家族的男性,总是没有好下场。姐夫的祖父被手下工人拿石头砸死,他的父亲经营的工厂倒闭后,为了骗保,烧了工厂,被发现后自杀。姐夫的儿子迈克几年前因摩托车事故去世……”

  妮姆平静地诉说着姐夫家里的事情,当然,也可以说是丑闻,顾青书看不到她的目光,但隐约能感觉,她身上的灵性很低沉。

  妮姆一直都很爱自己的亲人,哪怕后面她知道了姐姐家骗自己迈克的死亡真相、知道了自己成为灵媒是姐姐搞的鬼,她也依旧愿意为外甥女拼命。

  妮姆是孤独的。

  很快,来到了镇上的寺庙。

  是的,寺庙,泰国的寺庙承担着很多社区的责任,尤其是这种偏远地区的寺庙,在一百多年前,教育权也属于僧侣。

  葬礼在寺庙里举行。

  雅珊提雅家族的人并不是只有妮姆姐夫而已,比如说,此时,葬礼上的神父,就是诺依拜托小姑子去请来的。

  所以顾青书不太明白,既然这是属于雅珊提雅家族的诅咒,为什么最后要由敏和诺依来承担,而不是其他的雅珊提雅家族成员,毕竟,火光最后出现的稻草人,上面写的就是“雅珊提雅”。

  顾青书只能暂且归咎于是敏和诺依灵媒体质的原因。

  此时,妮姆看到那个神父,脸色并不是很好看,准确来说,她对于基督教信仰都很反感。

  她的姐姐皈依了基督。

  众所周知,基督教信仰是霸道的。

  佛教因为上世纪佛使比丘的改革,所以积极地与各种宗教信仰对话、融合,建立一个以佛教为主导的达摩社会主义。

  萨满教并不排斥佛教。

  就好似我国民间法脉不排除佛道一样。

  没办法,民间法脉的神灵、科仪、符咒、经文什么的,都要被佛道两教薅完羊毛了。

  甚至,天师道还反咬一口,说什么正神不上身,将乩童和请神之流一律打为旁门左道。

  提也不提当初是怎么搬运人家老祖宗东西的。

  顾青书看到了礼堂的两边上座,端坐着一位位僧侣,僧侣的前方,各自摆着一柄宝扇,他们没有理会喧哗的众人,尽职尽责地为死者诵经。

  “礼敬世尊阿罗汉正等正觉者。”

  顾青书双手合十,为他们行了一礼。

  尽管,顾青书在他们的身上看不到佛法的威能。

  “敏,听说你是第一个看到你爸爸遗体的人,你还好吗?”

  这时,妮姆走向一个青春明媚的长发女孩,关切地询问,担心外甥女会不会因此有什么心理问题。

  顾青书和摄制组的人老老实实跟在后面跟拍。

  “她看起来也不像是伤心的样子。”

  平凑到顾青书的耳边,悄咪咪地说了一句,坤等人一时都没意识到这两人关系怎么会突然拉近了。

  顾青书默然,他也没从敏的身上察觉到一丝一毫的伤心,吊儿郎当,仿佛,事不关己。

  但是顾青书听说过一种说法,大概就是,亲人死去后,家属往往毫无感情波动,这不是他们冷血,而是,他们懵了,没有反应过来。

  等事后在生活的不经意间发现自己的亲人原来真的已经走了,悲从中来,压抑着的感情会顷刻爆发。

  这种感觉,只有自己经历一番才能体会。

  葬礼上,哭的最大声的,往往都是跟死者关系一般的。

  “我很好啊,没事,姨母,别担心我,对了,他们干嘛的,干嘛拿摄像机一直拍你?”

  年轻人总是好奇心很重,敏很快将话题转移到了摄制组身上,最后定定看着顾青书的脸。

  妮姆简单跟她说了下拍纪录片的事。

  敏若有所思地看着顾青书。

  顾青书突然感觉背后隐隐发凉,目光看去,正和敏相视。

  好脏。

  顾青书挪开自己的视线。

  一个可怜的女孩。

  从始至终,她都没有任何选择,只是被动地承受着一切苦难。

  真难。

  顾青书想着长老团那边给他的考核任务。

  见证邪灵诞生,也就意味着,顾青书不能阻止一切的悲剧。

  这是业的报应。

  诺依和敏,总是要牺牲一个,来作为邪灵诞生的载体。

第206章 敏

  这是属于敏的业吗?

  顾青书不明。

  顾青书想到了《猛鬼出笼》里的故事,里面的厉鬼梁虾,也是因为萧玉龙的父亲冤枉死了他,所以才选择父债子偿,想要杀了萧玉龙兄妹报仇。

  在那个世界,顾青书选择庇护萧玉龙,给予萧玉龙能保护自己、惩恶扬善的力量。

  那在这个世界,顾青书要双标地袖手旁观吗?

  顾青书拉开了和敏的距离。

  “无趣。”

  敏不屑地说了一声,也没再管顾青书,转头和闺蜜玩去。

  在这里,僧侣的地位并没有中部那么高,看电影里,阿赞赛提驱魔的时候,那些僧侣只能作为辅助,连镜头都没有几个就能看出来。

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